书名：细读匈奴七百年 : 草原帝国的崛起与衰亡
从辽阔草原到多瑙河，从瀚海大漠到阿尔卑斯山，从蒙古高原到罗马帝国，从冒顿单于到“上帝之鞭”阿提拉，全景展现匈奴帝国七百年的兴衰历程
书号：978-7-5008-7968-8
定价：59.80元
作者：崔克顶
开本：16
装帧：平装
印张：17.25
页码：276
字数：240千
内容简介：
本书近22万字。从匈奴的起源、崛起、强盛、衰落、短暂的复兴，一直讲到匈奴的西迁入欧，直至消融，全方位展示了匈奴民族那一段波澜壮阔的历史。匈奴无文字，其史料一般见于中原王朝的史书当中。秦、西汉、东汉、西晋、南北朝时期，匈奴一直活跃于中国历史舞台上，分分合合，战争与和平交替，最终融入中华民族大家庭。本书从中华民族大融合和发展的角度看待游牧文明、农耕文明之间的战争与对峙，以及最后的大融合，体现了中华文明强大的凝聚力和向心力。
作者简介：
崔克顶，男，汉族，1972年出生于河南南阳内乡县。自幼喜爱历史、热衷写作。现潜心于中国传统历史文化的研究。
编辑推荐：
这是一部全球视野下展现匈奴帝国兴衰历程的重磅力作，从本书中你可以感受到匈奴七百年间的跌宕起伏，但你读完，你可能要发出感叹，文明碰撞和融合的精彩。
名人推荐：
匈奴，这是常识中既陌生又熟悉的一个名字。熟悉的是，历朝历代汉民族跟匈奴打过很多仗；陌生的是，如果把匈奴从崛起到鼎盛直至衰败都说明白还真不容易。看到这本书，顿觉耳目一新，不仅捋清楚了来龙去脉，而且交代了匈奴西迁后在欧洲发展的轨迹。专业背景严谨，知识点干货满满。
这是一本趣味盎然的历史读本，活泼泼的语言间抛出一个个问号，打开环环相扣的悬念。一个北方游牧强族的风生水起跃然纸上，在文字的质地里可以触摸到北方罡风里那一世一代的呼啸沧桑。
—于丹
匈奴人唱道:失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，令我妇女无颜色。霍去病却说:匈奴未灭，何以家为！同一片天空下，你来我往，悲喜交加，最后融入的，却又都是中华民族的历史和天空。
—蒙曼
获奖情况：无
目录：
第一章起源：都是华夏儿女
第二章崛起：立足阴山草原
第三章强盛：冒顿建立游牧帝国
第四章衰落：天灾人祸，四分五裂
第五章复兴：穷途末路的回光返照
第六章消融：民族的融合，崭新的文明
第七章西迁：欧洲再掀风云
样章：
冒顿弑父自立
冒顿的意思是“勇猛”。而这个勇猛的儿子，却是踩着父亲的尸体上位的。父子兄弟的骨肉相残，历史上屡见不鲜。但像这样旷日持久地演练，并面对面手刃父亲的，即便是在日后匈奴的历史上也是绝无仅有。
这是一个怎样的父子相残的故事呢？
冒顿，是头曼单于的太子，也是头曼与他的大阏氏所生的大儿子。
这里有必要先介绍一下阏氏的称谓。阏氏的发音与胭脂相同，意思可能就是可爱的像胭脂一样的美丽女子。后来，阏氏成为匈奴民族特有的一个称谓，用来专指单于和匈奴王的妻子。因为单于妻子众多，她们又按尊卑分为大阏氏、小阏氏；也有按数字分为第二阏氏、第五阏氏的；还有会在前面加上名号，像后来著名的王昭君就被称为宁胡阏氏，以及日后地位非常尊贵的颛渠阏氏等。
阏氏虽然相当于中原王朝的皇后和王妃，但政治地位上还是有区别的。中原王朝基本上遵循的原则是后宫不得干政。虽然规定是规定，干政的也不在少数，但毕竟有这样的规定。
而匈奴的阏氏却娴熟弓马骑射，深得单于信任，也会参与政事。她们不但可以参与接见外国使团，甚至在战斗中也能够披挂上阵。像日后郅支单于被甘延寿、陈汤所围，他的阏氏们就曾参与守城。即便是日后，匈奴到了欧洲，他们的妻子也参与外交事宜。
目前的冒顿，本来是一个好好的储君。就因为头曼单于的小阏氏生了一个儿子，爱屋及乌之下，头曼单于想废长立幼，把小阏氏的儿子改立为太子。
问题是这位头曼单于太绝情了。为了扫除后患，以便日后小儿子能顺利接班，同时又要推卸责任、掩人耳目，做到杀人于无形，他琢磨出了一个借刀杀人的主意，而且，要杀的还是他的亲生儿子。
当时的匈奴，在和中原的两次大战之后，元气大伤。而漠南草原上，月氏和东胡逐渐强大了起来，东胡在当时最为强大。
