教育除了为GDP增加数字、选拔人才和承担职业分流器的作用之外，还应该为生命增加些什么？ |
自序 当下学校教育的“价值含量”到底有多少？ / 001 辑一 成才与成人 变味的“成人礼” / 011 明师比名师更重要 / 016 改变，从自己开始 / 019 教育是另一种“换心” / 027 再议“衡水模式” / 032 教育不能鼓励孩子撒谎 / 038 “傻教”与“教傻” / 042 监护人教育的重大缺失 / 046 过度求知可能是某种愚蠢 / 053 2019069_与教育拔河.indd 1 2019/9/3 14:58:07 002 辑二 读书与教书 背离教育的语文教学是没有出路的 / 061 考查诗歌鉴赏是不是一件很扯的事？ / 066 课堂上，掌声为何而起？ / 071 谈谈课堂的“跑马” / 077 写作连接着生命的健康 / 082 课堂不过是个筐子 / 090 《将进酒》：苦闷与反抗 / 094 诗歌是历史深处的疼痛 / 103 读书三题 / 107 辑三 批判与反思 我为什么不赞成对教师的“精细化管理”？ / 123 重新寻找教师的尊严 / 130 转型社会呼唤思维开放的新型教师 / 134 滞后的死亡教育 / 139 衡水中学的文化是一种什么文化 / 145 儿童教育不能“替代成长” / 150 从卢刚到卢天川，血案缘何发生？ / 154 2019069_与教育拔河.indd 2 2019/9/3 14:58:07 003 谁来维护教师的假期休息权？ / 158 辑四 救赎与守望 教师的存在到底意味着什么？ / 165 必须确认灵魂存在方能谈教育 / 169 无道可传，何以为师？ / 171 教育为什么需要信仰？ / 176 教师的“成功”是一个伪概念 / 184 戴着镣铐跳舞，内心要有音乐 / 187 让学生学会自治 / 192 教师先要救出自己 / 196 谁是“我们的孩子”？ / 200 辑五 向内与向外 钱理群的“绝望”与易中天的“出走” / 207 教师要过三种生活 / 211 战胜内在的恐惧才有外在的自由 / 215 艺术人格与世俗人格 / 223 2019069_与教育拔河.indd 3 2019/9/3 14:58:07 004 教师为何“墙里开花墙外香”？ / 229 中小学校园里的“穴居人” / 234 “比”风不除，教无宁日 / 240 比成绩还是比无耻？ / 252 向内开掘，守住自己 / 256 附录一 我的生命成长与“万言信”事件 / 265 附录二 没有超越就没有教育 / 285 后记：与教育拔河 / 302 |
自序 当下学校教育的“价值含量”到底有多少？ 人生下来的时候只是无知，但并不愚蠢——愚蠢是由 后来的教育造成的。 ——（英） 罗素 一 2018 年4 月，古城西安发生了一次万民关注、辐射全国并 引起国务院关注的教育“问政”，产生了很大的民生效应和社 会效应，而我以为，这表面热闹、万民关注的“问政”节目却 掩盖了更大的问题。 教育“问政”不能仅仅叩问外部的“上学难”、“上学贵” 和“教育不公正”问题，更需要展开一场关于教育本质、教育 价值以及教育相关问题的内部追问： 学校要培养什么样的人？ 教育到底为了谁？ 孩子在学校*应该学什么？ 学生的分数就是教育的成绩吗？ 成绩公开排队合不合乎教育伦理和相关法律？ 成长和成功是个人的还是学校的？ 考上大学就代表“成功”吗？ 学校应该怎样对待孩子？ 当恶性事件( 火灾、地震、绑架、伤害等) 发生的时候， 孩子应该如何自保？ 学校又如何保障每个孩子的生命安全？ 教育除了为GDP 增加数字、选拔人才和承担职业分流器 的作用之外，还应该为生命增加些什么？ 教育的“可持续发展”与对生命的关怀在哪里？ …… …… 现在社会各界对教育的评价很大程度上还是看升学率，而 忽视了人性标准，依然是“含金量”而不是“含人量”( 吴非 语)，这样的教育依然是“见分不见人”，实际上遮蔽了真正的 教育问题。 事实上，我们的孩子不仅要成为合格的考生，更应该成为 合格的学生；不仅应该成为社会主义的建设者和接班人，也应 该成为合格的丈夫、合格的妻子，成为心智健全的合格公民。 二 评价一个学校，不能仅仅看从那里走出了多少富贵显达的 “成功者”，更应该看它培养了多少合格的“常人”。 况且，那些“成功者”和学校似乎也没有太大关系，有些 特殊才能、智慧也不是学校可以“培养”的，它是自身具有的 特殊禀赋加后天努力成就的，也不排除历史机遇，学校不能贪 天之功。 教育是复杂的，不是一个量化分数或升学率那么简单。 现在许多人说的教育其实不是教育，而是教学或训练。 应试教育不是真正意义上的“教育”而是“知识学习”或 “知识训练”。 真正的教育应该是人的灵魂的唤醒，一定是内化的，不是 外在的知识灌输那么简单。知识学习固然重要，但不能代替心 灵成长，因为生命不是一堆*，而是灵*合一的体。 教育也不是仅仅安顿这堆*，让它能够活下去，而是能安 顿这颗心，让灵魂找到家园。 教育的复杂在于，它不仅是学校的事，也和家庭环境、社 会环境有关。即便学校给学生喝几口“纯净水”，如果家庭、 社会却给孩子喝下水管道流出来的水，而且把它当作纯净水， 那孩子的健康如何保证？ 钱理群先生说的“精致的利己主义者”还有粗鄙的利己主 义者都是学校、家庭、社会合谋而制造出来的“产品”。 更为荒谬的是，这些年不断发生的校园悲剧已经不是利己 不利己的事，而是损人不利己。前者尚可从生物本性去理解， 而后者已经超出了生物逻辑。比如从2017 年到2019 年发生的 多起骇人听闻的校园命案，不断刺痛社会的神经，有人质疑： 这是人干出来的事吗？ 事实上，人性里天然就有兽性和神性。没有谁天生就是恶 魔，也没有谁天生就是天使，面对恶魔与天使合一的人性，教 育和制度应该反思什么？是谁砍断了天使的翅膀？谁又让恶魔 挥舞屠刀？ 教育要提升人性，而人性是一个桥梁，搭在兽性和神性之 间。人性发展的过程应该是抑制兽性、走向神性的过程。 三 在家庭、学校和社会的教育三要素中，社会教育比家庭教 育和学校教育更重要，而社会教育已经不是教育问题，而是国 家治理问题，学校教育、家庭教育根本无力解决。 教育需要寻求“*公约数”，按照德国思想家雅思贝尔 斯的观点：家庭、学校、社会之间应该有“整全的价值观”， 并与自我之间达成和解。 教育是*、*重要的“人学”，是一个国家的“良心工 程”，也是共同体发展进步的基础，尤其是在一个宗教信仰资 源匮乏又迷信物质权力、偶像崇拜盛行的文化环境中，教育不 能正常发展，不能滋润心灵，人性、社会都难以正常发展。 我们可以没有那些高楼大厦、辉煌的经济数据，甚至可以 没有“三坟六典”“经史子集”，但不能没有文明的、和谐的具 有现代观念的人。世界的一体化发展不能使共同体脱离世界文 明系统，成为一个巨大的“部落”。 应试教育扭曲了教育本质，是严重失血和精神缺钙的教 育，导致家庭教育、学校教育、社会教育的关注热点都奔向同 一条路子，却忘记了教育*根本的就是通过知识教育培养爱的 能力，让一个人能够认识自我，求得智慧，明白大道，成为一 个真正的人。 四 我曾经把“为公民而教育”作为我的教育理想，在教育实 践中感觉实在艰难。现在我要退一步，提倡“人的教育”，让 一个人通过教育“成为人”，而不是成为一个机器。如果一个 人( 自然人) 不能成为人( 社会人、精神的人)，自然也难以成 为合格的公民。 再说，知识更多的是传承工具价值，也可能是当下未被纠 正的偏见，必须引导知识的方向。比如刀子，可以切菜，也可 以杀人，就看它掌握在谁手里，怎么使用。 