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  • 水浒解“毒”
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    • 作者: 郭相宏著
    • 出版社: 北岳文艺出版社
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    • 作者: 郭相宏著
    • 出版社:北岳文艺出版社
    • ISBN:9780307940547
    • 出版周期:旬刊
    • 版权提供:北岳文艺出版社
    &

    u 迄今为止从法制角度解毒《水浒》的力作。

    为当下“扫黑除恶”之鉴

    基本信息
    商品名称: 水浒解“毒” 开本: 16开
    作者: 郭相宏 定价: 42.00
    ISBN号: 9787537858977 出版时间: 2019-07-02
    出版社: 北岳文艺出版社 印刷时间: 2019-07-02
    版次: 1 印次: 1
    ......&

    晁盖上山后,梁山的事业沿着王伦开辟的道路继续稳步发展。王伦

    奠定了梁山的基业,晁盖不仅照单全收,而且通过招募各路英杰,进一

    步扩大了梁山的武装力量。

    一个组织想要走得更远,必须不断自我革新,根据形势的需要,及

    时调整工作重心。在晁盖时期,梁山完成了工作重心的*次转移,工

    作重心从*初的打家劫舍转为抗拒官兵—真正走上了和政府完全对

    立的道路,成为彻头彻尾的反政府武装。初期的梁山并没有和官方正面

    冲突的记录,晁盖一上山就与官府在石碣村和金沙滩打了两仗,大获全

    胜。这两场胜利,标志着梁山从此彻底走上了造反的不归路。

    火并王伦后,“晁盖与吴用等众头领计议:整点仓廒,修理寨栅,打

    造军器,*刀弓箭,衣甲头盔,准备迎敌官军”。由此可见,这时的梁山已

    经把对抗官府看作*重要的事业。待宋江上梁山后,梁山势力进一步壮

    !""大,渐渐地从地方政府的心腹之患变为中央政府的心腹之患。

    (四)施恩重霸孟州道

    从组织性质来看,王伦时期就已经奠定了梁山的“黑色基因”。而从

    组织中的个体来看,梁山好汉中一些人都是典型的黑社会形象。比如施

    恩,他在《水浒》中只是个衬托武松的小角色。他的父亲是监狱里的管

    营,相当于一个监狱的监狱长,他算是一个微不足道的官二代。父子二

    人在孟州道做一些不法生意,同时给一些非法经营户提供保护,属于这

    一带的地头蛇。施恩父子和张团练为了争夺快活林一带的经营权,都想

    独霸快活林,发生了冲突,经历了几次拉锯战。先是张团练指使蒋门神

    把施恩打走,后来施恩又利用武松打败蒋门神,重霸孟州道。从这个故

    事情节来看,施恩父子和张团练的斗争,说白了就是黑社会势力抢占地

    盘的斗争,不存在谁是正义一方,谁是非正义一方。正所谓“春秋无义

    ”,那些黑吃黑的斗争其实谈不上正义与邪恶,只是黑恶势力的互相

    角斗而已。施恩为了让武松给他当打手,也是下了一番功夫。武松到孟

    州监狱服刑,根据宋朝的祖制,犯人入监时要吃“一百杀威棒”,这番刑

    罚,不死也得脱层皮。施恩对武松法外开恩(这或许是作者命名“施恩”

    的含义,施小恩以求大利),不但免除了武松的杀威棒,还好酒好*好招

    待。吃软不吃硬的武松果然中招,心生亏欠便要报答他。

    只见施恩从里面跑将出来,看着武松便拜。武松慌忙答

    礼,说道:“小人是个治下的囚徒,自来未曾拜识尊颜,前日又

    蒙救了一顿大棒,今又蒙每日好酒好食相待,甚是不当。又没

    半点儿差遣,正是无功受禄,寝食不安。

    武松的意思很明确,我身为囚徒,地位卑贱;你又是免我的杀威棒,

    又是给我好吃好喝,有什么事我帮你干。这时施恩才给他讲了缘由。施

    恩说道:

