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  • 季羡林的人生哲学课
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    • 作者: 陈玉新著
    • 出版社: 华中科技大学出版社
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    • 作者: 陈玉新著
    • 出版社:华中科技大学出版社
    • ISBN:9787970792176
    • 版权提供:华中科技大学出版社
    季羡林先生推崇天人和谐思想,他对天地万物都充满了情感,万事万物都被他赋予了生命的内涵。他始终向世人传递着平和宁静的力量,让我们跟随季先生,体悟人生,收获宁静。
    基本信息
    商品名称: 季羡林的人生哲学课 开本: 16开
    作者: 陈玉新 定价: 35.00
    ISBN号: 9787568016841 出版时间: 2016-10-01
    出版社: 华中科技大学出版社 印刷时间: 2016-10-01
    版次: 1 印次: 1
    *章 知足常乐,人生*的快乐是满足 / 001 
    贪欲是*彻底的贫穷,满足是*真实的财富 / 002 
    人到无求品自高 / 005 
    想要的越多,失去的越多 / 008 
    知足者,贵在知不可行而不行 / 012 
    先知足,然后知不足 / 015 
    尽人事听天命 / 018 
    第二章 乐观积极,乌云后面是晴天 / 021 
    苦中不失其乐 / 022 
    一切的不幸都只是过程 / 025 
    感谢苦难 / 028 
    何时放下,何时就没有烦恼 / 032 
    用微笑温暖生命 / 035 
    身处困境,每一步都是向上的 / 038 
    第三章 克勤克俭,圣人以勤俭持家 / 041 
    勤劳是穷人的财富 / 042 
    勤能补拙,天才出自于勤奋 / 046 
    珍惜时间也是一种勤劳 / 049 
    节俭是富人的智慧 / 052 
    俭以养德,树立正确的消费观 / 055 
    勤俭是对人生的惜福 / 058 
    第四章 名利如烟,人生不能为物欲羁绊 / 061 
    物欲是带来灾祸的罪魁祸首 / 062 
    真的淡泊在于抵挡得住* / 065 
    君子爱财,取之有道 / 067 
    沽名钓誉者无贤士 / 070 
    名利于我如浮云 / 073 
    善待名利是智者 / 076 
    第五章 活在当下,珍惜眼前就是珍惜人生 / 079 
    人终归要活在当下 / 080 
    弃我去者,昨日之日不可留 / 084 
    乱我心者,明日之日多烦忧 / 087 
    人无百日好,珍惜眼前人 / 091 
    去留无意,顺其自然 / 095 
    活在当下,心态比一切都重要 / 099 
    第六章 认识自身,自知者才能知世界 / 103 
    认识自己,管好自己 / 104 
    只有认识自己,才能知进退 / 107 
    你相信自己,生活才会相信你 / 110 
    天不言自高,地不言自厚 / 113 
    接受不完美的自己才能活得更好 / 116 
    做一个有修养的人 / 119 
    第七章 诚实守信,诚信是人的*个脚印 / 123 
    诚信是融进骨髓的道德 / 124 
    不欺人者,先要不自欺 / 127 
    诚信是需要勇气的 / 131 
    与朋友交,既真且诚 / 134 
    临大事而不失诚信 / 137 
    诚信是一生的坚守 / 140 
    第八章 豁达大度,放下怨恨便放下了烦恼 / 143 
    为伤害你的人开脱 / 144 
    忘记仇怨也就告别了痛苦 / 147 
    面对落井下石,怨恨莫若无视 / 150 
    眼里容不下沙子不是美德 / 153 
    大度面对刁难,彰显博大胸怀 / 156 
    以惠我之心惠人,以责人之心责己 / 160 
    第九章 心怀感恩,常怀予人之心 / 165 
    祛除怨怼,对人常怀感念之情 / 166 
    孝心无价,莫让人去空余憾 / 169 
    人莫不以尊师为正道 / 172 
    朋友是一辈子的事情 / 175 
    感恩那些帮助过我们的陌生人 / 178 
    平生爱国,不甘人后 / 181 
    第十章 坚持不懈,世事唯有坚持才能成功 / 185 
    坚持下去总会有路走 / 186 
    人生之路没有捷径 / 189 
    每件小事都值得认真去做 / 192 
    无法成功是因为失败的次数还不够多 / 195 
    别人的否定更应该成为坚持的理由 / 198 
