书名: 2册
定价: 149.8
ISBN: 9787513944359WDT
作者: A.S.尼尔,贝蒂·史密斯,冯瑞贞,刘荣跃
出版社: 民主与建设出版社
出版日期: 2024-01
装帧: 平装
开本: 32
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《夏山学校》
★《窗边的小豆豆》“巴学园”原型,全球600多所大学公认的教育典
★横扫全球,仅在美国销售超过300万册
★被世界各地的家长誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”
★A.S尼尔是联合国教科文组织全球重要的100位教育家、《泰晤士报教育副刊》千禧年12位英国重要的教育家
★这所学校允许孩子“不上课”“有自治权”“自由玩耍”,吸引全世界的孩子络绎不绝地前往就读!
在英格兰萨福克郡,有一所世界上古老的儿童自治型学校,这所学校的创始人尼尔校长因践行自由教育的理念而名声大振。很多叛逆、厌学、自卑的孩子,来到夏山后找回自信,拥有了强大的自驱力。在这所学校里,孩子们可以真正做自己,穿自己想穿的衣服,不受管教和压制,也不会被强迫上课。然而,在夏山几乎没有孩子逃学,也很少有孩子想家,每个孩子都能独立自主地生活。
★20世纪伟大的教育先驱,从业60年“反内卷”革新教育理念倾情分享
在教育内卷的时代,孩子的出路不仅在于学习成绩,更在于培养身心全面的发展和自我认知。在百年的办学历程中,尼尔一生致力于“让学校适应孩子,而不是让孩子适应学校”的教育理念。孩子在没有传统学校的约束与压迫下成长,拥有了自主权、选择权和试错权,获得成长要的经验和对生活的热爱。
★给予孩子爱与自由,孩子就会活出自我,拥有丰盈的人生
真正的自由不是放任,而是让孩子勇敢做自己。夏山学校推崇尊重孩子的天性,用爱鼓励孩子自由发展。夏山学校的毕业生不会畏缩胆怯,而是充满自信,他们毕业后进入剑桥大学、伦敦大学等知名大学继续深造,还有的成为杰出的艺术家、音乐家、演员、科学家等。
★名家名译100年纪念版,著名翻译家玉冰新全译本
夏山学校曾于1923年搬到了英格兰南部海滨城市莱姆里杰斯的夏山大宅,从而得此校
名,至今刚好百年历史,特请著名翻译玉冰精心推出百年纪念版。
★《正面管教》《你的N岁孩子》译者玉冰倾力翻译,作序荐
著名翻译家玉冰多年潜心研究亲子家教书籍,力求用真实细腻、生动传神的语言,美还原原著的神韵,带你深刻领悟“给孩子自由”的真正意义,让每位父母从书中收获启发和感动。
★一本书讲透孩子成长中会遇到的有教养难题,让孩子在爱与认可中成长
本书通过大量鲜活生动的案例,直击孩子说谎、自卑、哭闹、不遵守规则、缺乏学习动力等典型问题,深入教育的核心,为父母找到行之有效的教育方式,解开种种教育难题,唤醒孩子的自驱力,养出自尊、自律、自强的孩子。
《布鲁克林有棵树》
★基于生活真实的全球佳成长小说
★纽约公共图书馆评“20世纪重要的著作之一”
★亚马逊书店“与《小王子》《夏洛的网》《哈利·波特》《绿山墙的安妮》并列的佳青少年读物”
★美国公共电视新闻网“百大受美国人欢迎的小说”13名
★朴实无华,生机勃勃,基于真实生活的佳成长小说
普通人家孩子的成长,没有花哨技术,布鲁克林13岁的弗兰茜只会存钱和读书。但神奇的是,世界首富比尔·盖茨透露其成功秘诀,居然也是存钱和读书。
存钱和读书,任何起跑线都不会输。没错,等孩子长到弗兰茜这么大,能独立阅读时,这本书就是送她作为成长好的礼物。
★家的力量,让孩子永葆梦想
弗兰茜的故事,几乎就是作者贝蒂·史密斯的自传。穷人家的孩子早当家,贝蒂因此未能上成中学,而在婚后等孩子上了小学,才得以修习中等学业。好在因她从未放弃梦想,一直坚持自学,学业极优,高中未读完就破格被允许进大学学习新闻和写作。在其小说《布鲁克林有棵树》出版大受欢迎后,她获得了在著名的纽约《时代》杂志执笔的工作机会。《布鲁克林有棵树》,像贝蒂的经历一样朴素、感人。并非什么“成功逆袭”的离奇幻想,而是真实、朴素、细致描述了在家庭力量的支持下,孩子始终葆有梦想,并激励她向往阳光,向往天空,昂扬成长。
