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《动物与人二讲》(从哲学层面探讨动物与人的关系,领略西蒙东同苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和笛卡尔等哲学巨擘的思想碰撞)
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★深受吉尔·德勒兹、菲利克斯·加塔利、贝尔纳·斯蒂格勒、布鲁诺·拉图尔推崇的哲学家——吉尔伯特·西蒙东正式出版的中译本。
★在其哲学名著《个体及其物理—生物起源》中,西蒙东自问:“心理与生命是如何彼此相互区分的呢?”为求其解,他感到有必要首先回顾动物与人的生命观念。在本书中,西蒙东就生命、动物与人的生命之间的统一性,还有生命与智性、习惯、本能之间的关系提出了问题,为我们呈现了古往今来的思想家如何对此展开思考。
★动物与人的关系是什么?苏格拉底会说:人类理性与动物本能之间存在本质差别。柏拉图会说:人是一切动物的原型,动物是低等级的人。笛卡尔会说:动物既无智性亦无本能,它是一台机器、一种自动之物。西蒙东则会回答:动物与人之间并没有本质区别,一切都是存在,我们每一次都必须以特定的方式思考存在的意义。
| 商品名称: | 开本: | 16开 | |
| 作者: | [法]吉尔伯特·西蒙东(Gilbert Simondon) 著 宋德超 译 | 定价: | 38.00 |
| ISBN号: | 9787219111499 | 出版时间: | 2021-03-01 |
| 出版社: | 广西人民出版社 | 印刷时间: | 2021-03-02 |
| 版次: | 1 | 印次: | 1 |
总 序 | 重拾拜德雅之学
代 序 | 动物是什么?人是什么?
动物与人二讲
讲
第二讲
译后记 | 吉尔伯特·西蒙东思想中的动物问题
一般来说,在本书所研究的时期内,即便存在着理念的“辩证的”(dialectique)总体运动迹象,但显而易见的是,对立的概念在每一个时代仍然能够存在并且在失去支配地位之后重新回归。这便是西蒙东所呈现的研究在历史广度上的意义,虽然他未能对每一个学说都进行深入探讨,但却可以使我们看到每一个学说对某个问题的提出与解决做出的贡献:对于这个问题来说,并不存在一种古希腊罗马时期的概念,也不存在一种教的概念。古希腊罗马时期,前苏格拉底学派与亚里士多德在人与动物之间构想出了一个巨大的连续性;但是苏格拉底、柏拉图与斯多葛学派与其相反,他们强调人在自然中特殊且不同的地位。在早期与中世纪的教中,一部分人热衷于贬低动物的地位并将其与人——至少与真正的徒——地分开,另一部分人则热衷于抬高动物的地位并认为动物与人相同、相似或至少相近,这两种热情得到了很大的发展,而无论哪一种情形,都是建立在对动物的神秘表述之上的。其实并不存在某种教对于人性与动物性之间的关系的概念,我们只能说这对教而言是一个问题,这个问题在教内部有着特殊的形式和含义。实际上,教提出该问题的方式有很多种(有拥护的理由,也有反对的理由,它们对徒而言是有某种意义的)。我们也不能认为存在着某个现代所特有的概念(现代指的是16、17 世纪,甚至是18 世纪,虽然西蒙东的研究并未涉及18 世纪,至少课程内容并未涉及这一时期),笛卡尔以及笛卡尔主义者与他们的论敌之间的概念争论便揭示了这一点,这里提到的论敌是博须埃(Bossuet),特别是拉封丹(La Fontaine)。我们看到,在我们讨论的事情中有一个问题,它虽然不是永恒的问题,但却在不同时期以不同的方式在重要的哲学术语中被重新提出,超越了论点与学说之争。西蒙东提到的诸多概念彼此对立,并围绕着以下五个重要问题表明不同立场。
本书脱胎于吉尔伯特·西蒙东两次课程的讲稿,主要探讨动物与人的关系问题。这虽然算不上哲学的根本问题,却一再闪现于古往今来诸多哲学巨擘的思想图景之中。在书中,西蒙东为我们梳理了该问题从古希腊罗马时期一直到17世纪的简明历史。他不仅论及了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和笛卡尔等哲学*重要人物的相关思想,还谈到了许多不常被哲学家们触探的作者,如亚西西的圣方济各、蒙田、博须埃和拉封丹等人的相关著述。西蒙东没有执着于将诸学说的论述推至艰深晦涩的抽象层面,而是从观念的历史维度切入,清晰地为我们呈现了不同流派的学说对该问题的提出与解决而做的贡献。从中,我们可以看到,动物与人的关系问题不仅牵涉认识论的维度,还广泛地包括了伦理,甚至宗教,以及*终的形而上学的维度。
吉尔伯特·西蒙东(Gilbert Simondon,1924—1989),法国著名哲学家,主要著作有《个体及其物理—生物起源》、《心理与集体的个体生成》和《论技术物的存在模式》。他对个体生成、技术物等概念的阐发深刻地影响了吉尔·德勒兹、菲利克斯·加塔利、贝尔纳·斯蒂格勒、布鲁诺·拉图尔等哲学家。
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