    第十一章 勇者无畏,勇气是强者的灵魂 / 201 
    人生需要一次勇敢的尝试 / 202 
    勇敢是处于逆境时的光芒 / 205 
    面对错误,承认也是一种勇气 / 208 
    放弃也是一种勇气 / 211 
    用行动去战胜恐惧 / 214 
    勇敢要与智慧结合 / 217 
    第十二章 智者无惧,做个有智慧的人 / 221 
    求同存异和存同求异 / 222 
    当机立断是一种智慧 / 225 
    变通让成功常伴身边 / 228 
    智慧往往从生活中取得 / 231 
    理想的书籍,是获取智慧的钥匙 / 234 
    智慧人生,看清祸福 / 238 
    第十三章 仁者,强者要以德服人 / 241 
    敬人者人恒敬之 / 242 
    能为别人着想的人,永远不寂寞 / 245 
    让人非我弱,留一些余地给他人 / 248 
    古道热肠,怀着一颗热心对他人 / 251 
    *基本的仁德是不昧良心 / 254 
    正直是不可丢失的品格 / 257贪欲是*彻底的贫穷,满足是*真实的财富 
    在开始讨论之前,请读者朋友先看这样一个故事。有一个穷人梦想得到一块土地,为此他求助于当地*慷慨善良的地主。地主在得知他的请求之后动了恻隐之心,于是便对他说:“明天一大早,你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。”那人听后非常高兴,于是便回家养精蓄锐去了。 
    第二天一大早,他再次来到地主家中,在地主的注视下,他开始不要命地奔跑。这个穷人跑啊跑啊,一直到太阳偏西了还不知足。终于,在太阳落山前,穷人赶了回来,但是此时的他却已精疲力竭,摔个跟头后就再没起来。就这样穷人累死了,他不仅没有得到土地,还因为过度劳累而丢了性命。在他的葬礼上,牧师在给他做追魂弥撒时不无感慨地说道:“一个人要多少土地呢?就一个坑这么大。” 
    有句老话说的好:“你有房屋千百万,睡觉也就三尺宽;你有绫罗千百万,不能每日一起穿;你有金银千百万,临死两手攥空拳。”人生就是如此,一无所有而来,又一无所有而去,除了身后的名声,我们什么也留不下。既然如此,那么财富、名利对于我们来说便应该是过眼的云烟,又何必因为它而殚精竭虑呢? 
    但是在现实生活中,能够将这一切看作是过眼云烟的人却是少数,更多的人仍旧是为物欲所羁绊,终其一生追名逐利而得不到幸福,*终让整个人生变成了一场悲剧。是什么导致了这些人的悲剧?不是金钱财富,也不是名誉地位,而是他们那颗永不知足的心。 
    季羡林先生曾写过一篇文章论述知足,在文章中,季先生这样写道:如果每个人都能满足于已经得到的东西,则社会必能安定,天下必能太平,这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己,癞蛤蟆想吃天鹅*。这样的人往往要栽大跟头的。对他们来说,“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。 
    从季先生的话中我们能够看出他对世事的透彻领悟。不错,安分守己是一切幸福的根源,而不知足则导致了一切的痛苦。一个人已经有了稳定的收入,有了和睦的家庭,有了受身边人尊敬的地位,但仍然被欲望所控制,去追求那些本不属于自己的东西,结果就酿成了悲剧。这样的事每天都在我们身边发生着。这些人如果能够明白知足常乐的道理,能够控制自己的欲望,那么悲剧就不会发生。 
    季羡林先生是一个知足的人。熟悉季先生的人都知道,先生虽然社会地位很高,但生活却并不奢华。季先生出生于山东省清平县一个小村庄,小时候家庭条件非常困难,困难到一年吃白面的次数也极少,平常只能吃红高粱面饼子。也许正是因为生长在这样的环境中,季先生对于生活特别容易满足,只要不挨饿受冻,在季先生看来就是好生活。正是因为有着这样知足的心态,无论是成名前还是成名后,季先生都没有将物质放在人生的*位。先生一生从未有过追名逐利之举,甚至到了晚年名誉加身时,先生还要主动去辞让,对于唾手可得的物质财富,先生也总是视若无物。如此淡泊的人生态度,更使得先生备受国人敬仰。 
    季先生常教育身边弟子,欲望是没有止境的,如果放任自己的欲望横行,那么*终只会导致欲壑难填,永远都不能感到快乐。其实现实就是这样,容易满足的人,即使面对一张草席、一碗稀饭,仍能够从中得到快乐;那些不知足的人,即使住进了宫殿,吃上了御宴,也还妄想着更的生活。 
    所以说,真正贫穷的人并不是缺乏财富的人,而是心中没有满足感的人。这样的人即便拥有了世界,也仍旧是贫穷的。而一个人即使物质财富并不多,但有知足的心态,总能保持快乐的心情,那么他也便成了真正的富人。古人陶渊明有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情。他辞官而去过着隐居山林的生活,不问世事,不追求功名利禄,在自己构建的“乌托邦”中过着怡然自得的生活,他让我们看到了一个高洁淡然的诗人所拥有的快乐。 
