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  • 希腊文明中的亚洲因素 雷姆塞 大象出版社 正版书籍
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    • 作者: (英)雷姆塞 著,孙晶晶 译著
    • 出版社: 大象出版社
    • 出版时间:2013-05-01
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    • 作者: (英)雷姆塞 著,孙晶晶 译著
    • 出版社:大象出版社
    • 出版时间:2013-05-01
    • ISBN:9787534774232
    • 版权提供:大象出版社

    编辑

    “大象学术译丛”以整理西学经典著作为主,但并不忽略西方学术界的**研究成果,目的是为中国学术界奉献一套国内人文社会科学译丛。我们既定的编辑出版方针是“定评的著作,合适的译者”,以期得到时间的检验。在此,我们恳请各位专家学者,为中国学术研究长远发展和学术进步计,能抽出宝贵的时间鼎力襄助;同时,我们也希望本译丛的刊行,能为推动我国学术研究和学术薪火的绵延传承略尽微薄之力。

      威廉·雷姆塞编著的《希腊文明中的亚洲因素》是“大象学术译丛”的其中一册,供相关人员参考阅读。






    目录

    前言
    *章古爱奥尼亚人
    第二章神之山
    第三章埃匹门尼德
    第四章西亚的土地所有权法
    第五章涅美西斯与公正
    第六章特洛伊之门的两只秃鹰
    第七章狼祭司、山羊祭司、公牛祭司、蜜蜂祭司希腊文明中的亚洲因素
    第八章村庄的权利
    第九章弗里吉亚挽歌
    第十章《伊利亚特》与特洛伊战争
    第十一章古代小麦贸易的流向
    第十二章希波纳克斯论吕底亚情景与社会
    第十三章四轮马车
    第十四章兄弟会与胞族第十五童天堂与尘世
    第十六章订婚与婚姻
    第十七章四个爱奥尼亚部落
    ……

    在线试读

    *章

    古爱奥尼亚人

    20多年前,在给一位欧洲学者的信中,我曾说,现在摆在我们历史研究者面前的主要问题是要回答谁是雅完( Yavan)-古爱奥尼亚人的后裔,他们在早期闪米特的( Semitic)传说中代表希腊人(《创世记》0章第4节。在传说中,它们被称作伊莱沙( Elishah)、他施(Tarshish)、基提(Kittim)和多单( Dodanim)(在《历代记》章第7节中称作罗单)。在这些描述中,这四个国家具有相似的特征,很早就与闪米特人有了联系。它们经常被称作兄弟,或者是因为它们在民族上的联系,或许是因为它们居住在毗邻的地区。这些国家是根据它们的岛屿(或海岸?)来划分(或分配?)的,在每个民族中又根据它的语言、语系来划分。基提( Kittim)可能是塞浦路斯(Cyprus)的科新( Kition),他施(Tarshish)是塔尔苏斯(Tarsus),至于伊莱沙(Elishah),我不能贸然下结论,但塞斯确定它是阿莱西亚( Aleian)平原,在塔尔苏斯东部,*初是阿莱森( Alesion)。这个平坦而富饶的平原可能属于古老的城市马洛斯(Mallos或Marlos)。荷马提到这个平原时说它曾经是一个荒凉的,很难穿越的地区。毫无疑问,在早期它是个沼泽地(见《圣保罗之城》[ Cities of St.Paul,p.99])

    雅完和歌篾( Gomer)是兄弟,都是雅弗(Japhet)的儿子。歌篾的长子是亚实基拿人(Ashkenaz),从1878年开始研究安纳托利亚时,我就认为它是安纳托利亚的阿斯卡尼亚( Askania),这个词作为一个地理名字,在小亚细亚广为流行。迈恩阿斯凯诺斯( Men Askaenos)与阿斯卡尼俄斯(Askanios) 同带领弗里吉亚人和迈奥尼亚人( Maeonians)去援助普里阿摩斯(Priam)。作为一方人民的名祖(其姓名被用于命名地方或部落),在雅完(希腊的伊翁)和他的儿子们占领这个大半岛海岸之前,亚实基拿是小亚细亚大多数人的代表。《耶利米书》第51章第27节( Jeremiah.1i.27)中列举的亚拉腊( Ararat)、米尼(Minni)、亚实基拿(即亚美尼亚人[Armenian]、库尔德斯坦人Kurdistan]和安纳托利亚人)证明了这一点。