★困难时期,元气满满的弗兰茜拥有阳光穿破阴霾一般的力量
自1943年上市起,本书持续畅销全球,纽约布鲁克林因是少女弗兰茜的成长地而成为新文化地标。更令人动容的,每当社会遭受经济萧条、金融危机、疫情灾难等重大危机,《布鲁克林有棵树》就会大行于世。坐在树荫读书的少女弗兰茜,已不仅是青少年成长的偶像,更是阳光般激励社会活力的源泉。
★畅销80周年纪念版,著名翻译家新全译本
《布鲁克林有棵树》不花哨,朴素语言传递真实细腻的感动,是文学作品中考量译者功底的试金石。冯瑞贞、刘荣跃两位知名翻译家通力合作的新全译本,生动传神,让生活在布鲁克林街区的弗兰茜一家,可闻其呼吸,犹如邻居。
★精美插图,详尽解释
弗兰茜一家所在还原图、弗兰茜借书的图书馆实物照、小说提及事物的历史照,等等。精美插图,详尽解说,充沛的阅读感受。
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《夏山学校》
在英格兰萨福克郡,有一所世界上非常古老的儿童自治型学校,这所学校的创始人尼尔校长因践行自由教育的理念而名声大振。很多叛逆、厌学、自卑的孩子,来到夏山后找回自信,拥有了强大的自驱力。在这所学校里,孩子们可以真正做自己,穿自己想穿的衣服,不受管教和压制,也不会被强迫上课。然而,在夏山几乎没有孩子逃学,也很少有孩子想家,每个孩子都能独立自主地生活。尼尔基于多年自由教育的倡导与实践,总结出具革命性的教育理念,至今影响着世界各地的儿童教育:
孩子的幸福与快乐,取决于我们能给予他多少爱与认可。
每个孩子都有天生的勇气,而父母压制孩子的天性,会让孩子失去挑战的勇气。
孩子天生就是聪慧而现实的人。假如没有成年人的干涉,任孩子率性而为,他就会快速地成长起来。
《布鲁克林有棵树》
不一定非得一贫如洗,才能领会这个故事
穷孩子的成长没有花哨技术。11岁的小女孩弗兰茜出生在纽约的穷人区布鲁克林,她每天紧要的事情就是带着弟弟捡破烂,以赚取一些微薄的收入,帮助父母减轻家里的负担。即使条件艰苦,爸爸妈妈仍然坚持让孩子们接受教育,希望将来脱离底层。即使生活坎坷,弗兰茜一家却如天堂树般坚韧,始终保持尊严。无论多么贫穷,他们都生机勃勃。
贝蒂·史密斯自传式的《布鲁克林有棵树》,许多人都把她当成是书中主角的化身,称她为亲爱的弗兰茜,更告诉她,感谢她让他们知道,无论如何,人都可以活得有尊严、活得灿烂,活得更加充实。
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《夏山学校》
一章 夏山学校
建立夏山学校的初衷
夏山学校一瞥
夏山教育与标准教育的不同
夏山的毕业生们
让孩子融入自由氛围的一对一谈话
学校全体会议,给孩子自我管理的机会
男女同校
孩子工作不是需的
夏山是游戏至上的学校
孩子是天生的编剧和演员
在舞蹈与音乐中寻找自由
在自由的环境中做运动和打比赛
英国政府督学检查报告
针对督察检查报告的说明
夏山的未来
第二章 教导孩子
没有自由的孩子无法活出自己的人生
自由发展的孩子能克服不良影响
爱与认可,是孩子成长的动力
恐惧与伤害会侵入孩子的内心
自卑导致孩子进入幻想世界
孩子的破坏力
说谎的父母自会有说谎的孩子
责任感与义务感并行,让孩子更加自信
教育不是强加给孩子的服从与管束
奖励与惩罚
如厕训练
不过度干涉孩子的进食习惯
健康与睡眠
整洁与服装
玩具有助于激发孩子的创造力
孩子天生喜欢吵闹
礼貌举止是自然而然养成的
金钱具有“爱”的象征意义
孩子喜欢被人以幽默相待
……
第三章 孩子为什么要了解自己的身体?
