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  • 恩宠与勇气: 超越死亡 (美)肯·威尔伯 被接受就是恩典,接受才是勇气!爱才是* 生活读书新知三联书店 正版书籍
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    • 作者: 无著 | | 胡因梦译
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
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    • 作者: 无著| 胡因梦译
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 开本:16开
    • ISBN:9781118523505
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
       被接受就是恩典,接受才是勇气 
     
          本书无论作为讲述抗癌病人的故事,还是作为病人与照顾者的指南,抑或作为一则动人的爱情佳话,或者作为对世界伟大的智慧传统的理解、对生命意义的思考、对死亡与濒死的检视,以及对灵性发展意义的研究,都是极为成功的。《自然健康》杂志(Nature Health)被接受,就是“恩典”。接受这一事实,才是“勇气”。恐惧死亡会降低生命的活力,接受死亡,乃是为了更好地生活。恩宠与勇气,有深意在焉。生命之所以值得,而人之所以高贵,都在恩宠与勇气中。 
    被接受就是恩典,接受才是勇气
    443160265
    基本信息
    商品名称: 开本: 16开
    作者: (美)肯·威尔伯 定价: 45.00
    ISBN号: 9787108045157 出版时间: 2013-06-01
    出版社: 生活.读书.新知三联书店 印刷时间: 2013-06-01
    版次: 3 印次: 1

    被接受就是恩典,接受才是勇气(代序)/何光沪 
    在疾病与死亡中修行(代序)/南方朔 
    也是自疗(译序)/胡因梦 
    第二版导言 
    给读者的短笺 
    1 几次拥抱,数个好梦 
    2 超越物理 
    3 被意义定罪 
    4 平衡与否的问题 
    5 内心的宇宙 
    6 身心脱落 
    7 我的人生突然发生转折 
    8 我是谁 
    9 自恋还是自我紧缩 
    10 自疗的时候到了 
    11 心理治疗与灵性 
    12 一种不同的声音 
    13 艾斯崔雅 
    14 什么才是真正的帮助 
    15 新时代 
    16 听鸟儿歌唱 
    17 春天是我现在喜爱的季节 
    18 可是我还没死 
    19 热情的静定 
    20 支持者 
    21 恩宠与勇气 
    22 闪耀之星 
    审校后记 许金声 

    443160265

         本书无论作为讲述抗癌病人的故事,还是作为病人与照顾者的指南,抑或作为一则动人的爱情佳话,或者作为对世界伟大的智慧传统的理解、对生命意义的思考、对死亡与濒死的检视,以及对灵性发展意义的研究,都是极为成功的。
    ——《自然健康》杂志(Nature Health)
    ● 被接受,就是“恩典”。接受这一事实,才是“勇气”。
    ● 恐惧死亡会降低生命的活力,接受死亡,乃是为了更好地生活。
    ● 恩宠与勇气,有深意在焉。生命之所以值得,而人之所以高贵,都在恩宠与勇气中。

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          美丽、活泼、聪慧的女子崔雅,三十六岁邂逅肯?威尔伯,彼此一见钟情,于是喜结良缘。然而,就在婚礼前夕,崔雅却发现患了乳癌,于是一份浪漫而美好的因缘,引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间,因肿瘤恶化,终而不治。


