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  • 读唐诗 2023 易中天 著 文学
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    • 作者: 易中天著
    • 出版社: 浙江文艺出版社
    • 出版时间:2023-09
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    • 作者: 易中天著
    • 出版社:浙江文艺出版社
    • 出版时间:2023-09
    • 开本:16
    • ISBN:9787533972332
    • 版权提供:浙江文艺出版社

    书名: 读唐诗 2023

    定价: 88

    ISBN: 9787533972332

    作者: 易中天,李华

    出版社: 浙江文艺出版社

    出版日期: 2023-09

    装帧: 精装

    开本: 16


    ★易中天私家唐诗入门法:看图+联想+朗读。
    ★收录摄影家李华76幅摄影作品,呈现旷野、秋思、边塞、山梦,穿越时空还原诗人所见。
    ★以画面入诗,品读李白、杜甫、王维、高适、李商隐等30位诗人56首典作品,带你真正爱上唐诗
    ★附录《唐诗基本知识》,800字说清诗体、格律、平仄、粘对,读诗从此读门道!
    唐诗怎么学?如何真正读懂唐诗、爱上唐诗?易中天的窍门是:看图学。
    “诗不用讲道理,能想象出画面,就对!”
    这本《读唐诗》配有摄影家李华的76幅风景摄影作品,呈现千年以前大唐诗人所见的旷野、秋思、边塞、山梦。易中天以画面入诗,不拘一格地品读李白、杜甫、王维、高适、李商隐等30位诗人56首代表作。抛弃考点思维,带你沉入唐诗的优美意境,和杜甫一起“感时花溅泪”,和李白一起“人生得意须尽欢”,和王维一起见证“大漠孤烟直,长河落日圆”……
    全书结尾处收录《唐诗基本知识》,易中天用800字说清诗体、格律、平仄、粘对,读诗从此读门道!
    序 曲〇何处春江无月明
    一辑〇春晓
    春晓-孟浩然
    春夜喜雨-杜甫
    早春呈水部张十八员外-韩愈
    江南春-杜牧
    清明-杜牧
    寒食夜-韩偓
    寒食-韩翃
    晚春-韩愈
    城东早春-杨巨源
    咏柳-贺知章
    南园十三首其一 -李贺
    雨晴-王驾
    钱塘湖春行-白居易
    月夜-刘方平
    听邻家吹笙-郎士元
    题都城南庄-崔护
    大林寺桃花-白居易
    第二辑〇秋思
    十五夜望月寄杜郎中-王建
    秋夕-杜牧
    登高-杜甫
    山中-王勃
    秋词二首其一 -刘禹锡
    暮江吟-白居易
    宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮-李商隐
    山行-杜牧
    菊花-元稹
    重阳席上赋白菊-白居易
    菊花-黄巢
    第三辑〇山梦
    终南山-王维
    鸟鸣涧-王维
    山居秋暝-王维
    山中-王维
    寻隐者不遇-贾岛
    瀑布联句-香严闲禅师、唐宣宗李忱
    过分水岭-温庭筠
    第四辑〇江野
    宿建德江-孟浩然
    汉江临泛-王维
    望天门山-李白
    旅夜书怀-杜甫
    江雪-柳宗元
    禅偈一则-僧德诚
    乐游原-李商隐
    第五辑〇边塞
    登鹳雀楼-王之涣
    关山月-李白
    夜上受降城闻笛-李益
    塞上听吹笛-高适
    凉州词-王之涣
    使至塞上-王维
    送元二使安西-王维
    别董大-高适
    逢入京使-岑参
    碛中作-岑参
    凉州词二首其一 -王翰
    从军行-陈羽
    白雪歌送武判官归京-岑参
    附录〇唐诗基本知识(诗体+格律)
    易中天
    1947年出生于长沙
    曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学
    现居江南,潜心写作
    已出版作品:
    《易中天中华史》(全24卷)
    《品三国》《先秦诸子》
    《儒墨道法的救世之策》
    《读唐诗》(李华摄影)
    《诗经绘》(胡永凯绘)
    《禅的故事》(黄永厚绘)
    《帝国的惆怅》《帝国的终结》
    《中国人的智慧》《中国的男人与女人》
    《读城记》《品人录》《大话方言》
    《美学讲稿》《谈美随笔》《艺术人类学》
    李华
    中国摄影家协会会员
    2001年,创作摄影小说《茅人河的故事》,被中央电视台制成视频节目播出
    2008年,在平遥国际摄影节举办“新疆之恋”个展并获奖
    多次举办摄影展,现已出版摄影集《新疆之恋》(中国摄影出版社)
    凉州词二首·其一
    王翰
    葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
    醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
    有送别,有相逢,也有欢聚。
    这首诗,写的就是军中盛宴。
    鲜红的葡萄酒,洁净的夜光杯,都是典型的西域特产,只不过 汉唐以来就已经成为中华方物。作为混血王朝的统治者,各族人民 的天可汗,唐太宗甚至在拿下位于吐鲁番盆地的高昌国之后,利用得到的技术资料和马奶葡萄,自研究出八种新的配方。
    葡萄酒从此成为华人之爱。
    这不奇怪,胡汉一家原本就是大唐特色。
    但,“葡萄美酒夜光杯”,还是传达出浓浓的西域情调。
    “欲饮琵琶马上催”,更如此。
    原产于波斯的琵琶是弹拨乐器,演奏时右手向前弹叫琵,向后
    挑叫琶,本来就是游牧民族在马上自娱自乐的。因此,不能因为诗 中有“马上”二字,就把“催”理解为催行或催征。实际上,这里 说的是催饮。洁净的夜光杯里盛满鲜红的葡萄酒,原本就让人馋涎欲滴,更何况那急促奔放而且热烈的琵琶声还在催你快快举杯。
    于是有觥筹交错,有开怀畅饮,有醉卧沙场。
    如果是催行或催征,就不能醉卧了。
    这里的沙场也不是战场,而是战区中的军营。
    军营里东倒西歪一片狼藉,当然不成体统。
    但,请你理解,也不要笑。
    今日醉卧军营,是因为明天很可能战死沙场。
    是啊,“古来征战几人回”。
    问题在于,诗人这样说,或者代替将士们这样说,想要表达的究竟是什么样的情感?如果说这句话是看破红尘,这次盛宴是借酒浇愁醉生梦死,显然与前面的欢快不符。因此,这两句诗的意思便 应该是:自古艰难一死。死都不怕,还怕醉酒吗?
    更何况,弄不好明天就没嘴喝了。
    那么,这种满不在乎的背后,是视死如归的豁达大度,还是对战争的质疑甚至悲愤?或者是无法主宰命运的另类表达?当然也可能是原本豪情万丈,却又在不经意间流露出莫名的惆怅。
    也许都是,也许都不是,也许都不完全是。
    牺牲的可能大,生还的机会小,则毋庸置疑。
    既然如此,何妨随他们去!
    其实,反思应该是读者的事,只可惜这个话题太沉重。事实上人类历史中的古老文明,可谓成也战争毁也战争,这才会有“西风 残照,汉家陵阙”(李白《忆秦娥》)的感慨,会有那么多的遗址和废墟。不信请看照片中吐鲁番市西亚尔乡的交河故城,是否还能见到当年盛况,昔日辉煌?那些捐躯的将士,又在哪里呢?
    让我们祈祷和平!
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