赏年画，知民俗，明寓意，扬文化，言传承，思教益。
年画反映着民间的生活风俗、人们的虔诚信仰、古老的神话传说和悠久的历史传承，其中包蕴着丰厚的中华传统文化经典故事。
沈泓先生多年致力于中国年画的考察、保护和抢救工作，民间年画的藏品数量在国内个人收藏家中名列前茅。
王本华女士为教育专家，先后参与不同品种的语文教材的策划与编写工作，对于中国文化有着丰富的理解和把握。
“年画上的中华经典故事”系列丛书共六册，分别为仁爱篇、民本篇、诚信篇、正义篇、和合篇和大同篇。丛书将精美年画及其相关的经典故事相结合，对传统文化去芜存精，挖掘传统文化的教育价值，尤其重视与中小学基础教育的结合，由中国教育学会中学语文教育专业委员会组织若干语文教师进行编写，使广大读者，特别是青少年读者从中受到熏陶，得到教益。......*章 天下为公——薛家将的故事
来龙去脉
薛仁贵 2
将门虎子薛讷 12
“ 叛将”薛嵩 19
知识广角 23
清正廉洁 23
巾帼英雄 23
沙山藏营 24
点悟·絮语 28
第二章 皆有所养——祝寿的故事
来龙去脉 30
寿桃祝寿 30
八仙祝寿 34
麻姑献寿 36
知识广角 42
寿星的传说 42
彭祖的故事 44
龟桃与寿桃 46
松鹤延年 48
祝寿的礼节 50
点悟·絮语 55
第三章 孝行天下——二十四孝的故事
来龙去脉 58
古代二十四孝的故事 58
知识广角 96
“ 孝”字的起源 96
中国的孝文化 97
孝行感天 98
新“二十四孝”99
点悟·絮语 102
第四章 各美其美——龙生九子的故事
来龙去脉 104
李东阳的“龙生九子”说 104
辨析李东阳的“龙生九子”说 106
知识广角 122
龙的起源 122
龙的形象变迁123
龙的神话传说125
源远流长的中国龙文化 130
点悟·絮语 133
第五章 美人之美——灶王爷的故事
来龙去脉 136
灶王爷 136
灶王传说 138
知识广角 142
祭灶 142
诗文中的祭灶 150
灶王奶奶 154
灶王年画 156
点悟·絮语 163
第六章 美美与共——五子登科的故事
来龙去脉 166
窦氏五子登科 166
张氏五子登科 170
贾善人与五子登科 171
赵轩与五子登科 175
知识广角 183
状元与三元及第 183
蟾宫折桂 184
“ 五子登科”新解 189
点悟·絮语 196
第七章 尊卑有序——家堂的故事
来龙去脉 198
请家堂 198
家堂画 201
尊卑有序 205
知识广角 208
伏羲与女娲 208
拜年 211
孝 214
点悟·絮语 218
第八章 理想生活——安居乐业的故事
来龙去脉 220
安居乐业 220
理想生活 222
知识广角 225
《桃花源记》 225
《老子》 229
《礼记》 232
点悟·絮语 236
......来龙去脉
李东阳的“龙生九子”说
中国有句俗语，叫“龙生九子不成龙，各有所好”。寓意儿子不一定要和父亲走一样的成长道路，每个儿子各有各的爱好，应顺其自然发展，不能把自己的前途和理想强加给孩子。这句话意在反驳“虎父无犬子”的教育理念。这种俗语本来只在民间流传，可是有一天传到了一位皇帝的耳朵里，引起了他的好奇，结果生出了好多故事。
明孝宗朱祐樘是个办事认真的人，但有点死心眼。他想，向来只有皇帝才是真龙天子，为何民间又有“龙生九子”的说法，这“龙之九子”既然“不成龙”，那到底成了哪些神物，又各自有何爱好呢？于是，他写了一张“御书小帖”，令中官拿去问内阁。中官首先将这张纸条拿给以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳。可这毕竟是民间俗语，之前从未在任何典籍上有过记载，而这种俗语本来就是只在于寓意，如“九牛二虎之力”“八竿子打不着”之类，是不能抠字眼的，其中的“九”也只是个概数，怎么会有答案呢？李东阳被问傻了眼，又不敢说“别较真”，只好推托说仿佛记得少年时曾在“杂书”中见过，但仓促之间不能详细作答，需要查阅资料再来答复。