知识本来具有信仰的意义，它不仅仅是一种“信息”，更 是探索真理的工具，要把人引向超越界，但在一个缺乏形而上 的文化环境中，其信仰意义很容易被悬置和忽视。 看看现在的金融灾难、网络诈骗、传销黑幕、食品黑幕以 及利用自己的知识霸权对普通民众进行的洗脑或坑蒙拐骗，哪 个是没有“专业知识”的“文盲”干出来的？ “知识”不是脑子里固有的，也不是自生的，一定是接受 某种“教育”的结果。 上海开放大学教授鲍鹏山先生认为：“不受教育，只会无 知，不会愚蠢，愚蠢是某种教育的结果。不读书，也只会无 知，不会愚蠢，愚蠢是只读某种教科书的结果。” 张维迎先生甚至说过一句很震撼的话：如果所有的学校取 消了，中国人的知识会大大降低，但道德水平会大大提升。这 话虽然针对的是教育的“说假话”，也只是一个知识分子的假 设，但它讲出了某种深刻的现实：所有的贪腐官员和犯罪分子 都接受过知识教育，有些还有很高的学历，为什么道德水平如 此低下？ 五 当下的知识教育过甚，而生命教育、爱的教育严重不足， 甚至教育的过程成了掏空自我的过程。 没有生命教育，没有爱的教育，尤其是没有信仰支撑的自 我教育，导致真正的教育落空和人的空心化，而过度的知识教 育只是加大了人的自负和无知。搭车销售的各种招牌下的“教 育”叫得再响，也不过是美丽的谎言，是应试教育的附庸；搞 得再好，也不是真正的教育，而是扎扎实实的驯化。 这些年不断发生的校园自杀和杀人案件，不断拉低教育 底线。 我认为， 评价教育好坏应该有一个底线：珍爱生命不自 杀，遵纪守法不杀人。 当下的学校教育，不过是后科举时代的教育附庸，是职业 分流器，还谈不上是真正的教育。从基础教育和大学教育，都 过于功利，忘记了求真。郑也夫先生认为，教育是天大的问 题，而我们竟然把它弄得这么糟！ 在教育还只是个附属品的当下，学校的根本问题已经不是 应试不应试的问题，而是我们当下的学校，其真正的“教育含 量”到底有多少。 如果用身高、体重代替健康指标是可笑的，那么用分数、 升学率代替教育“成绩”一样是可笑的。用升学替代教育，这 是对教育本质的扭曲，也是对社会的某种误导，就像用身份符 号代替道德品质，或用经济数据代替发展“成就”一样，都是 不靠谱的。 2019 年8 月10 日 西安 |
《与教育拔河》是陕西师大附中语文教师杨林柯继《推动自己就是推动教育》(入选《新京报》2015年教育类“十大好书”)之后的第二部教育随笔集，是“推动自己”一书的升级版，既有教育之道在现实层面的理性思考，又不乏作者自己的教育实践，有批判，更有建设；有新颖独到的思考，也有切实可行的教育案例，是一本把“道”与“术”结合起来的著作。文章的思考都来自作者身边的教育现实，不是凌空蹈虚，而是有感而发。作者几十年在教育一线，其思考和探索很接地气。本书对于基层普通教育工作者和学生家长有着启蒙意义，对于推动中国大陆教育观念进步，增进教育信心，努力走出应试教育的泥淖有着不可多得的价值。
杨林柯，祖籍陕西扶风，联合国教科文组织“为中国而教”项目组特聘教师，中华教育改进社社员，陕西师大文学院特聘教授，“陕西省经济发展十年十人”教育影响力致敬人物，《中国教育报》2014年推动读书人物，《教师月刊》2012“年度教师”，兼任陕西省少儿文学院副院长。发表过多种作品，主编各类读物40余种。《教师博览》签约作者，《教师月刊》专栏作者，《教师月刊》2012“年度教师”。2012年初，因为一篇写给学生家长的教育“万言信”——《这样执着，究竟为什么？》，引起社会广泛共鸣和全国范围的教育大讨论：我们需要什么样的教育？该信后被提交国家“两会”，成为底层社会呼唤教育改革的洪声。著有畅销书《推动自己就是推动教育》。现在陕西师大附中任教。
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
