徐悲鸿时代 三卷本 夏桂楣 著 传记

中国20世纪上半叶文艺界的形象的百科全书。这是一部宏大的历史文学演义，却严格按照历史资料来塑造人物，徐悲鸿将一百多艺术家的生死情仇、艺海沉浮串连起来，主线和支线穿插，支线和支线彼此呼应，人物命运传奇生动，语言流畅浅显形象，是全景式的巨作。
有一些学问、有许多艺术，有一些趣味、有许多传奇……
《徐悲鸿时代》（三卷本）是一部以描写徐悲鸿一生为主、兼写同时代艺术家的历史文学，是全景再现徐悲鸿及其艺术家命运变迁的巨作。它讲述了徐悲鸿坎坷崎岖、多灾多难，而又砥砺进取、成就斐然的一生，以徐悲鸿的一生为时间跨度，同时以他为中心线索串联起相关的一众艺术家，可以说描绘了一幅艺术家的群像画卷，这些艺术家有一百多人，如齐白石、刘海粟、张大千、傅抱石、吴作人、蒋兆和、李苦禅、李可染、宗白华、徐志摩、田汉、郁达夫、傅雷、盛成、常书鸿、滑田友、李桦、艾中信、董希文、尹瘦石、王式廓、吴冠中……对他们的群体生存做了深入探索与细致描绘，对人物的思想交锋、师生相承、艺术交往、矛盾纠葛、爱恨情仇等细节都娓娓道来，让今人从各方面了解这些艺术大家。突出他们业精于勤、精益求精的艺术追求精神；也突出了他们作为较早放眼看世界的人，所具有的开放意识；以及在那个特定的历史时期对祖国的热爱、忠诚，用艺术及行动表达的家国情怀。从这些艺术家的身上，感受到的不仅仅是对艺术的追求，更是对国家、对民族的热爱。同时也会增长许多艺术知识，陶冶人们的艺术情操，提高艺术素养，对中国近现代艺术的发展有一个大致了解，是一部形象性的20世纪上半叶中国艺术史。
本书虽然可以当作历史演义来看，但却严格按照历史资料来塑造人物，没有凭空臆测，都是历史和艺术的真实。徐悲鸿是本书传主，他将艺术家的故事串连起来。主线和支线穿插，支线和支线彼此呼应，形成了较为完整的叙事结构。人物命运传奇生动，语言流畅浅显形象。有一些学问、有许多艺术，有一些趣味、有许多曲折……
徐悲鸿学生、后人，画家、作家、学者鼎力**。侯一民、戴泽等艺术**，冯苓植、官布扎布等作家联袂**。徐悲鸿的学生、中央美院卓越教授戴泽**该书，并亲笔题写“永远的徐悲鸿”。
目录 一卷
小 引/1
一章 千年一羽/3
一、幼年家境/4
二、少小成才/9
三、结发妻子徐周氏/13
四、初出茅庐/21
五、家父远行/26
六、鞭长莫及/28
第二章 闯荡大上海/31
一、求职受阻/32
二、救星黄警顽/36
三、得益黄震之/42
四、岭南画派旗手高剑父、高奇峰/44
五、圆梦哈同花园/47
六、家庭变故/57
第三章 极目楚天舒/59
一、秘渡东瀛/60
二、峰回路转/67
三、迂回北平/70
第四章 远渡重洋/79
一、初到巴黎/80
二、盛成、宗白华来访/85
三、达仰先生/100
四、天狗会生活/101
五、逆水行舟/112
六、筹款新加坡/114
第五章 东归故里/121
一、与林风眠同行/122
二、滞留上海/127
三、重返巴黎/130
四、二次东渡/135
五、故乡之行/141
六、有惊无险/144
第六章 同舟共济/147
一、亦师亦友吕凤子/148
二、女中豪杰潘玉良/151
三、珠联璧合一黄君/160
第七章 慧眼识英才/165
一、初识蒋兆和/166
二、不期而至吴作人/170
三、吕斯百与王临乙/173
四、奇遇滑田友 /175