第四章 孩子为什么要遵守规则?
第五章 孩子的问题
第六章 父母的问题
第七章 问题与答案
《布鲁克林有棵树》
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A.S.尼尔(Alexander Sutherland Neill,1883-1973)
英国著名教育家,20世纪伟大的教育家之一,享誉世界的夏山学校创始人。夏山学校创办于1921年,是现代自由教育学校的开拓者,《窗边的小豆豆》中“巴学园”的原型,被誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。校长尼尔用多年的时间在夏山学校实践了突破传统教育观念的理想:“让学校适应孩子,而不是让孩子适应学校。”尼尔被联合国教科文组织列为全球重要的100位教育家之一。著有《问题儿童》《问题家长》《问题家庭》等。
《夏山学校》于1960年出版后,获得了广泛的赞誉,吸引了世界各地的孩子前去就读。本书仅在美国就超过300万册,被世界各地越来越多的孩子、家长和老师奉为教育典。
夏山学校曾于1923年搬到了英格兰南部海滨城市莱姆里杰斯的夏山大宅,从而得此校名,至今刚好百年历史,特请著名翻译玉冰精心推出百年纪念版。
贝蒂·史密斯(Betty Smith,1896-1972)
原名伊丽莎白·威娜,生于1896年,比小说中的女主角弗兰茜·诺兰早了五年。伊丽莎白的父亲是德国移民,她在布鲁克林的威廉斯堡长大,此地便是她在《布鲁克林有棵树》中巨细靡遗重现的世界。
贝蒂·史密斯并未正式完成学业,结婚后,待两个女儿上了小学,才得以继续完成她的正式教育。虽然没能完成高中学业,但因她自学不辍而被允许在大学修习新闻、戏剧、写作和文学。她的戏剧作品得到艾弗里·霍普金斯奖后,又到耶鲁大学戏剧学院学习三年。她发表一部小说《布鲁克林有棵树》后,大受欢迎,获得了在纽约《时代》杂志执笔的机会。
冯瑞贞
江苏大学外语学院英文系部主任,中国翻译家协会会员,翻译出版译著20余部。
刘荣跃
中国著名翻译家。译著有《简·爱》《野性的呼唤》《四季随笔》《鲁宾逊漂流记》和《格列佛游记》等。曾获"四川文学奖""天府翻译精英奖"。
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《夏山学校》
建立夏山学校的初衷
本书要讲的是一个新式学校的故事——夏山学校。夏山学校成立于1921年。学校位于英格兰萨福克郡的一个叫莱斯顿的村庄里,离伦敦大约100英里。
先简略介绍一下夏山的学生。有些孩子5岁就来到了这里,还有些孩子则是15岁时才来到夏山。孩子一般都会在满16岁之后才离开学校。通常情况下,学校里会有25个男孩和20个女孩。
孩子按年龄分为3个班级:幼儿班是5岁到7岁的孩子,少年班是8岁到10岁的孩子,然后是高年级的孩子,从11岁到15岁。一般来说,我们总会有为数不少的外国孩子。以目前而言(1960年),我们有5个斯堪的纳维亚孩子、1个荷兰孩子、1个德国孩子和1个美国孩子。
