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  • 积硅步以行远:钱学格自选集
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    • 作者: 钱学格著
    • 出版社: 中国国际广播出版社
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    • 作者: 钱学格著
    • 出版社:中国国际广播出版社
    • ISBN:9787507855357
    • 版权提供:中国国际广播出版社

    *本书是“北京电影学院学者文库”系列图书之一。本系列图书汇集了北京电影学院知名学者,不仅是对北京电影学院自身教学、研究等经验的梳理,也从一个侧面为中国特色的电影学科体系、学术体系、话语体系的建构做出独特、全面而重要的贡献。
    *北京电影学院资深教授钱学格经典文章汇集,从表演教学到表演理论,让读者可以了解更多关于电影学院如何教表演、支撑这些表演的理论体系是什么。另外,书中还收录了钱学格的个人自述。
    *全面呈现钱学格在北京电影学院任教期间如何带领学生进行无实物练习、动物模拟练习、观察生活练习、镜头前的表演等表演教学的内容,让行业内外人士大饱眼福。
    *汇集了“表现派”学说、“心象说”,章泯的表演理论等重要的表演理论,为读者提供更有价值的理论知识。

    基本信息
    商品名称: 积硅步以行远:钱学格自选集 开本: 16开
    作者: 钱学格 著 定价: 39.00
    ISBN号: 9787507855357 出版时间: 2024-05-01
    出版社: 中国国际广播出版社 印刷时间: 2024-05-01
    版次: 1 印次: 1

    第一章  表演教学
    003   第一节  你准备好做一名演员了吗?
    006   第二节  表演艺术的特性
    009   第三节  游戏与松弛
    014   第四节  无实物练习
    016   第五节  动作与规定情境
    022   第六节  交流
    024   第七节  动物模拟练习
    028   第八节  奇思妙想
    031   第九节  观察生活练习
    035   第十节  小品
    039   第十一节  片段
    055   第十二节  大戏阶段的工作
    066   第十三节  镜头前的表演
    第二章  表演理论
    079   第一节  斯坦尼斯拉夫斯基体系
    088   第二节  狄德罗的“表现派”学说
    090   第三节  焦菊隐的“心象说”
    095   第四节  美国方法派
    103   第五节  格洛托夫斯基训练方法
    108   第六节  铃木忠志训练方法
    114   第七节  章泯的表演理论
    122   第八节  我的教学想法
    124   第九节  我的教学理念
    128   第十节  六十年的体会
    131  附录一  学点中国诗词
    137  附录二  我的读书笔记
    149  附录三  我的自述

    ......

    表演是一门实践的艺术,初学者是通过一系列由浅入深的表演练习来学习表演的,就像学游泳要跳进水里才能学会游泳一样,光靠老师用嘴讲授是学不会的。现在关于论述表演的书很多,但大多是表演基础理论的著作。本书是钱学格自北京电影学院毕业后留校任教后,多年来对自己表演教学做的梳理和总结。这本书是基于他多年的教学体会,以具体的课堂教学形式让更多人了解表演课是如何上的,表演教学要达到怎样的目的,汇集了不同的教学手段和教学内容。