五、邂逅陈子奋/180
六、南昌出个傅抱石/184
第八章 曲线运动/199
一、南国元老/200
二、离开“南国”/208
三、福州之行/213
四、北上赴任/220
第九章 多事之秋/229
一、较劲蒋介石/230
二、蒋碧薇的“不义之举”/235
第十章 “二徐”之争论/239
一、徐悲鸿之“惑”/241
二、我也“惑”/243
三、惑之不解/253
四、徐志摩其人/254
五、李毅士之“我不惑”/261
第十一章 论战刘海粟/269
一、蔡元培与刘海粟/270
二、徐悲鸿启事/273
三、刘海粟启事/275
四、徐悲鸿启事之二/276
第十二章 一泓秋水起波粼/279
一、黑色岁月/280
二、萍水相逢/282
三、舒新城来访/292
四、移花接木/297
五、斩不断理还乱/304
六、短兵相接/308
第二卷
一章 赴欧展览 / 1
一、抵押宅邸 / 2
二、巴黎花絮 /16
三、比利时之行 / 20
四、展出盛况 / 24
五、转道苏联 / 29
六、意犹未尽 / 39
第二章 青山依旧 / 41
一、天目山红豆 / 42
二、营救田汉 / 50
第三章 模特风波 / 73
一、风波乍起 / 74
二、余波未平 / 91
三、再起风潮 / 98
第四章 渐行渐远 / 107
一、求助舒新城 / 108
二、孙传瑗出山 / 112
三、梦想幻灭 / 117
四、走为上计 / 128
第五章 艺术天地 / 131
一、桂林山水 / 132
二、广西“三杰” / 136
三、《八十七神仙卷》 / 145
第六章 乱世情缘 / 153
一、同一屋檐下 / 154
二、再赴广西 / 155
三、四川避难 / 158
第七章 战马不知困 / 169
一、放游漓江 / 170
二、聚首重庆 / 174
三、安庆相会 / 178
第八章 世事难料 / 189
一、从安庆到长沙 / 190
二、王映霞与许绍棣 / 192
三、不期而至 / 204
四、家母离世 / 212
第九章 天涯何处无芳草 / 215
一、王少陵、李铁夫与余本 / 216
二、隐居八步 / 222
第十章 西江漂流 / 227
一、马万里来访 / 228
二、江上风险 / 231
三、滞留香港 / 234
第十一章 新加坡筹赈 / 241
一、初展告捷 / 242
二、笔战始末 / 248
三、回眸孙多慈 / 249
四、珍妮小姐 / 254
五、家仇别绪 / 255
六、汤姆斯画像 / 258
七、《放下你的鞭子》 / 259
第十二章 印度之行 / 263
一、途经仰光 / 264
二、“海关舅子” / 267
三、泰戈尔家乡 / 269
四、《愚公移山》 / 275
五、再致孙多慈 / 276
六、大吉岭时日 / 280
七、弃之不舍 / 281
八、始游克什米尔 / 283
九、泰翁之托 / 285
第三卷
一章 难复江流东逝水/1
一、结缘许绍棣/2
二、蒋碧薇的回绝/7
三、独身主义李青萍/11
第二章 水深火热/27
一、逃离战区/28
二、蒋碧薇的防线/38
三、黯然离家/39
四、殃及池鱼/43
五、后的努力/45
第三章 磐溪岁月/47
一、运筹帷幄/48
二、张大千与谢稚柳/49
三、继往开来/56
四、桂林考生/58
五、师助手/62
六、嘉陵江畔/66
七、不期而遇/67