         在这五年的艰难岁月里,夫妻各有各的痛苦和恐惧,也各有各的付出;而相互的伤害、痛恨、怨怼,借由静修与修行在相互的超越中消融,并且升华到慈悲与智慧。在这个过程中,病者的身体虽受尽折磨,而心却能自在、愉悦、充满生命力,甚至有余力慈悲地回馈,读来令人动容。
    在这部死亡日记中,女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体,宛如对话、交流、相互解读,使其内心体验成为真实的生命经验。
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    “21世纪确实有三个选择:亚里士多德,或尼才,或威尔伯......” 
         随着理性启蒙运动的兴起,组织化宗教与形而上学曾经替世界带来的魅力效用已逐渐式微,而民主价值观、个人主义与多元主义的发展,也导致整体人类朝着自恋、分化和过度主观的方向盲进,并因而严重威胁到社会、家庭与关系的连结。不可否认的,在我们迈入新世纪门槛的关键时刻,人类正普遍一同地面对着一个乏味、浮嚣,物役、量化而又迷失了方向的文明。 
         然而,“经验科学”这个理性的产物,毕竟也创造了各种突破性的发现,它不但将人类送上月球,还将人类送进了虚拟世界中的虚拟世界,而复制羊桃莉的诞生,更揭示出一个重大的可能性:人类即将取代神,开始执行造物的职责。 
          在这第二个创世纪尚未充分显相之前,我们到底该如何对待演化、存在与真实等攸关人类存亡的议题?在各种知识体系呈现出四分五裂、各不相容的情况之下,我们要如何替这些不够完整的真相找到正确的定位?在正统宗教沦为神话、教条和无从证实的呓语,而科学只能阐述物质的基本事实,却无法提供意义、价值与伦理之际,我们要如何拉拢二者,使它们相互对话?简而言之,这股从法界之海奔涌而出的人类识能,如何才能融成一道具有完整阶序的彩虹光谱? 
         上述一连串的问题所揭示出的答案,不可避免地涉及了一种整合哲学或整合世界观的可能性。然而,整合性的世界观在本质上往往是独断与高压的,凡受过理性洗礼的知识精英,鲜少有人愿意再甘冒“法西斯”之名,去进行具有宏大企图的统合动作,而且老实说,也鲜有几人兼具了真理的无我体悟和相对真理的逻辑归纳能力,那么,这股识能中与日俱增的困惑、痛苦与愤怒,又如何才能化解成秩序与清晰的辨识? 
         肯恩·威尔伯此生的贡献,就是要帮助我们这个时代,提出一个由空性含摄知识万有的整合视见。他的整合哲学是灵性与理性兼具的,他主张我们必须朝着更高的意识发展,而这些高层的意识虽然隶属于主观的内在精微次元,却是含摄科学与理性的,就这一点来看,威尔伯的视见其实延续了东西文化中哲学与宗教传承的精髓,以及现代性的核心精神。 
     
         这个传承源起于毕德哥拉斯,巴曼尼德斯,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,再传递给奥古斯丁、阿奎那斯、迈蒙尼德、史宾诺沙,黑格尔以及海德格,而东方智慧传承对威尔伯影响深的,则属佛教上座部思想,龙树中观学派、华严学派、唯识学派、藏密大手印与大圆满,论藏,吠檀多哲学、中东苏菲神秘主义,等等。至于威尔伯的超个人视野,则充分反映了威廉·詹姆斯、荣格、马斯洛的心理学研究,更涵盖了六○年代末期西方所发展出来的身心灵修练途径以及东方的默观传承。 
         
         虽然长青哲学家,整合哲学家·超个人心理学者皆为人们加诸威尔伯的桂冠,但通常学界仍将他归类为超个人心理学者,并视其为这个领域卓然有成的理论家。有开超个人心理学方面的著作,台湾目前译介过来的只有李安德博士的《超个人心理学—心理学的新典范),可见国人对这个领域,尚处在牖中窥日的阶段。根据法兰西斯·沃昂与罗杰·沃许(威尔伯的莫逆之交,也是的超个人心理学者)的诠释,所谓超个人经验,就是从个人的统合感扩张到整体生命、灵性和宇宙的面向,而有关超个人的学术研究,指的则是以更科学的方式来理解和诠释传统的宗教体验,包括存在的意义,生命的一体性,深的洞见,慈悲和宇宙大爱。 

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        肯·威尔伯是美国后人本心理学家、哲学家。其重要著作有:《万物简史》、《意识光谱》、《性、生态与灵性》等十余种。本书是他难得的感性作品。

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