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大智慧之心 韩金英 团结出版社 正版书籍
¥ ×1
| 商品名称: | 开本: | 16开 | |
| 作者: | 韩金英 著 | 定价: | 46.00 |
| ISBN号: | 9787512640146 | 出版时间: | 2016-04-01 |
| 出版社: | 团结出版社 | 印刷时间: | 2021-07-01 |
| 版次: | 1 | 印次: | 2 |
实证的结果…………………………………………………………… 001
部分:读《金刚经》心得………………………………………… 001
1.法会因由分(讲法的缘起)… ………………………………… 003
2.善现启请分第二(当场示现)… …………………………………… 005
3.大乘正宗分第三(大乘无相)… …………………………………… 007
4.妙行无住分第四(法身布施)… …………………………………… 009
5.如理实见分第五(现实中验证)… ………………………………… 011
6.正信希有分第六(能自然才是真信)… …………………………… 013
7.无得无说分第七(无为法是的正路)… ……………………… 015
8.依法出生分第八(法身度灵)… …………………………………… 017
9.一相无相分第九(离相离欲)… …………………………………… 019
10.庄严净土分第十(清净快乐之境)………………………………… 021
11.无为福胜分第十一(法身建玄德)………………………………… 023
12.尊重正教分第十二(尊敬法身)…………………………………… 025
13.如法受持分第十三(无相智慧)…………………………………… 027
14.离相寂灭分第十四(真如离相)…………………………………… 029
15.持经功德分第十五(无相为真)…………………………………… 033
16.能净业障分第十六(不可思议)…………………………………… 035
17.究竟无我分第十七(无我是真)…………………………………… 037
18.一体同观分第十八(以一应万)…………………………………… 041
19.法界通化分第十九(福德无相)…………………………………… 043
20.离色离相分第二十(无形无相)…………………………………… 045
21.非说所说分第二十一(善巧方便)………………………………… 047
22.无法可得分第二十二(没有法才是真法)………………………… 049
23.净心行善分第二十三(干净的心在做事)………………………… 051
24.福智无比分第二十四(福德无量)………………………………… 053
25.化无所化分第二十五(本性自救)………………………………… 055
26.法身非相分第二十六(法身无相)………………………………… 057
27.无断无灭分第二十七(法相也不能否定)………………………… 059
28.不
一相无相分第九 (离相离欲)
须菩提,于意云何,须陀洹能作是念“我得须陀洹果”不?须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。”须菩提,于意云何,斯陀含能作是念“我得斯陀含果”不?须菩提言:“不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”须菩提,于意云何,阿那含能作是念“我得阿那含果”不?须菩提言:“不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”须菩提,于意云何,阿罗汉能作是念“我得阿罗汉道”不?须菩提言:“不也!世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道。’即为著我、人、众生、寿者。世尊!佛说我得无诤三昧,人中为,是离欲阿罗汉。我不作是念:‘我是离欲阿罗汉。’世尊!我若作是念:‘我得阿罗汉道。’世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者,以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。”
第九节的重点:须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉是小乘的四个级别。对色声香味触法达到无所住的境界,是初乘。斯陀含二乘是往来果,阿那含三乘是不来果。形身不来,法身无处不去。法身育成,死后再不来欲界受生,永远解脱了受生之苦。阿罗汉,断尽三界诸烦恼,不再受生三界。证到哪一步了也不能那样想,才是做到了离相。
无诤三昧:无胜负心,无争斗心,念念常正。比阿罗汉更高一级,是离欲的中性人,无漏通修成的。所以,禅定不是表面的形式,而是心灵得了无诤三昧,身体得了阴阳混一之中性。行无为法,无欲、无念、无妄的无相境界。无为而入定,只有证得了此境
界,才能入三昧之定境,进入佛的智慧境界,观得众妙真相。
读《金刚经》,发现大乘无上道就是我这几年讲的无为法。《金刚经》告诉你一个结果,方法是真信。但是,真心出来是难的事情,有无限的障碍阻挡。这颗大智慧之心,有一个道光养育的过程,生理、心理的变化过程,进入超生理、超心理的适应过程。也就是这颗菩提心是靠能量说话的,金丹课程讲本心,《金刚经》是验证本心的,两者放在一起,学习大智慧之心才完整。课讲了一百回,没有重复的,因为元神讲道是永远的当下之真。如果把讲话都写成文字,几百万字也容纳不下,所以本书只是提炼的精华,讲课的提纲。
十年后才明白,为什么当初先画了菩萨。原来是用生命的十年历程,在探索、验证大乘菩萨道。这本书是十年磨一剑,而且真的是浓缩的都是精华。
韩金英,1961年生于北京。1983年毕业于北京师范大学中文系。易道学者、画家、讲师、作家。二十五年来编辑出版中国传统文化书籍上千种,出版图书和电子书五十余部。参悟《道德经》二十余年,慧性大开,创作了《生命禅》《易经中的生命密码》等书,拥有众多读者粉丝。
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