    小弟此间东门外有一座市井,地名唤做快活林。但是山

    !"#东、河北客商们,都来那里做买卖,有百十处大客店,三二十处

    赌坊、兑坊。往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有

    十个弃命囚徒,去那里开着一个酒*店,都分与众店家和

    赌坊、兑坊里。但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小

    弟,然后许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱,月终也

    有三二百两银子寻觅,如此赚钱。

    施恩利用监狱里的亡命之徒收取保护费,每月有三二百两银子的

    进项。换算下来,一两银子的购买力相当于现在一千五百元到两千元左

    右。这样,施恩每月赚得三二百两银子,大体相当于现在三十万到四十

    五万人民币。每个月有三四十万收入,每年有五百万左右的收入,数额

    相当可观。这个账施恩算过很多遍,为了每年的五百万,值得打一架。

    由此可知,施恩靠武力称霸快活林,目的就是向商户强行摊派,收

    “保护费”之类的非法利益,这是标准的黑社会行为。张团练也是如

    此,他不甘心失去这块肥*,派蒋门神和施恩抢夺地盘,也就是“黑吃

    ”。这两股势力都很强大,各有倚仗。施恩有父子两代的人脉经营,而

    且还现管着十个亡命囚徒,实力不容小觑。张团练权力大于施恩父

    子,又有正规做后盾,“有张团练那一班儿正军,若是闹将起来,和

    营中先自折理。”施恩的武功打不过蒋门神,背后的势力斗不过张团练,

    明显处于下风。他就想到了用武松去打蒋门神,夺回快活林。

    张团练与施恩其实是同道中人:他们都想独霸快活林,一人垄断经

    营;都假借公权力来谋取私利;都有得力打手;都是黑白两道通吃;都是

    借着自己掌握的公权力,做着黑社会的营生。而他们又有不同之处:势

    力大小不同;打手武艺不同;对于经营户的搜刮程度也不同,施恩的搜

    刮程度明显比张团练更狠。对于快活林的经营户来说,还是蒋门神好,

    给他们要的保护费少一些。

    蒋门神与武松在快活林的争强斗狠,两人都是各为其主,没有谁在

    道义上更高。两人都有好武艺,都甘当打手,都敬重义气;二人武艺有高

    低,品行无差别。如果不是在这个场合相遇,他们很可能成为好朋友。其

    !"#实武松并不比蒋门神在道义上高多少,但是,作者刻意塑造了正反两个

    角色,武松以正面的英雄形象出场,一身正气;蒋门神就是打手恶棍,三

    寸凶光。一旦将二人塑造成正邪两道,原本黑吃黑争夺地盘的拼斗,就

    成了正义战胜邪恶的斗争。这也迎合了读者向往正义的心理。在黑吃黑

    的斗争中并没有赢家,为什么呢?表面上看,先是蒋门神打败施恩,快活

    林转给了张团练;后来施恩卷土重来,再霸孟州道,夺回了快活林;张团

    练伙同张督监设计抓了武松,蒋门神回来报仇,施恩又被赶走了。争来

    争去,都想吃独食,只是利益之争。我们看到了他们*垄断的私欲,看

    到了他们盘剥众人的恶行;却看不到他们普惠苍生的情怀,看不到他们

    合作共赢的精神。因而,这种蝇营狗苟的内斗,不会有赢家。张团练和蒋

    门神后来都被武松杀死,而武松杀了那么多人,无处容身,只好上梁山

    落草为寇。利益之争升级为以命相搏,这是双输的结局,是乱世的悲剧,

    也是国民内耗的典型案例。

    &

    本文稿是在公共讲座的基础上辑录成册。文稿共分十讲,每一讲一个主题,批评“水浒现象”与当今法治社会相悖的观念和做法。作者从法学的角度,剖析《水浒》中的人物和事件,视角独特,论点新奇、有深度,论据有趣味,可读性强,并具有学术价值。

    ......&

    郭相宏,山西曲沃县人。太原科技大学法学院院长、法学教授、硕士研究生导师。兼任山西省人大立法咨询专家、山西省人民政府法律顾问、山西省法学会法治教育研究会会长等职。

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