孩子的住宿是按年龄分组安置的,每个组都有一位女宿管。少年班的孩子睡在石楼里,高年级的孩子则睡在茅舍里。只有一两个年龄大的学生有自己的单人房间。男孩两个人、3个人或4个人一屋,女孩也是一样。学生不需接受查房,也没人帮他们收拾屋子。孩子是自由的。没有人告诉他们该穿什么;他们可以在任何时候穿自己想穿的衣服。
报纸把夏山称作一所“放任自流”的学校,暗示那里是一群不懂规矩、不讲礼貌的野蛮人的聚集地。
因此,我似乎有要尽可能诚实地写下夏山的故事。我带些偏心是很自然的;但我会尽量诚实地将夏山的缺点和优点都呈现出来。那里大的优点就在于孩子会是健康的、自由的孩子,他们的人生尚没有被恐惧与仇恨所毁伤。
显然,让活泼的孩子坐在课桌前,学习大部分并无用处的学科知识的学校,是一所糟糕的学校。只有那些相信学校就该是这样的人,那些自己没有创造力,也只想要些顺从而没有创造力的孩子,将来好让他们融入以金钱为成功标准的社会的人,才会认为这样的学校是一所好学校。
夏山初是一所实验学校。但现在已经不是了,因为它已经成了一所示范学校,证明了“自由”是行之有效的。
当我和妻子开办这所学校时,我们的主旨只有一个:要让学校去适应孩子,而不是让孩子来适应学校。
我曾在普通学校里任教多年,因此很清楚在那样的学校里都是怎么做的。我知道那一切都是错误的,因为那些做法都是基于成年人的观念来决定孩子应该怎么成长、怎么学知识的。也有人做过“另类”的尝试,早可以追溯到心理学尚是一门未知科学的年代。
于是,我们也着手建立起这一所让孩子能够自由地做他们自己的学校。要实现这一目标,我们须摒弃有的管束、指教、建议、道德说教和宗教指导。有人说,我们这么做很勇敢;可是,这里重要的却并非勇气,而是我们已经有的信念——彻底相信孩子是个良善之人,而非一个小恶魔。近40年来,我们对孩子是良善之人的信念从未动摇过,并早已成了我们的极信仰。
我的看法是,孩子天生就是聪慧而现实的人。假如没有成年人任何形式的干涉,能够任他率性而为,他就会快速地成长起来。从理论上来说,夏山是一个能让有先天能力并想成为学者的人成长为学者、让能力只够做清洁工的人成为清洁工的地方。只不过,到目前为止,从这里毕业出去的孩子还不曾成长为清洁工。我这么说可不是在自鸣得意,毕竟我宁愿看到学校能培养出快乐的大街清洁工,也不愿意培养出有神经症的学者来。
夏山是一所怎样的学校呢?举一个例子来说,上课是自愿的。孩子可以上课,也可以不上课。如果孩子不想上课,哪怕好几年不去上课也没关系。我们当然有一个课程表,但那只是给老师准备的。
通常,孩子按照年龄分班,不过有时也可以根据他们的兴趣而定。我们没有什么新的教学方法,因为我们认为教学本身并不重要。一个学校有没有专门教多位数除法的方法不重要,因为是否会多位数除法并不重要,除非是对它感兴趣的人。而真正想要学习多位数除法的孩子,不管你用什么方法教他,他都能学会。
《布鲁克林有棵树》
布鲁克林有棵树
一部
1