    第一节  你准备好做一名演员了吗?
        北京电影学院每年招生都是门庭若市,人头涌动,尤其是表演专业。他们中的多数人或是出于兴趣,或是只看到演员头上的光环,却没有意识到这个行业的艰难和残酷。那些出名的演员只是冰山尖顶的极少数,仅是在北京“漂”着的,处于失业或半失业状态的演员就有数十万人。并不是什么人都可以成为演员的,我一贯认为做演员是需要有天赋和条件的,一个伟大的演员更是难得的天才。那么一个演员要具备的基本素质有哪些呢?
        一是外部条件,包括形象和声音。一般说形象条件好的有两类人,一类是所谓的“俊男靓女”,轮廓鲜明、五官端正、身材匀称,颜值很高。如:英格丽·褒曼、劳伦斯·奥利沃、周璇、赵丹等。另一类是虽然并不漂亮,但非常有特点,有自己的特色。如:憨豆先生、达斯廷·霍夫曼、陈强、刘江等。
        声音的条件就是要有穿透性的音量和好的音色。
        二是内部素质,即一个人的智商和情商,包括:
       (1)想象力,即演员根据自己直接或间接的生活经验进行艺术构想的形象思维能力。没有想象就没有创造。正如斯坦尼斯拉夫斯基所说:“它是演员在艺术工作和舞台生活的每一个瞬间所不可缺少的。无论他在研究角色也好,或是再现角色也好。”
       (2)理解力,即演员对人生、剧本和角色进行理性思维的分析、思辨、判断的能力。理解力是建立在个人的文化艺术的修养和丰富的生活
    阅历基础上的。
       (3)感受力,即对接受外界事务的敏感、反应的能力。演员感受到东西才能在表演中体现出来,这就要求演员在日常生活中对周围的人和事时刻留心,敏锐地去观察、感受。
       (4)表现力,即运用自己的形体、表情、语言等可见的外部动作来传情达意的能力。包括心理形体动作的表现力、面部表情的表现力和言语动作的表现力。模仿力也是表现力的一种。
       (5)激情,即演员喜、怒、哀、乐等情感的强烈表达,也就是演员情感的爆发力。
       (6)幽默感,它更多来自人的天赋。一个有幽默感的人会有很高的智慧和亲和力,也具有表演喜剧的潜质,它是演员难能可贵的一种创作素质。
        作为学表演的学生,都是层层选拔出来的,应该说是具备了演员的基本素质,但不能说你就已经做好了成为一名专业演员的准备。演员绝不是一门可以轻易取得成功的职业,因为这个职业已经有两千多年的历史,有着神圣的精神和可敬的传统。你必须经常面对观众的评判和检验,经受得住赞美和唾骂、成功与失败、热捧与冷寂的考验。人们对演员的要求和期望是很高的。要想从事演员行业必须通过两重考验,第一重考验是刚刚想踏入演艺大门时,被一个个摄制组拒绝,得不到任何角色。只有蹲在制片厂门外,等待被挑去做群众演员。没有钱,只能同别人挤着住地下室、吃盒饭。你会感到灰心、屈辱、沮丧,甚至绝望。这时候你能不能执着、顽强地坚持下去,同时更加努力地磨砺自己,使自己具有表演的特色和一技之长?常言所说的真理:“机会总是留给有准备
    的人。”
        第二重考验是功成名就之后,名利双收还能否保持一颗平常心,不骄不躁,不耍,亲切待人,不受种种不良嗜好的诱惑,做到“清清白白做人,认认真真演戏”?应该说人们更难于经受住成功的考验。
        美国表演教育家斯特拉·阿德勒说过,演员是贵族,他要有贵族广阔的胸怀,以及深沉的贵族的审美观。要有优秀、强劲、高尚、美丽、快乐的贵族美德。她还说,演员是战士,要呈现力量,要变得强壮,要有一种军人的内在力量,那就是一颗训练有素的心,一种前进的心,不会退缩,只会前进。军人是愿意为职业而牺牲的,演员必须理解这种承诺,这也是表演的准则。
        另一位表演理论家杰弗·麦克科瑞肯说过,表演行业是容不得任何的动摇不定。做一名演员需要坚强的信念,艰苦的训练、纪侓,以及不动摇的决心、激情、责任、自知、好奇心、谦让、直觉、本能……
        当然还有触摸不到的智慧。
       “贫困戏剧”(又称“质朴戏剧”)的创始人格洛托夫斯基把演员分为两类:“艺伎演员”和“神圣演员”。“艺伎演员”是堆砌技巧,用自己的身体换取财富和名誉;“神圣演员”则是奉行牺牲的精神、奉献的精神、圣洁的精神、艺术至上的苦行僧精神,通过“自我深入”来达到去除角色扮演过程中的心理和生理障碍。
        你做好这样的准备了吗?你希望成为“神圣演员”吗?你能够充满热情,以坚忍的毅力去追求达到这些目标吗?如果没有这样的理想和毅力,就不要留在这行,以免浪费自己宝贵的青春。

    钱学格,北京电影学院资深教授,教龄长达50多年。曾任中国电影家协会会员,中国电影表演学会副会长、理事,中国导演协会会员。曾导演《百合花》《敬礼!我的教官》等多部影片,以及《包公》《灯火阑珊处》等多部电视剧。曾在《雍正王朝》《走向共和》《乾隆王朝》《郑和下西洋》等多部电视剧中担任重要角色。

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