八、别无选择/69
九、青城山之旅/74
第四章 多灾多难/77
一、欲罢不能/78
二、两张飞机票/80
三、千辛万苦/83
四、失而复得/88
五、生命垂危/91
六、豪情不让千钟酒/94
第五章 新加坡沦陷/101
一、林谋盛与庄惠泉/102
二、郁达夫、王映霞的恩怨情仇/102
三、作家之死/113
四、黄曼士与百扇斋/119
五、愚趣园与崇文学校枯井/123
第六章 柳暗花明/127
一、五十大寿/128
二、婚姻殿堂/137
三、凤凰山画家群/139
四、回师南京/146
五、滞留上海/153
六、从“危巢”到“静庐”/159
七、从东总布胡同到帅府园/166
第七章 暴风骤雨/173
一、“倒徐”运动/174
二、关于国画的论战/178
第八章 招贤纳士/189
一、庶务主任宋步云/190
二、非弟莫属吴作人/197
三、水乳交融齐白石/200
四、山水师爷黄宾虹/212
五、李苦禅师/215
六、教学基石蒋兆和/218
七、刀锋画家李桦/221
八、独当一面滑田友/225
九、王临乙、王合内夫妇/226
十、革新派画家宗其香/232
十一、“第二高峰李斛”/235
十二、不拘一格叶浅予/237
十三、写意大家李可染/241
十四、二代油画冯法祀/247
十五、紧跟相随的艾中信/253
十六、烟斗画家孙宗慰/254
十七、特殊贡献的戴泽/257
十八、地下党员侯一民/260
十九、塞外有个尹瘦石/266
二十、挂念远方/268
第九章 绘画巨匠三人行/271
一、王式廓与他的《血衣》/272
二、董希文与他的《开国大典》/274
三、罗工柳与他的《地道战》/280
第十章 巨变/283
一、留守北平/284
二、别了，上海滩/290
三、隔海相望/296
第十一章 师与师/299
一、裱画师刘金涛/300
二、张大千来访302
第十二章 历史疑案 /311
一、重提刘海粟/312
二、结怨吴冠中/321
尾 声 岁月不知尽/329
后 记/343
夏桂楣：
作家、画家，内蒙古大学艺术学院教授。早年致力于美术创作，为中国美术家协会会员；后又兼及文学创作，为中国作家协会会员；现以文学创作为主，也进行艺术理论研究，是集画家、作家、教授于一身的较有影响的普及读物作者。主要作品有《美学改变我们》《60年代的大学生活》《绘画狂人》，《绘画狂人》获2010年内蒙古z高文学奖——索龙嘎奖、《巴特尔历险记》2011年入选国家新闻出版总署“三个一百”工程并获“五个一”工程奖、《美学改变我们》（《美学与生活》）入选中国作家协会重点扶持作品。其绘本作品为读者广泛喜爱，常年畅销。
一章 千年一羽
三、结发妻子徐周氏
和煦的春风一次次吹拂着屺亭桥的大地，遍地毛竹节节升高。
就在徐悲鸿已经十七岁时，媒妁之人纷至沓来。尽管徐达章无比开明与豁达，却也无法摆脱男大当婚、女大当嫁、娶妻生子、延续香火思想的束缚。
距屺亭桥东两公里的屺山，占地一千多亩，主峰也有百余亩，松竹密集，山路崎岖，其间遍布寺庙几十间。徐达章的病情日趋严重，鲁氏便迈开缠过的双足，经常跌跌撞撞地到屺山的保安寺去为丈夫祈祷。然而，徐达章的病情却始终不见好转，鲁氏便想给家中长子娶妻生子，也好为丈夫的病冲冲喜。
