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鲁迅画传 精装 附赠巨幅鲁迅海报
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★鲁迅博物馆提供大量珍贵图片,杰出鲁迅专家撰写极具真实性的鲁迅传记。
★表里如一的细致与精美,可做小型博物馆之用,特别适宜收藏。
★援引各个时期的宝贵影像,破除一些片面与误解,呈现出一个真实生动的鲁迅。
★不为人所知、却异常生动,异常有人情味。
| 商品名称: | 开本: | 16开 | |
| 作者: | 李文儒,高高国际 出品 | 定价: | 68.00 |
| ISBN号: | 9787545527131 | 出版时间: | 2017-08-01 |
| 出版社: | 天地出版社 | 印刷时间: | 2017-08-01 |
| 版次: | 1 | 印次: | 1 |
前 言
在绍兴1881.9—1898.5
鉴湖越台名士乡 / 3
绍兴的石、水、船 / 6
翰林梦的破灭 / 9
书香子孙 / 13
桂树下 / 16
“女吊”与“无常” / 19
百草园 / 22
三味书屋 / 25
从小康坠入困顿 / 28
在乡下的外婆家 / 32
走异路 逃异地 / 37
在南京 1898.5—1902.3
从子曰诗云到ABCD / 43
吃辣椒看《天演论》 / 46
文章得失不由天 / 50
在东京 1902.4—1909.8
到外国去 / 55
我以我血荐轩辕 / 59
国民性问题 / 64
科学之光 / 67
弃医从文 / 72
母亲送的“礼物” / 80
首在立人 / 84
域外小说 始入华土 / 91
在杭州、在绍兴、在南京 1909.8—1912.5
假辫子 / 97
新政府 旧人物 / 102
在北京 1912.5—1926.8
北 上 / 109
在*内 / 112
沉入古代去 / 120
“铁屋”里的“呐喊” / 128
救救孩子…… / 133
一发而不可收 / 138
聚居八道湾 / 141
阿Q,阿Q…… / 144
开创中国现代小说之路 / 149
注重翻译 / 154
兄弟失和 / 160
“老虎尾巴” / 165
荷戟独彷徨 / 170
野草之歌 / 175
讲 学 / 179
西安行 / 182
现代小说家的古代小说史 / 184
无意做导师的导师 / 188
“风子是我的爱” / 195
书香子孙
一岁到十三岁,本来就是一个人一生当中无忧无虑的时代,而命运安排给鲁迅的又格外灿烂。
祖父正在遥远的北京城里,在皇帝脚下做京官。在古老的绍兴水乡,在狭窄的都昌坊口石板路边,在乌黑的竹丝老台门上,高悬着老大的“钦点”翰林蓝底金字横匾异常醒目。出入新老台门,往来于石板路上的少年鲁迅有意无意地享受着宗光祖耀的荣耀,也有意无意地承受着光宗耀祖的职责。
父亲考中了秀才。父亲一次又一次地参加乡试和为参加乡试做准备。
祖父时常捎书寄信,指点儿孙们如何读书,如何应试,如何圆自己的三世翰林之梦。
少年鲁迅,是中国封建社会末期再典型不过的书香子孙。
当鲁迅出世的消息报到京城,正好一位张姓大官在祖父处做客,周福清即借光为长孙取小名阿张,又取同音异义的“豫章”一词的含义,取名樟寿,取字豫山。后因私塾同窗以“雨伞”开豫山的玩笑,遂改字豫才,合成“豫章之才”。
这位为鲁迅起了名字,但远在京都,极难见面的祖父,很自然地成了少年鲁迅的精神偶像。祖父字震生,鲁迅自取号震孙。祖父对鲁迅的影响,显然超过了父亲。我们现在尚能看到,父亲病逝之后,鲁迅是多么恭敬,多么认真地抄录了祖父的诗作《桐华阁诗钞》和祖父撰写的治家格言《恒训》。
书香子孙以读书为要事。父亲读了一辈子书,少年鲁迅到青年鲁迅,也是读书读书再读书。父亲的要求是相当严厉的,严厉到鲁迅中年之后,还诧异小时候正要高高兴兴地跟着母亲去赶会,在临上船前的刹那间,父亲却要他笔直地站在面前,指定一段文字要他背,背过才准走。
