诗经百句 口袋本 刘冬颖 著 社会科学

1.从《诗经百句》出发，品味中国典的魅力。“窈窕淑女，君子好逑”“执子之手，与子偕老”“投我以木瓜，报之以琼琚”“一日不见，如三秋兮”“青青子衿，悠悠我心”“邂逅相遇，适我愿兮”“岂曰无衣？与子同袍””它山之石，可以攻玉”……这些源自《诗经》的典语句，在今天，依然代表了中国人的精神面貌，是中华文化之美的底色，历久弥新，永不过时。
2.国学名家领读《诗经》，为你打开与古人对话的窗口。《诗经》的风雅滋润了一代又一代人。全国十大读书人物、国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”负责人刘冬颖教授通过一百零一个专题，以原文、注释、讲析的形式，用漫游谈心的笔调，与读者一起走近《诗经》，学习古人智慧，感受风雅之美。
3. 轻阅读，小红书！口袋书开本设计，便于随身携带，是利用碎片化时间阅读的理想选择。红、蓝双色交替精印，一百零一篇以对开页面清晰呈现，辅以南宋马和之绘《诗经》图、日本江户时代细井徇绘《诗经名物图》，以及《诗经》时代出土文物、与诗文相契合的古代名画等，图文配合，相得益彰。
4.跟名家共读典。封底和后勒口分别附有喜马拉雅中华聚珍音频课和“中华典共读会”二维码，扫码进入，即可跟着名校名师一起学习中华传统典。
《诗经》是歌，吟唱着中国人的婚丧嫁娶与喜怒哀乐；《诗经》也是经，塑造了中国人委婉优雅的品格、朴素简约的审美和爱憎分明的观念。黑龙江大学刘冬颖教授从《诗经》中甄选精华百句，以其深厚的学术功底和对古典文学的热爱，带领我们遨游于《诗经》所描绘的自然与人文景观之间，体验那份源于生活的真挚情感和无尽遐想。
本书巧妙融合现代人的情感需求与思维视角，涵盖了爱情、婚姻、家庭、劳动、战争、自然等多个主题，展现了古代社会的多样面貌和人们的真实情感。每句诗皆配以简洁的注释与生动的解说，旨在为忙碌的现代人找到与古人“对话”的窗口，深入《诗经》的文学殿堂，于古典韵味中汲取智慧的甘泉。
引言：从《诗经》出发
周南
喝一碗“好逑汤”，就开始读《诗经》
《关雎》用音乐表白爱意
远嫁女想回娘家
大杯满饮，能否忘却想你的伤？
螽斯唱歌祝愿多子多福
美好的婚礼祝福
家国“干城”，武士赞歌
劳者歌其事：快乐采芣苢
召南
思其人，爱其树
大胆示爱，莫负流年
星星点灯，照亮我“前程”
钓鱼和结婚有什么关系？
邶风
我的心是不系之舟
万古送别诗之祖
我想和你一起慢慢变老
岁月拆不散的，是母亲的爱
简兮简兮，心悦君兮
好的爱情模样
人生如行船，颠沛流离
鄘风
爱就大胆说出来
古人也爱八卦
约会就去桑林吧
人之无良，不如禽兽
《诗经》里用老鼠来骂人
卫风
美男人是怎样炼成的
诗意栖居，隐士赞歌
《诗经》中的女孩不用减肥，硕人美！
离婚了就不再留恋
故乡啊！魂牵梦绕
女为悦己者容
《诗经》用水果言情
王风
《诗经》里的“屈原”
日常生活素描出的相思
遇人不淑，心生悲凉
葛藟蔓延不离本根
《诗经》中的“爱情相对论”
太阳见证的爱情誓言
郑风
万人空巷只为他！
琴瑟和鸣关情
有女同车的内心悸动
明里戏谑，实则爱嗔
听听《诗经》中的“飒蜜”怎么说
或许爱情常伴遗憾
我在你身边遥望你
视线交织的那一瞬，是幸福的永恒
教我如何不想他？
听听东门的恋歌
与你初见的美丽，是我永恒的回忆
《诗经》中的情侣不送玫瑰，送芍药！
魏风
想描述你的美，才发现语言的苍白
当忧愁笼罩，不妨放声高歌
偷得浮生半日闲
劳动者愤怒的歌诗
蚕食于民者，若大鼠也
唐风
相逢犹恐是梦中
秦风
为乐当及时，何能待来兹
君子如玉，乱我心曲
那无法抵达的河对岸
黄雀飞飞，英雄此去不复回
听！回荡千年的战歌
陈风
舞姿翩跹的大众情人
衡门栖迟的悠然与快乐
皎洁啊月光，那是你的面纱
桧风
苌楚啊苌楚，我也想要没烦恼
曹风
愿为蜉蝣，美丽翩跹过一生
豳风
星辰流转，时序更迁
那夜的回忆，是我苦行夜里的明灯
斧子和结婚的奇妙关联
小雅
小鹿也懂我们的快乐吗？