1912 年夏天,纽约的布鲁克林格外宁静。用沉闷形容布鲁克林或许更加贴切,但这个词对威廉斯堡不大合适。大草原秀美宜人,仙纳度水声潺潺,这些词语用于布鲁克林都不合适。宁静是一恰如其分的形容词,尤其是1912年夏季一个星期六的下午。
午后的阳光斜射在弗兰茜·诺兰家长满苔藓的院子里,晒暖了破旧的木篱笆墙。望着一缕缕斜阳,弗兰茜的心头涌起一股似曾相识的愉悦之情,这感觉在她回忆起一首诗的时候也曾有过。这首诗她在学校里背诵过:
这里是原始森林。
松树和铁杉,喃喃低吟,
苔藓如须,绿衣裹身;
伫立在暮霭中,氤氲曚昽,
如德鲁伊教士般老态龙钟。
弗兰茜家院子的那棵树既不是松树也不是铁杉。尖尖的叶子爬满绿色的枝条,枝条从四周向树干处聚拢,整棵树看上去如同一把把撑开的绿伞。有人将这种树称作"天堂树"。无论种子散落何处,都会长出一棵树,向着天空,挣扎着生长。这种树长在木板围拢的废墟里,长在人迹罕至的垃圾场,它是一能在水泥地里生长的树。它枝繁叶茂,偏偏钟情于居民住宅区。
星期天下午,如果出去散步,走到一个精致的高档小区,透过院子的铁门,如果你看到这样一棵小树,就会知道,布鲁克林这一带马上要变成住宅区了。住不住,先看树,树是先行军。后来,一些贫穷的外国人渐渐拥入这里,把破旧的褐石房子改造成平房,把填满羽毛的被褥摆放在窗台上通风晾干。天堂树日益枝繁叶茂,这种树的习性就是这样:不爱富人爱穷人。
弗兰茜家院子里长的就是这种树。树枝上的"小伞"卷曲着缠绕在三楼防火梯的周围。如果一个十一岁的小女孩坐在这样的防火梯上,她会想象自己住在大树上。夏日的每个星期六下午,弗兰茜就是这么浮想联翩的。
啊,布鲁克林的星期六多么美好!啊,到处洋溢着欢乐的气息!星期六人们照样有薪水可领,既可以度假又没有礼拜日的清规戒律,还有钱外出消费。他们胡吃海塞,喝酒买醉,约会做爱,通宵熬夜,唱歌、奏乐、打架、跳舞,因为第二天他们可以自由支配,睡个懒觉,能赶上晚上的弥撒就万事大吉了。
礼拜天,大部分人会赶着去参加十一点的弥撒。当然,也有些人,为数不多的一些人,会参加早上六点钟的弥撒。大家夸他们起得早,够虔诚,其实他们根本不配这样的赞美,因为他们前一天晚上在外面逍遥太晚,等到回家已是凌晨时分。他们不过是匆匆赶赴早场弥撒,应付一下,交差了事,然后回家蒙头大睡一整天,睡得毫无愧意,心安理得。
对于弗兰茜来说,星期六要做的一件事情是:去垃圾回收站。像布鲁克林地区的其他孩子一样,她与弟弟尼利平时搜集破烂衣服、废旧纸张、破铜烂铁和塑料橡胶等废弃物品,把它们锁在地下室的垃圾箱或者藏在床底下。每天放学的时候,她都会放慢脚步,边走边看排水沟,寻找香烟的锡纸盒或口香糖的包装纸,然后把这些东西放在一个罐子的盖子里熔化。垃圾收购商不收未经熔化的锡纸球,因为很多孩子为了增加废品重量,会把铁垫圈塞在里面。有时候,尼利会捡到一个苏打水瓶,弗兰茜就帮他把瓶盖取下来,熔化成铅。因为害怕苏打水公司的人来找麻烦,垃圾收购商不敢收购整个瓶盖。其实瓶盖是个好货,熔化以后,可以卖五分镍币。