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  • 儒学十论及外五篇
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    • 作者: 汤一介著
    • 出版社: 北京大学出版社
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    • 作者: 汤一介著
    • 出版社:北京大学出版社
    • 开本:32开
    • ISBN:9780322974612
    • 版权提供:北京大学出版社
    ......
    基本信息
    商品名称: 儒学十论及外五篇 开本: 16开
    作者: 汤一介 著 定价: 28.00
    ISBN号: 9787301150023 出版时间: 2009-04-01
    出版社: 北京大学出版社 印刷时间: 2009/04/01
    版次: 1 印次: 1
    代序 我的哲学之路
    一、论“天人合一”
    二、论“知行合一”
    三、论“情景合一”
    四、论“普遍和谐”
    五、论“内在超越”
    六、论“内圣外王”
    七、论“道始于情”
    八、论“和而不同”
    九、论“周易哲学”
    十、论“儒学复兴”
    十一、论儒家哲学中的真、善、美问题
    十二、孔子思想与“全球伦理”问题
    十三、儒家伦理与中国现代企业家精神
    十四、读钱穆先生《中国文化对人类未来可有之贡南
    十五、关于编纂《儒藏》的意义和几点意见
    后记一、论“天人合一”
      在中国传统哲学中,“天”和“人”可以说是两个*基本、*重要的概念,“天人关系”问题则是历史上我国哲学讨论的*重要的问题。司马迁说他的《史记》是一部“究天人之际”的书;董仲舒答汉武帝策问时说,他讲的是“天人相与之际”的学问;扬雄说“圣人……和同天人之际,使之无间”。魏晋玄学的创始者之一何晏说另外一位创始者王弼是“始可与言天人之际”的哲学家。唐朝的刘禹锡对柳宗元的批评,说柳宗元的《天说》“非所以尽天人之际”,没有弄清楚“天”与“人”的关系。宋朝的思想家邵雍说得很明白:“学不际天人,不足以谓之学。”学问如果没有讨论天人的关系,不能叫做学问。可见,自古以来中国的学者都把天人关系作为*重要的研究课题。在中国传统哲学中,对天人关系问题有种种不同的理论,例如荀子提出“明天人之分”,他把“天”看成是和人相对立外在的自然界,因此他认为“天”和“人”的关系,一方面“天”有“天”的规律,不因“人”而有所改变,“天行有常,不为尧存,为不桀亡”;另一方面“人”可以利甩“天”的规律,“制天命而用之”,使之为“人”所用。……儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看,它曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中华民族曾经赖以生存和发展的根子斩断,那么中华民族的复兴就没有可能了。因此,我们只能适时地在传承这个文化命脉的基础上,不断创新,使之适应变化着的社会新形势。本书对儒学的一些重要问题作了较为系统的探讨,它不仅对所涉及的问题进行了历史的考察,而且注意到它的现实意义,故可以作为一种儒学读本贡献给读者。......汤一介,1927年生于天津,湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现为北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学儒藏编纂中心主任、中华孔子学会会长。著有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《中国传统文化中的儒道释》、《儒道释与内在超越问题》、《在
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