写给孩子的古人日常生活 全四册 大眼蛙童书 绘 科普

这套书共四册，分别介绍古代服饰、饮食、建筑和出行的知识，让孩子轻松了解古代生活的方方面面。
第*册《穿衣的讲究》：从*初的粗布麻衣到繁复华贵的宫廷服饰；从颜色单一的棉袍到五颜六色的丝绸长袍；从简单的发饰到各种各样的冠、帽、头巾。本册书讲述了古代服饰、鞋履、配饰及布料材质的变化过程，让孩子轻松读懂服饰“进化史”。
第二册《吃喝的礼节》：早期的烹饪方式是什么样的？古人盛放食物的餐具有哪些？吃喝有什么讲究？古人的餐桌上会出现哪些食物？本册书对古代的饮食器皿以及餐桌食物和餐桌礼仪做了细致介绍，让孩子了解古代饮食文化。
第三册《建筑的学问》：搭在树上的巢、聚居的村落、王的宫殿、坚固的城墙、复杂的里坊、清净的寺庙、客家民居、紫禁城……各式的建筑层出不穷。本册书细致讲述了古代建筑的类型和发展过程，带孩子了解格式的古建与民居。
第四册《出行的知识》：读万卷书，行万里路。古代没有汽车、火车、飞机，那么，古代人是如何出行的呢?本册书带孩子了解各式交通工具的同时，还会涉及历史、经济、文化等方面的知识，了解述古人的出行历史。
大眼蛙童书是文涵书睿（北京）文化有限公司旗下优质原创儿童读物出版品牌，创立于2020年。目前，该品牌有独立且成熟的内容创作者团队和营销编辑团队，集图书选题策划、内文和插图创作以及后续选品营销推广为一体，专注于6~14岁青少年科普百科、中国传统文化、历史、智等领域童书的图书，目前该品牌已出版童书200余本，其中主要策划了科普类童书《化学太有趣了》《物理太有趣了》《生物太有趣了》《藏在古诗词里的青少年百科》《写给青少年的国宝档案》《故宫太有趣了：讲给孩子的紫禁城故事》等，主要创作了《孩子看得懂的天工开物》等“孩子看得懂的”科普系列。其中，《孩子看得懂的天工开物》在当当、京东同类产品的实销排名中名列前茅，且畅销于抖音等新媒体平台，获中国新闻出版广电网等各大媒体威荐。物理、生物等“这个学科太有趣了”系列科普童书与东方甄选等头部电商达成密切合作，畅销各大新媒体营销平台。
兽衣披了几万年
很久很久以前，原始人还跟猿猴一样，身上长满了又长又密的毛发。当他们学会直立行走和使用工具后，身上的毛发渐渐脱落。没有了毛发的原始人，夏天为了免受日晒雨淋、蚊虫叮咬之苦，将树叶或茅草披挂在身上；冬天为了御寒，将兽皮披在身上。随着生活经验的不断丰富，为了防止披挂在身上的树叶、茅草和兽皮脱落，原始人还学会用条状物将它们束扎在身上，从而产生了衣服。
这些衣服不但有遮阴保暖的功能，还有伪装功能。原始人常披着这些衣服去迷惑猎物，在被猎物发现前，进行突然袭击，一举将猎物擒获。
原始人的衣服非常简陋，上身不穿衣服或穿很少的衣服。不过，天冷时会将整块兽皮包裹上身，或在一大块兽皮中挖一个洞，将脑袋套进去。下身一般扎束宽大柔软的树叶或兽皮，以便遮挡重要部位。
大约在 3 万年前，原始人发明了石器和骨器，开始将兽皮切割成所需要的形状，披在身上。但那些被切割下来的一块块边角料如果弃之不用，会非常浪费，于是原始人又发明了骨针。有了骨针后，原始人先用骨刀将兽皮切割成需要的形状，然后再用又长又尖的骨针将一块块兽皮缝制成合体的衣服。不仅如此，他们还能将兽皮缝成门帘，挂在洞口，遮挡严寒。
原始人还用骨针制作了许多小饰品。他们用比较粗的骨针在动物的牙齿、贝壳、小石头上钻出小孔，然后再用细一些的骨针和绳子将它们串在一起，制成项链之类的饰品。
汉武帝的上林苑
秦始皇曾在渭水之南建造一座上林苑。上林苑属于苑囿式园林，里面建有囿、台、沼等。其中，囿是指保留有飞禽走兽供君王游猎的树林，台是指供狩猎时瞭望的建筑，沼则是指豢养禽鸟的水池。苑囿式园林是为了供帝王狩猎和观赏各种动植物而建造的，早建造这种园林的人是周文王。《诗经·灵台》记载了百姓为周文王建造灵台，以及周文王游赏灵囿、灵沼的情景。
公元前 138 年，汉武帝在秦朝的旧址上扩建了上林苑。上林苑遗址在现在的西安市的西南，地跨蓝田、长安、户县、周至等数县。经汉武帝扩建后的上林苑总面积约 2500 平方公里，有丰富的天然植被和人工植被，
养育众多禽兽，还建有众多的台榭、池沼，堪称我国古代巨型的动、植物园。其中有供帝王朝会、理政的大型宫殿建章宫，用来观赏歌舞的宣曲宫；有用来住宿的御宿苑，用来招待宾客的思贤苑；还有用来观赏禽兽的犬台宫、射熊馆、观象观、鱼鸟观、白鹿观等，以及用来种植奇花异树的青梧观、葡萄宫、扶荔宫等。