屺亭桥旧式婚俗共有三种。一为媒妁之言：两家认可，通过介绍人给女家送过去彩礼而定婚。其二是指腹为婚：两家的女人怀孕在身，双方指着彼此腹内尚未出生的婴儿而定亲。第三种则是抢亲：男女双方定亲后，男子没有能力将女方娶入家门，便找上亲戚朋友密谋好，将女方抢回家中。
徐悲鸿的婚事属于一种。
宜兴一带的村子称渎，湖泊称氿。太湖边上一里地一个渎，共有七十二渎。
徐悲鸿的妻子周氏，是离屺亭桥十七八里地之外茭渎的姑娘，哥哥叫周庭勋，是个生意人。周氏当年十六岁，裹着小脚，没受过教育，结婚前与徐悲鸿从未谋过面。徐悲鸿不同意父母为自己包办的这桩婚事，于是离家出走。
婚期一天天逼近，可徐悲鸿仍然杳无音信，不见踪影。卧病在床的徐达章，不得不支撑起病体外出寻找儿子回家成亲。
溧阳距屺亭桥东北十四公里，徐达章在徐悲鸿十一岁时带他一次到过此地，住在一位能书善画，而且做药材生意的老者陶麟书家里。进屋不大一会儿，徐悲鸿便趴在床边写出了那首“春水绿弥漫，春山秀色含帆风信好，舟过万重峦”的小诗，陶麟书拿在手里，不停地点头啧啧赞叹。
又见他的画画得也远远超出一般孩子，欣喜之余，便将他认作义子。至此，徐悲鸿便将陶麟书唤作寄父。此后，他便经常来到溧阳，住在寄父家里，与他的儿子陶留芬亲如兄弟。
可以说，徐悲鸿的一生，与溧阳的陶麟书家有着离不开、剪不断的渊源。
徐悲鸿曾在自述中说道：“本世纪初，余方髫龄，先君达章公载余赴溧阳，过寄陶趾祥先生家……”
徐悲鸿所说的陶趾祥，即是陶麟书，名瑞，字趾祥，后更字麟书。此人是溧阳大户，为人宽厚豁达，做药材生意不奸不诈。徐悲鸿所指的“本世纪初”，正是1907 年前后，读完了《四书《五经》，即随父习画，已经能够帮助父亲在画上做些渲染。
到了陶家，在学习与生活上，自然多受陶麟书的照顾。陶麟书的儿子陶留芬比徐悲鸿小五岁，徐悲鸿待他犹如亲生兄弟，陶麟书专门从南京请来清末举人庄志远为二人授课。上完课，徐悲鸿便把在父亲那里背熟的《上大人》《千字文》《大学》《中庸》等教给陶留芬背诵，还带着他摹写吴友如的动物画片。
徐悲鸿十四岁时，家乡闹水灾，徐达章带着他以鬻画为生，总是在溧阳四周转来转去。现在，徐悲鸿已经离家多日不归，徐达章断定他一定还是去了溧阳一带。于是，从床上爬起来，拄根拐杖由屺亭桥出发，朝着西北方向过宜兴，抵达戴埠、天目湖、周城、溧城等曾经到过的地方
四处寻找，但却一无所获，后来到溧阳见到陶麟书。
陶麟书不只是生意人，而且还具有很高的艺术造诣：不但会弹琵琶，还写得一手好楷书，而且精于绘画——白描勾勒花鸟取法于任伯年。因为做药材生意，经常来往于上海。看到聪慧的寄子如此酷爱绘画，便从上海买来大量笔墨纸张及可临摹的画册，以至徐悲鸿在溧阳陶家生活的几年里，潜心习画，作品竟然累积到了十多箱。
徐悲鸿十五岁时，在陶麟书家认识了一位叫曹铁生的朋友，从他那里得到一些欧洲绘画师的复制品，这是他初所接触到的西画。尔后，他又陆续从徐子明手中获得了一些西洋画册，使他对西画有了进一步认识，从而萌生了要去欧洲留学的信念。就在徐达章卧病后，徐悲鸿入宜兴中学半工半读，其生活也是寄父陶麟书照应的。
徐达章在四乡八镇没有寻到徐悲鸿，便知道他一定躲在寄父陶麟书那儿，于是，来到溧阳后直奔陶麟书的家里。可是进了屋，并未发现儿子的身影。