李东阳（1447—1516 年）虽在政治上毫无建树，被人称作“伴食宰相”，但文学功底很强，还是的“茶陵诗派”掌门。他四下打听，糅合民间传说，并充分发挥自己的想象力和文学创作能力，勉强列出一张清单，向皇帝复命：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（yá zì），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（suān ní），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（bì’àn），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负屃（fù xì），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；嗤吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。”
知识广角
龙的起源
龙是中华民族的图腾，龙也代表着龙图腾，是中华民族统一的标志。传说*初的“龙”来自一个团结勇敢且骁勇善战的部族，他们每攻陷一个部落打败一个部族的，夺得带有部落图腾图案的战旗后便收藏起来，久而久之，他们已经打败了很多曾威名远扬的部族。这个战无不胜的部族把缴获的战旗聚起来并裁下所需部分，拼凑起来便形成了*初的“龙”，龙象征着至高无上的威力和毋庸置疑的统治力。数千年过去了，龙已渗透到中国社会的各个方面，成为一种文化积淀。
点悟·絮语
人总是要有一点精神寄托的，不寄托于此，便寄托于彼，全世界所有的民族都不例外。而中华民族的先民们在一定的历史条件下，创造了龙与龙文化，正是为了表达自己某种善良的愿望，寄托某种精神的，使其在本民族中产生一种凝聚力、向心力，这就是龙的文化传承久远的原因。
龙的起源，贯穿了万邦和谐的整体意识，体现了中华民族维护祖国统一、民族团结的精神。中华儿女，不管在天之涯、海之角，一提到龙与龙的文化就能引起共鸣，因为大家同根、同种、同文、同是龙的传人，都受到了龙文化的熏陶。龙的威严、龙的神通，寄托了战胜一切的思想，体现了中华民族自尊、自信、自强不息的精神。
在民间传说中，龙有惩恶扬善的作用。比如，某人遭到雷击，人们会说这人作恶多端，被龙抓了；但如果此人并无恶迹，人们会说是前世作了孽，今世遭到了报应。先民们赋予的龙的这些功能，当我们剔除了迷信色彩，可以发现它其实表达的不是一种爱憎分明的思想情感，而是曲折地表达了我们的民族所具有的不可动摇的信念和劝人行善的初衷，而这一点正体现着中华民族长期培育起来的追求真善美的精神。
我们的祖先创造了龙，并赋予龙无所不能的神通，体现了中华民族团结协作、坚韧不屈、爱憎分明、一心向善的民族精神。......沈泓：中华门神文化研究中心学术顾问、中国收藏家协会会员、中国作协会员。20多年来执着地收藏民间艺术作品，其中民间年画的藏品数量在国内个人收藏家中名列前茅。已出版“非遗·中国年画经典系列”丛书、“寻找逝去的年画”丛书、“中国濒危年画寻踪”丛书、《收藏》等。曾举办“抢救传统——沈泓木版年画收藏展”，在海内外产生较大的反响，《人民日报》、新华社、中央电视台、《南方日报》等媒体纷纷报道，香港《文汇报》等报纸整版报道。
王本华：人民教育出版社编审，曾任对外汉语及少数民族汉语室主任、语言分社社长，现担任中学语文室主任，兼任中国教育学会中学语文教学专业委员会副理事长。先后参加了不同品种的语文教材的开发与编写工作，包括各种高中语文教材，成人高考语文教材，中师和幼师语文教材，《标准中文》《快乐汉语》《跟我学汉语》等对外汉语教材，主持编译了人教版小学至高中多学科的双语教材。......
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