    弗里吉亚人的入侵比这个重要文献(《创世记》0章和《历代记》章)的出现更晚些。荷马大概在公元前820年3创作的《荷马史诗》,在史诗中,他将阿斯卡尼俄斯描写成普里阿摩斯和特洛伊人的同盟者,在特洛伊战争中与亚该亚人(Achaeans或Achivi)为敌。

    虽然每个学生都认识到爱奥尼亚人的文件——雅完的儿子们的“信件”的重要性,但是当权衡亚洲部分的希腊与欧洲部分的希腊时,却没有人确定它们总体的价值。在抒情诗中,阿尔凯奥斯( Alcaeus)与萨福(Sappho)几乎代表了人类所设想的可能取得的*成就。在挽歌方面几位杰出的人物是米涅摩斯( Mimnermus)、卡利诺斯(Callinus)和阿尔克曼(Alcman)。

    哲学和科学方面,泰勒斯( Thales)、阿那克西曼德(Anaximander)、阿那克西米尼(Anaximenes)、阿那克萨哥拉(Anaxagoras)和赫拉克利特(Heraclitus)被列入人类*伟大的思想家之列。泰勒斯掌握了日食的时间并预测了公元前602年的日食。阿那克西曼德设想地球是一个圆柱体,这种构想明显是对认为地球是一个平面的观点的改进。赫拉克利特是一个总能引起每个思想家兴趣的人物。他能够言简意赅地描述伟大的哲学和科学真理。除了他之外,还有谁能够用两个词语解释一个伟大的规律,即世界总是处于一个流动的状态。

    史诗方面则以伟大的荷马和几个诗人为代表。从对希波纳克斯( Hipponax)的残篇的研究来看,他不仅是谩骂艺术和粗俗讽刺诗的名家,而且也是一个被赋予了真正天赋的诗人,这可以补救其粗俗的一面。

    赫卡泰乌斯( Hecataeus)和希罗多德是的历史学家。几个老的爱奥尼亚历史学家虽然被修昔底德所排斥,但是他们将传说以历史的形式进行了分类和整理。现在,古老的希腊传奇故事和传说获得它自身的价值,但它们的遗失却令人非常遗憾。

    虽然几个*伟大的作者被计算在内,但基克拉底斯群岛(Cyclades)的作家被忽略了。例如,派罗斯( Paros)的阿尔基洛科斯(Archilochus)。但是,既然开俄斯岛( Chios)、科斯岛(Cos)和勒斯波斯岛(Lesbos)与安纳托利亚的亚洲希腊地区距离如此近,并且几乎像臂膀一样围绕在它们的周围,这几个岛的作家应该也包括在内。

    在医学方面,希波克拉底( Hippocrates)作为医学科学的真正,在整个希腊历史上是非常的。罗马时期的盖伦( Galen)是在古代医疗方面*一个与希波克拉底齐名的人,他也是安纳托利亚人。他们的经验来自病人,他们或求助于科斯岛的阿斯克勒庇俄斯( Asklepios)神庙,或求助于许多其他的地方,在这些地方,有治病疗效的温泉彰显着掌管土地的仁慈女神的治疗能力。她们有的是被简单的称作女神,没有自己专有的名字,有的在更晚些时候的希腊世界被称作西布莉(Cybele或Anaeitis)阿耳忒弥斯(Anaeitis)。病人通常认为自己是被通过启示或托梦来传达的神圣预言治愈的(这些预言通常十分荒谬,并且仅仅是迎合大众的迷信心理)。但这些预言在各种圣地被预言家和医生解释和运用。在埃皮道拉斯(Epidaurus),许多病人的医疗记录包括了一些不科学的内容,但是医生的笔记里的描述则不同,记载着病人接受了医疗护理(正像在《使徒行传》第28章里那样)。

    ……


    内容介绍

      《大象学术译丛:希腊文明中的亚洲因素》是作者在爱丁堡大学吉福德讲座讲授的内容。他运用了历史学、地理学、语言学等知识,以小亚细亚地区的考古、铭文、历史文献等证据进行论证,从小亚细亚的神话、神的崇拜、法律、婚姻、习俗、语言等文化中追溯希腊文化的源头。

    作者介绍

    威廉·雷姆塞(1851-1939),既是古希腊史学者、考古学家,又擅长于基督教、土耳其历史等领域的研究,还是他那个时代*重要的地形学、古代文物和小亚细亚古代史的权威。
    基本信息
    商品名称: 希腊文明中的亚洲因素 开本: 16开
    作者: (英)雷姆塞 著,孙晶晶 译 定价: 39.00
    ISBN号: 9787534774232 出版时间: 2013-05-01
    出版社: 大象出版社 印刷时间: 2013-05-01
    版次: 1 印次: 1
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