鸟儿飞飞，我心伤悲
棠棣花言说的兄弟情
鸟鸣声声求知音
《诗经》祝福长寿吉祥
杨柳依依处，是归家的方向
用一首歌唱我们宾主情深
那被白露浸润的良夜
以礼待人，见之有欢喜
“它山之石，可以攻玉”
白驹飞罅，难以挽留
《诗经》时代的生男生 女不一样
小心谨慎没坏处
巧言害人害己又误国
天下一体一家
《诗经》里飞来的爱情鸟
你是我心中永远的高山
城市中人的典雅风度
来自底层的呐喊
大雅
《诗经》孕育了中华文明的创新精神
灵台池沼，与民偕乐
神奇的履迹生子
凤凰于飞，天下吉祥，福禄攸归
“小康”与“中国”的词语溯源
水果代言的礼尚往来
孔子因为这句诗选好了侄女婿
两难之间的苦闷与怨愤
美德让人如沐春风
周颂
米香升腾，敬奉先祖
登高望远，气冲山河
鲁颂
《诗》三百，思无邪！
歌颂武功，告慰天灵
商颂
玄鸟生商的神话传说
索引
后记
刘冬颖，著，黑龙江大学文学院教授、中国古典文献学专业博士生导师。兼任中国历史文献学会常务理事，入选“中国十大读书人物”、首届全国百名优秀社科普及专家，获第三届“伯鸿书香奖·个人奖”。
已出版《诗经八堂课》《执子之手——〈诗经〉爱情往事》《〈诗经〉“变风变雅”考论》等25部著作、译著1部。中央电视台CCTV10“百家说故事”栏目讲述古诗词典故20集、中央人民广播电台“冬颖老师讲《诗经》”“冬颖讲庄子”、云听“听典·《诗经》篇”等音频课程全国收听率超过2000万人次；主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”，积极传播古典诗词的吟唱之美，是国内古典诗词吟唱的代表人物。
《关雎》用音乐表白爱意
参差荇菜①，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之②。参差荇菜，左右之③。窈窕淑女，钟鼓乐之④。
（《周南·关雎》）
① 参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮水面，开金黄色小花，叶可供食用。
② 琴瑟：弦乐器，琴五或七弦，瑟二十五弦。友：此处有友爱、亲近之意。
③ 芼（mào）：择取，挑选。
④ 乐：形容词的使动用法，使快乐。
《关雎》一诗中的君子初见到“淑女”，便一眼沦陷，“寤寐求之”，“辗转反侧”。然而可贵的是，爱情中的纠缠与痛苦，并不是这首诗的主题。诗的主旨，在于“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
诗中的男女主人公，分别是“君子”和“淑女”。诗的内容是写纯美简单的爱，写一个“君子”追求“淑女”不得时，翻来覆去地睡不着觉。两人之间的距离到底是什么？诗并未明言，没有任何曲折的情节在其中，比如家长阻拦、第三者插足，也没有山盟海誓，更没有像《西厢记》中的张生那样爬过墙头去与姑娘幽会。“君子”的相思只是独自在那里“辗转反侧”，“淑女”更是典雅婉约，甚至带着一丝神秘。
如何表白“淑女”？深陷相思之苦的“君子”，“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，用音乐来取悦心爱的女子，架构起一座美丽的爱情桥梁。
“君子”为追求“淑女”所演奏的“钟鼓之乐”，古代指宫廷或庙堂的乐舞，这向我们隐晦地透露“君子”和“淑女”高贵的社会身份，男女一起走向庙堂欣赏钟鼓之乐，意味着走向婚姻。
《关雎》这样一首爱情诗所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻为目标的爱情。古代认为这是很好的典范，可以起到“教化”的作用。
文学作品的意义，就在于情感教育，在潜移默化中完成对人的伦理道德意识的培育。《关雎》引导了中国人如何追求百年之好，你领悟到这首诗的关键了吗？
教我如何不想他？
青青子衿①，悠悠我心②。纵我不往，子宁不嗣音③？
（《郑风·子衿》）
① 子：你，诗中女子指称她的情人。衿（jīn）：即襟，衣领。