陶麟书见老朋友徐达章全身浮肿，拄着拐杖，气喘吁吁，衣服上落满尘土，大吃一惊。询问之，方知徐悲鸿因逃婚已经出来多日不归，婚期逼近，他不得不抱病出来寻觅。陶麟书便急忙安顿徐达章，说徐悲鸿正在一座庙里绘制壁画，别急，待我差儿子陶留芬前去寻来。徐达章听后做出手势说不可不可，这孩子天马行空生性放达，听说我出来寻他回去成婚，然还会一跑了之。不如你陪我去将他逮住，方能带回家去。陶麟书无奈，只得搀扶上徐达章一步步来到寺庙。
徐悲鸿正在绘制寺庙门厅墙上的壁画，徐达章被陶麟书搀扶着迈进庙门，便一屁股瘫坐在门槛上。
徐悲鸿从搭建的高脚木架上下来，扶起气喘吁吁一句话也说不出来的父亲，泪水泉涌而出，顺着两颊扑扑落在脚下。
徐达章两眼直勾勾地看着徐悲鸿，过了好半天，才断断续续说道：“寿康，跟我回去娶亲……赶紧回！”两天前，徐悲鸿在街上碰见了他儿时的伙伴朱了洲，告诉他说，父亲已经出来找他回去成亲呢。听了朱了洲的话，徐悲鸿不再回陶家，便躲在寺庙里画画门都不出，连吃饭都是小和尚送进来。他以为，父亲找不到他，就会乘船返回屺亭桥。不料，他却在寄父的陪同下不期而至。全身浮肿厉害，说两句话就得喘半天，衣服上还落着一层尘土。徐悲鸿立刻变得心潮起伏，心如刀割，啜泣着把父亲搂得紧紧的，觉得自己对不起他老人家，对不起他的养育之恩。
关于朱了洲，这里还需交代几笔，因为他在几年之后，又插手了徐悲鸿的婚姻之事。
朱了洲，字重明，1886 年生于宜兴，比徐悲鸿大九岁。其身材高大，相貌堂堂，性格幽默，为人热情。当时有个徐一冰，就是作家、诗人徐迟的父亲，浙江湖州南浔人。1905 年，徐一冰二十四岁时，抱着体育救国的理想东渡日本，进入大森体育学校，回国后创办了南浔中国体操学校。朱了洲在宜兴彭城中学毕业后即入南浔中国体操学校，毕业后便在上海务本
女校任体育教员。其间，经常到同乡蒋梅笙家里求教学问。
1911 年辛亥革命爆发，学校被迫停办，朱了洲便与该校的毕业生怀琪、周德、谢景尚等人于1924 年6 月1 日在苏州创办了中山体育专科学校。他的兄弟朱一洲，不久便与悲鸿一起赴欧洲留学。
陶麟书将徐达章领来寺庙后，也在极力劝说徐悲鸿跟父亲回乡成婚，口气不容置疑。徐悲鸿也只得将父亲扶着送回寄父家里，又来到寺庙把还未完成的壁画收拾利落。当晚，徐达章在陶麟书的家里宿下，老哥俩聊至午夜方休。第二天吃过早饭，陶麟书将二十元钱交到徐达章手上，作为徐悲鸿娶妻的费用。然后搀扶着他走到码头，一同上了一条渡船——陶麟书也要到屺亭桥去参加寄子的婚礼。
婚礼在第二天如期举行，徐达章像是换了个人，一大早就爬起来请厨子杀了家里的一口小猪准备婚宴。
在屺亭桥，徐达章也算得上一位名声显赫的人物，长子的婚礼当然要办得排场。徐悲鸿寄父陶麟书的到来，更给婚礼增添了不少色彩，人们进进出出，都要向他请安。一切安排就绪，吉时已到，徐悲鸿深知不能违抗父命，只得按约定俗成的乡俗穿上官服，胸前戴着大红花，身披一条长长的红丝带，在媒人的引领下乘上蓝呢花轿。邻家的一个半大孩子抱着徐家的一只半大白鹅做前导，全副执事，鸣锣开道，到茭渎的周家宅邸去举行奠雁礼。
奠雁礼是一种古老的婚俗：雁是候鸟，秋去春来，象征着阴阳和顺。雁的一生只有一个配偶，配偶死后，另一只也不再择偶，象征着对爱情的忠贞。后来，雁渐渐少了，民间便以鹅和鸭代替。徐悲鸿本来不同意父母为之包办的这桩婚姻，在轿子里坐得寂寞难挨，心烦意乱景迫神伤，于是掀开轿子的布帘，击掌向前导的那个男孩要过白鹅。
徐悲鸿自幼喜欢动物，更喜欢画鹅。他将白鹅抱在怀里，一路上用双手抚摸它身上的骨骼和结构，竟然忘记了自己是去迎娶新娘。