祖父的要求更加严厉,对长孙的要求大大超过了对儿子的要求。鲁迅与小叔父一起在南京江南水师学堂读书的时候,鲁迅考了第二,小叔父考了倒数第二,祖父批评鲁迅不知用功,说若肯用功,本可以考;说他的小儿子尚知用功,若不用功,是倒数的。
正是在这样的家庭氛围中,从读《启蒙鉴略》开始,从家塾到本城中有名的私塾三味书屋,一个翰林长孙应当读的书,一个走科举之路者应该读的书,鲁迅都读了。家学的渊源,系统的读书法,传统的读书法,构成鲁迅中国传统文化的扎实功底,也成为他后来反思中国正统封建文化的雄厚基础:“因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。”
书香人家对子弟的教育,一方面是读书,另一方面是做人。从鲁迅手抄的祖父的《恒训》中可以看到,祖父对子孙们严肃郑重地提出“有恒心、有恒业、有恒产、有良心、有恒善”的要求。在立身、治家、处世方面,要“力戒昏惰”“力戒烟酒”“力戒损友”,还要学会保养身体。在力戒昏惰条款中,将胡思乱想,讲究吃喝穿着玩乐,一事无成,列入“昏”类,明确指出“昏者必惰,惰者必昏”,“去昏之法,在事事认真。看书写字,用静细工夫,心不二用,神气自清”。还要求立一日记簿,写出所见所闻,关学问者,关家务者,一一记簿,时时细看,切勿怠惰。祖父言传身教现身说法,教育子孙戒烟戒酒,逢歌戏筵席,即托故速归。
从家庭教育,从家乡先贤,从传统文化中,鲁迅无疑获得了关于学养,关于修身立志,关于人格道德的丰富营养。自强不息,有所作为,崇尚气节,忧国忧民,成为鲁迅毕生的精神动力和孜孜不倦的人生追求。
桂树下
鲁迅藏品中有几幅意境相似,造型各异的老鼠娶亲图。
老鼠,这凡有人在就有它们在的可憎可恶的小精灵,在老百姓宽容的心目中,却自有它们的世界,它们的情趣,它们的喜乐,它们的并不逊于人的聪明、活泼、可爱。也许这正是博得少年鲁迅喜爱并珍藏这类民间绘画的缘故。
民间故事,神话传说,民间艺术是普通老百姓的精神创造与精神食粮。
在鲁迅诞生的那间屋子的前院,在被称为桂花明堂的门口,有一株苍老而蓬勃的桂树。闷热的夏夜,年幼的鲁迅躺在大桂树下的小板桌上一边乘凉,一边听摇着芭蕉扇的老祖母讲述一个又一个故事。
一只猫从桂树上跳了下来,祖母就讲“猫是老虎的师傅……”听完了,鲁迅就想,幸而老虎性急,否则它学会了上树的本领,把师傅吃掉了,那么,从桂树上就会跳下一只老虎来。
祖母讲得多的是白蛇娘娘被压在塔底下的故事,那时,鲁迅的希望,就是这雷峰塔倒掉。
还有鲁迅的保姆长妈妈,给鲁迅讲人首蛇身的“美女蛇”如何在墙头上喊读书人的名字,弄得鲁迅不敢去看墙上,走到百草园的草丛旁边时,也常常想到这美女蛇的诱人的可怕。
就是这位长妈妈——鲁迅憎恨的谋死了他的小隐鼠的长妈妈,鲁迅讨厌的喜欢嘁嘁喳喳的长妈妈,夏天伸开两脚两手在床中间摆成一个“大”字挤鲁迅、用体温烤鲁迅而又推不动叫不醒的长妈妈,虽然不识字,虽然把《山海经》叫作“三哼经”,却做成了一件别人不肯做,或不能做的事——买来了鲁迅昼思夜想的绘图本《山海经》。这一伟大的行动,极大地震撼了鲁迅,以至多年之后,鲁迅还深情地为长妈妈祈求:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”因为——
这四本书,乃是我初得到,为心爱的宝书。
书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽:九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
《阿长与〈山海经〉》
本书由鲁迅博物馆授权提供500多张图片,由杰出鲁迅专家李文儒先生执笔,精心描写出鲁迅生平和过往的点点滴滴,编纂成一部图文并茂,相得益彰的“书画”作品。献给热爱鲁迅,热爱中化文化的人们
李文儒
故宫博物院原副院长、研究馆员,社科院研究生院、中国艺术研究院、南开大学、清华大学特聘教授,博士生导师。曾任中国文物报社社长、总编辑,国家文物局博物馆司司长。出版有专著《鲁迅画传》《故宫院长说故宫》《故宫院长说皇宫》等。
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