三方势力鼎立，两个弱小的国家联合起来，共同对付那个强大的。就像后来三国时孙、刘联合抗曹一样。
匈奴主动与月氏联合，要联合就要表达诚意。又是老套路，表达诚意最诚恳的方式就是派人质。而且，这次头曼单于看起来诚意满满，派了他的嫡长子，也就是冒顿。
这件事，头曼单于做得那是相当冠冕堂皇。对内，国家有难，作为储君的太子责无旁贷；对外，那还用说吗？太子做人质，还用怀疑我结盟的诚意吗？光明正大的台面运作之下，暗流汹涌、杀机四伏。
就在冒顿作为人质到达月氏不久，头曼单于突然翻脸，率军突袭月氏。显而易见，一头雾水、毫无准备的月氏损失惨重。
这种当面叫哥哥，背后掏家伙的操作，正是头曼单于琢磨出的那个借刀杀人之计。很明显，我的背信弃义，你报复在我儿子身上不就行了。但人算不如天算，冒顿不知是福大命大，还是机智勇武 , 抑或是早有准备 ,总之，可能各种因素兼而有之吧。如此困境之下，冒顿竟然偷得一匹千里马，躲过月氏的围追堵截，一人一马毫发无损地回到了匈奴。
那边的月氏气急败坏，兴兵找匈奴寻仇，反被匈奴打败，无奈向西逃走。月氏从此对匈奴恨之入骨。
而回到匈奴的冒顿，那简直成了神一般的存在。独闯虎穴，千军万马、重重包围之中全身而退，如此的经历，如此的勇武，就是放到今天，也会让我们浮想联翩，更不要说那时的匈奴了。
匈奴人祭天地，拜日月，崇祖先，信鬼神，这样的信仰，怎么会不令他们把冒顿的经历附上厚厚的一层神秘色彩。再说，智勇兼备的人，本来就是匈奴人极力推崇和效仿的榜样。冒顿的死里逃生，甚至感动，或者说彻底震撼了头曼单于。
面对回到匈奴的儿子，头曼单于似乎忘记了自己的初衷，不但从此打消了废长立幼的念头，更是对这个儿子格外看重。头曼单于给地给人马，一块地盘，一万骑兵，彻底把冒顿武装到了牙齿。
在这里，客观地说，头曼单于为废长立幼，以至于要加害儿子的性命，确实禽兽不如。但看到儿子如此争气，他又能知错就改，却也可圈可点。因为在当时，即便冒顿再勇武智慧，老爹执意要他性命的话，那也不是办不到的事。
这边的头曼单于在表演着舐犊情深，那边的冒顿却在慢慢地反刍着这一幕幕惊心动魄的过往。最后的特写定格在，父亲的目的只是要杀了自己。寒气瞬间直入骨髓，仇恨立刻充满胸腔。
冒顿接下来要做的就是父亲前不久要做的。不同的是，父要杀子，今天变成了子要弑父。而且，冒顿这次准备得更周密，演练得更具体。从结果看，实施得也更果断。
这里没有曲意的逢迎，没有诡诈的伪装，所有的准备和演练只为了那最后的一击。
冒顿使用了一种带有哨子的响箭，叫鸣镝。这种箭射出去时会发出响声，后世的人大多用这样的箭作为练习之用。他之所以用这样的箭，就是因为这能引起士兵对目标的关注，从而在同一时间内集体射杀目标，大大提高射杀的效率。
冒顿为了保证能够对父亲做到一击即中，他开始有意识地训练自己的士兵。他要求士兵，只看他鸣镝射击的方向，而不管是什么样的目标。也就是他的鸣镝射向哪里，士兵的箭就要跟着射向哪里。为了保证他这样的想法能够顺利实施，他开始了残酷的训练。
首先，在围猎时，他把鸣镝射向野兽，那些没有来得及跟他一块射向野兽的部属，被当场斩杀。其次，他又把鸣镝射向他平日异常珍爱的战马，左右部属凡有迟疑没有射向战马的，也被他毫不犹豫地斩杀。最后，他更是出人意料地把鸣镝射向他宠爱的妻子，左右见状，吃惊之余没有射击的，随即就被砍了头。
就这样，目标一次比一次难下手。但冒顿始终坚决要求他的亲兵卫队执行这一条命令，有迟疑者，都付出了生命的代价。自此以后，冒顿的鸣镝射向哪里，无论什么样的目标，他的手下马上就会跟着射向哪里。
训练课目以如此残酷的形式圆满完成。等待的，就是实战的检验了。这些九死一生熬过训练的部属，也没有辜负冒顿的期望。在一次随头曼单于打猎的途中，冒顿寻找机会，张弓搭箭，鸣镝射向了他的父亲。刹那间，箭如雨下，头曼单于瞬间成了刺猬。人们一愣神的工夫，头曼单于已经死透了，死在他儿子及其士兵的鸣镝之下。
这是怎样的一幕人间惨剧！毫无疑问，这是野蛮文化的产物。不管以后冒顿取得什么样的军事胜利，他今天的行为，也没有任何可以开脱的地方，更别说什么借鉴了。
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