    而晚年的季羡林先生,面对外面物质世界的喧闹,几十年埋首书斋,在故纸堆中获得人生的快乐,让我们看到了当代学者应该有的崇高品格和人生智慧。 
    《道德经》上说:“知足之足,常足矣。”我们所生活的社会中存在着太多*我们的东西,这些东西都会激发我们的欲望,人一旦被欲望控制,那便再也无法获得人生的快乐了。因此为人需知足,用知足来抵御欲望的侵袭。只有知足了,人才能够获得长久的幸福。 
    人到无求品自高 
    陈伯崖是清前期的一位大学者,他终生隐居不仕,过着清苦的日子。陈伯崖一生有两件得意之事,一件是教出了大才子纪晓岚,另一件就是写了一副广为流传的对联。这幅对联可以看作是陈伯崖铭志的自述。对联写道:“事能知足心常泰,人到无求品自高。” 
    无求,那便是没有欲望。一个没有欲望的人,自然不会为外物所羁绊。当然,无求不是说让我们不思进取,也不是让我们心灰意冷和垂头丧气,更不是让我们做一个平庸的人,而是告诫我们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,对功名利禄不必强求。 
    无求的人生虽说没有轰轰烈烈的故事,没有显赫的地位,但是却代表了一种崇高的境界。如果一个人达到了无欲无求与世无争的境界,他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰,自然高洁。 
    季羡林先生是一个无求的人,除了读书之外他没有别的爱好。对于功名利禄,季先生从不放在心上,每天只要有时间,季先生就坐下来安静地读书。读书让季先生成了一个有见识但又不浮躁的人,让他不执着于那些无谓的事情,而是把时间花在更有意义的事情上。 
    季先生曾说,“如果读书也能算是一个嗜好的话,我的*嗜好就是读书。”季羡林读的书可谓多而杂。当读起书来,季先生是完全不管自己所处的环境,不顾自己物质生活的优劣的。当年在德国留学的时候,季先生曾经历过一段非常困顿的岁月,但当我们听季先生回忆这段岁月的时候,我们听到的却不是对生活的抱怨,而只是读书。季先生在回忆文章中这样写道:后来战火蔓延,德国四面被封锁,供应日趋紧张。我天天挨饿,夜夜做梦,梦到中国的花生米。我幼无大志,连吃东西也不例外。有雄心壮志的人,梦到的一定是燕涎、鱼翅,哪能像我这样没出息的人只梦到花生米呢?饿得厉害的时候,我简直觉得自己是处在饿鬼地狱中,恨不能把地球都整个吞下去。我仍然继续念书和教书。 
    即使是饥饿加深,季先生也没有太大的欲望,所求不过是吃饱饭,吃饱了之后继续读书。林文忠公曾写对联“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。正是因为内心没有欲望,才能够在如此困顿的生活中,依然保持对读书的热情,也许这便是季先生能够做成学问的关键之处。 
    美学大师朱光潜先生在《我与人生》一书中对人生有过这样的阐述:“我有两种看待人生的看法。*种,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一起玩把戏;第二种,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。” 
    在朱先生的描述中,*种生活是大多数人都想过的生活,而第二种生活是大多数人现在正在过的生活。*种生活里面的人扮演的是一个“伟人”的角色,这些人拥有名誉、地位、金钱等这些很多人向往得到的东西,为了一直拥有这些,他们一直都在努力维持,害怕有一天失去这些;第二种生活中的人扮演的是一个“平民”的角色,没有大起大落,没有让人值得艳羡的优势,平平凡凡地过着一生,淡然面对人生的失与得。 
    比较这两种生活,很多人都向往*种生活,可是当他们有一天真的过上这种生活的时候,才会发现第二种生活是多么值得珍惜,他们不用面对权力的争斗、人心的设计、金钱无止尽的*,他们可以惬意地体验生活的百味,自由地得到快乐和幸福,在平凡的日子里体味着人生真正的意义。人生不是一个目的,而是一个过程,不管我们有怎样的人生,过程往往比结果更重要。所以我们不必执着地去追求那些过眼云烟,只要内心知足,对名、权、钱没有欲望,我们就能在平凡中体验到人生的真谛。 
    所谓“人到无求品自高”,当我们无欲无求的时候,还有什么东西能够左右我们的意志,还有什么事情能够让我们不顾一切地去做呢?只要我们没有功名利禄之心,我们就会珍惜生活中一个个小小的快乐,我们更容易被一些微小的事情感动,比如看到父子之间的一个拥抱,孩子脸上开心的笑,朋友一声亲切的问候,老师对自己的悉心教导……当我们抱着这样的态度生活的时候,即使只是看到天上的白云我们也会感到幸福。本书集中体现了季羡林先生的生活哲学,在先生的眼里万事万物都有其内涵,集中表达了季先生对天地万物的大爱,让我们跟随季先生,感受生命,体悟生活,获得内心平和。............
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