② 悠悠：忧思的样子。
③ 宁：难道。嗣：寄，留下。
春秋时期的郑国交通便利，经济发达。又因为郑国所处为殷商旧地，民风自由，文学艺术的创作风格与春秋诸国相比，更加多变、多元，也更加言情。班固《汉书·地理志》中说：“卫地有桑间、濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”《郑风》总共有21首诗，其中16首是关于婚恋的诗歌。这首《子衿》就是一首写相思的诗，主角是一个春意满怀的妙龄少女。
诗的一句“青青子衿”很特别，表白自己的心意，却开篇不谈双方的感情，而是详细地描写心上人衣领的颜色—青色，用那男子身上的衣饰，指代男子本人。“悠悠我心”，显见的是为那男人心旌摇荡。可能我们会好奇，被美女心心念念的男人，到底是什么身份呢？
汉代《毛诗诂训传》（简称《毛传》）解释“青衿”，为“青领也，学子之所服”。“青青子衿”描画了一个衣领是青色的年轻学子，用今天的话说就是名“蓝领”的学生。
这是一个陷入爱情的女人，正在城门楼旁等着她的“青青子衿”，她望眼欲穿，就是不见情人的踪影，不由埋怨道：“纵我不往，子宁不嗣音。”说我一个女人家，纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？191 “青青子衿，悠悠我心”的言情，成为中国文学史上的典。曹操就曾化用过此句，在他著名的《短歌行》一诗中：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
《诗经》之后，四言诗就衰落了，是曹操使四言诗重新风行于古代中国文学的舞台。雄才大略的曹操当然不会像《诗经》里的女子一样婉约、多情。“青青子衿”二句虽然直接引用《郑风·子衿》的原句，一字不变，喻意却变得更为深远。值得注意的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”他用这种委婉含蓄的方式来提醒那些“人才”：我纵然求才若渴，然而事实上天下之大，我不可能一个一个地去找你们，就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？我对你们也是“一日不见，如三月兮”。曹操借用《诗经》表达了对人才的渴求。
与你初见的美丽，是我永恒的回忆
野有蔓草①，零露兮②。有美一人，清扬婉兮③。邂逅相遇④，适我愿兮。
（《郑风·野有蔓草》）
① 蔓：茂盛；一说为蔓延，延伸。
② 零：落下。（tuán）：形容露水很多。
③ 清扬：形容眉目漂亮传神。婉：美好。
④ 邂逅：不期而遇。
我们每个人可能都有过这样的经历，一朵花、一本书、一个人，或一件事，偶然、突然地出现在你的生活中，让你无限惊喜，觉得原来这就是你想要的，这就是你希望的，这就是你喜欢的！
《诗》曰：“邂逅相遇，适我愿兮。”就是这种心情！
《郑风·野有蔓草》描述了清晨的郊野，滴滴露珠挂在蔓草上，就在这太阳初升、满目苍翠的时刻，“她”出现了。“清扬婉兮”写出了“她”眉目顾盼流彩的风神。就是这个“她”，诗中的“有美一人”，让诗人惊喜无限，让平凡的郊野镀上了一层爱的光芒。遇见“她”之前，生活是随意散漫的；遇见“她”之后，人生就有了方向！
“邂逅相遇”的情缘是如此完满，以至于成为一切美好相遇的代言。在中国历史上，这句诗常常被引用，不仅用于恋人之间，挚友的偶然相逢，人类与一切心头好物的邂逅，都可以用这句诗来形容。
春秋时代的两国交往中，还曾引用此诗彼此致意。《左传·昭公十六年》所记晋、郑两国的外交享宴中，郑国的卿士就对晋国使臣诵出《野有蔓草》一诗，表达对来使的欢迎。
我想，这句诗也可表达我们与《诗经》相遇的心情。任何时候打开《诗经》，都有一种清新宁静的感觉扑面而来，那里有先民们淳朴温厚的气息、草木葳蕤的光泽、细致而婉转的相思、隐约而美好的情怀……诗中邂逅相遇的那些“巧笑倩兮”的硕人、“在水一方”的美景，都会让我们如醉如痴。