其中以扶荔宫为出名，里面种植有多种南方的奇草异木，有山姜、香蕉、龙眼、荔枝、菖蒲等。
上林苑还有许多池沼，有昆明池、影娥池、琳池，太液池为出名，其中昆明池是大的人工湖。此外，上林苑还建有大量的手工作坊。《汉官旧仪》记载：“苑中养百兽，天子春秋射猎苑中，取兽无数。其中离宫七十所，容千骑万乘。”可见，上林苑规模之大，宫室之多，世罕其匹。可惜，王莽篡位后，各地起义风起云涌，上林苑终被战火所毁，成为一片废墟。
古代的食礼
《礼记·礼运》有云：“夫礼之初，始诸饮食。”可见，我国的礼仪风俗都起源于饮食活动，换句话说，就是食礼是一切礼仪制度的基础。早出现的食礼，源于远古的祭神仪式。当食礼由人与神鬼的沟通扩展到人与人的交流时，宴会礼仪也随之出现，并逐渐形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等“先秦五礼”，从而奠定了古代饮食礼制的基石。
迟至周朝，我国宴会礼仪制度已经相当完善，并制定了相关的饮食礼仪规范。宴会席坐的安排，能体现我国长幼有别、尊卑有序的礼仪制度。我国向来有以东为尊的传统，安排座次时，东向尊，为主座；主座的左前方，南向次之；主座的右前方，北向又次之；主人在东边面向西跪坐。古代礼仪制度，除了对座次有明确规定外，对进食礼仪也有详细的规定。《礼记·曲礼上》曰：“共食不饱，共饭不泽手。毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨。毋固获，毋扬饭。饭黍毋以箸。毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齿，毋歠醢。”
筷子的礼仪
我国是世界上早发明和使用筷子的国家。关于筷子是如何发明出来的，根据古籍记载，有两种说法，一
种认为是大禹发明了筷子，另一种认为是先民在用树枝放置和翻动烤制的食物时，受到了启发，学会用树枝来取食。后来树枝就变成了筷子。其实，我国早使用的进食餐具，并不是筷子而是刀叉。进食用的刀叉，
早在 8000 多年前就已出现，而直到 3000 多年前筷子才出现。筷子初是用竹子或木头制成的，后来才用金、银、铜、铁、象牙等材料。先秦时期，只有贵族才能使用筷子，后来才慢慢地将筷子向民间推广普及，终使之取代了刀叉。自古以来，我国就是礼仪之邦，在筷子的运用上也十分讲“礼”。我国古人非常讲究执筷的方法，如果执筷方法不规范，会被认为是不礼貌的行为。
在我国，不但执筷要合乎礼仪，连使用筷子的过程中也要遵循一定的礼仪，绝对不能犯下面这些禁忌。
此外还有勿执箸巡城和勿落地惊神。执箸巡城，是指手里拿着筷子，来回在桌子上的
菜盘里寻找，不知从哪里下为好，这是缺乏修养的表现，令人反感。落地惊神，是指失手将筷子掉落在地上，
这是严重失礼的表现。
百味之王
古人烹饪食物时，早使用的调料是盐。 甜、酸、苦、辣、咸五种味道，咸是重要的，是百味之王。做菜时如果缺少了盐，饭菜就会变得寡淡无味，激不起食欲。盐也是人体不可缺少的物质成分，十天不吃盐，人就会感觉手足乏力，精神萎靡。很久很久之前，人类是不需要专门摄取盐分的。那时，人类的食
物以肉食为主、果蔬为辅，可以从动物的血肉中获取足够的盐分。但农耕发展起来后，人类的食物从肉食为主转向以谷物为主，谷物不含盐分，所以人类须另寻摄取足够盐分的办法。在很久以前的洪荒时代，古人主要是通过观察动物舐饮岩盐、盐水，从而发现盐并使用盐。古人称自然盐为“卤”，将卤水经加工后凝结成的固体结晶称为“盐”。古代我国的食盐从出处可分为四种，分别为海盐、井盐、池盐、崖盐。黄帝时期，我国古人不但能从海水中制取海盐，还能从咸水湖中制取池盐。古人一般用“种盐”的方法从咸水湖中取得池盐。井盐则是用打井的方式抽取地下卤水熬煮而成。崖盐是岩洞里出产的食盐，样子像红土块，可不用通过煎炼，直接刮取食用。
初，古人制盐时，直接用铁锅燃火煮，费工费料，产量少，导致盐价昂贵。所以，制盐业一出现，王室就
设立专门掌盐政的官员，如周朝设立“盐人”。自从春秋时期，齐国宰相管仲实行盐专卖制度，将盐从私有转变为国有后，一直到现在，我国都实行食盐专卖制度。