书名: 3册
定价: 266.0
ISBN: 9787520214605WDT
作者: 河清
出版社: 中国大百科全书出版社
出版日期: 2024-01
装帧: 平装
开本: 16
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《欧洲文明史察疑》
修史、敬史、信史是中华文化的优良传统,秉笔直书、据实而录方能取信于当代,流传于后世,后人才能以史为鉴、资于治道,此种实践理性殊为华夏在文明层面的一种人文精神,也是一种千年大智慧。
自东西方交通以来,特别是近百年以内,西方文化如洪水般地输入,西方史携“西方中心论”也随之不假思辨、堂而皇之地流布于中国,国人则如对待中国史一样, 认其为“信史”。这既是特定历史时期学术史上的一个盲区,也是早就被指责过的一种“拿来主义”错误;西史辨伪运动正是在新的世纪路口,对此进行历史的检讨和订正,进行系统的思辨和察疑。与其说是对西方史的一种辨伪和批判,毋宁说是中国信史传统向世界文明史的一种回归和要求。
《欧洲文明史察疑》是“西史辨伪与中华文化复兴”学术研讨会的论文专辑,所谓“辨伪”与“研讨”,不在于立即建立一个确定的结论,而旨在向学界提出一个值得关注和深研的重大问题,从思想和方法上打开一扇重新审视世界其他文明史特别是欧洲史的大门。
《以图证史》
书稿《言不称希腊》和《光从中华来》,是浙江大学艺术与考古学院教授黄河清(笔名:河清)耗时四年的写作成果,合为“以图证史”上下册。本书采用艺术史“以图证史”的方法,配有数百幅图片,直观地证明:中华文明是人类一真正古老的文明,长期在人类历史上占主导地位。而所谓西方文明的真相是在13世纪蒙古人西征欧洲,尤其是16世纪中欧海路开通后,直接吸收中华文明的滋养,快速“新生”崛起,科技后来居上。
本套书图文并茂,简明扼要,让读者通过图像了解一般教科书中难以直观感受的中华文明的辉煌和伟大,激发我们民族的历史自信和文化自信。上册和下册互相印证,旨在破除西方虚构历史的迷雾,申明19世纪以前中华文明长期主导世界文明的历史真相。
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《欧洲文明史察疑》
随着中华民族伟大复兴历史运动的深入,人们在重新认识中国传统文化价值的同时,开始了对西方中心论的历史学基础进行反思。2019年,数十位致力于质疑西方中心论的学界同仁集聚北京,召开了首届“西史辨伪与中华文化复兴”学术研讨会,本书就是这次研讨会的部分成果。参会学者秉持实事求是、无徵不信的史学原则,从理论到学术,从历史学、语言学、考古学、古地图学、比较文化学、经济史、文学史、方法论等方面,对西方中心论的历史学基础提出了全面质疑。
《以图证史》
《言不称希腊》包括“旅行现场引发的疑问”和“源远流长的西方历史、考古和文物造假”两个部分的内容,通过大量图片“以图证史”,对自19世纪以来形成的所谓西方文明史提出全面、系统的质疑。作者认为,西方社会长时间持续不断地、成体系地历史造假、考古造假和文物造假,虚构古希腊、古埃及、古两河流域和古印度文明,将这个“三条河文明”推到比中华文明更古老的地位,同时在美洲也布置“古代文明”的迷魂阵,目的就是贬低、矮化中华文明的历史,可谓“历史的阴谋”。
作者指出,现今教科书所描述的世界文明史,完全是19世纪西方中心论的产物,充满了虚构和伪造。这部伪史处心积虑地遮蔽中华文明的光辉,造成现代中国人深度的文化自卑,阻碍中华民族走向文化复兴,*须予以揭示。
《光从中华来》用10个主题内容和大量图片,论证了中华文明西传波斯及后来的阿拉伯,*后传至欧洲,催生了西方现代文明的诞生。
作者指出,中国是人类文明的主要发源地,中华文明也是人类唯*真正古老的文明,长期在人类历史上占主导地位。中华文明不仅贡献了四大发明,还在钢铁冶炼、陶瓷、医药、天文数学、器物、艺术和文化思想等方面,全面影响了欧洲。而西方文明则是在13世纪蒙古人西征欧洲,尤其是16世纪中欧海路开通后,才经过吸收中华文明的滋养快速崛起,在科学技术上后来居上。所以中国通往西方的“丝绸之路”,运送的不只是丝绸、茶叶、瓷器等日常生活用品,还是一条向世界传播文明的通道。可谓光从中华来,天不生华夏,万古如长夜!
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《欧洲文明史察疑》
1. 目录
西方中心论的历史学基础
西方现代性理论中的“汉字密码”
西方“古典及古代文明”考古遗址伪造情况掠影
以埃及旧地图研究尼罗河三角洲的演化与史实辨析
《二十四史》是检验西方伪史的试金石
大秦国与古罗马关系史实考辨
如何彻底证无古希腊
——兼谈破除西方伪史的方法论
西学之中学渊源
欧洲经济学的中国源头
——重商主义、重农主义概念辨析
“世界伪史”纪年体系来历揭秘
《以图证史》
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河清,著,黄河清(笔名河清),浙江临安人,余姚彭桥黄氏32世孙。
下过乡,扛过枪,留过洋。
1977年初就学于解放军洛阳外语学院法语专业。
1985年考上浙江美术学院西方美术史研究生。
1987年留学法国索邦巴黎一大学,1992年获艺术史博士学位,旅居巴黎10年。
曾任清华大学双聘教授,首都师范大学特聘教授。
现任浙江大学艺术与考古学院教授,中国美术学院兼课教授。
主要著作
《现代与后现代——西方艺术文化小史》,中国美术学院出版社,1998。
《民主的乌托邦》,中国社会科学出版社,2004;改名《西方民主的乌托邦》,上海人民出版社,2014。
《全球化与国家意识的衰微》,中国人民大学出版社,2003。
《破解进步论——为中国文化正名》,云南人民出版社,2004;中央编译出版社,2012。
《艺术的阴谋》,广西师范大学出版社,2005;修订版《“当代艺术”:世纪骗术》,上海古籍出版社,2016。
Images du Silence—Pensée et art chinois (法文专著《静之象— 中国思想与艺术》),Harmattan, Paris, 1999.
主要译著
[法] 皮埃尔·布迪厄:《遏制野火》,广西师范大学出版社,2007。
[法] 让·克莱尔:《论美术的现状——现代性之批判》,广西师范大学出版社,2012。
[法] 巴斯卡尔·博尼法斯:《造假的知识分子》,商务印书馆,2013。
[法] 斯特法纳·黑塞尔:《请愤怒吧》,中央编译出版社,2015。
L’Eau d’un Puits Ancien-Anthologie de poèmes de paysages en Chine 《古井水—中国山水诗精选》Ed. You-Fong, Paris, 1996. (中译法押韵翻译)(巴黎蓬皮杜国立图书馆藏有二书)
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《欧洲文明史察疑》
西方的学者在质疑西方中心论之时,未免如盲人摸象,难以正本清源、洞见幽眇。甚至包括贡德·弗兰克这样的以破除西方中心论为己任的学者,在遇到西方古典学的时候,也难脱西方中心论的窠臼。故而,彻底推翻西方伪史这件事终还得由中国学者来担当,因中国才是世界范围内史学的真正发祥地及历史文献大宗流传的文明古国。
《以图证史》