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  • 微相入 妙手修古书 王岚 著 历史
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    • 作者: 王岚著
    • 出版社: 北京大学出版社
    • 出版时间:2025-01
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    • 作者: 王岚著
    • 出版社:北京大学出版社
    • 出版时间:2025-01
    • 开本:32开
    • ISBN:9787301356364
    • 出版周期:旬刊
    • 版权提供:北京大学出版社

    书名: 微相入 妙手修古书

    定价: 88

    ISBN: 9787301356364

    作者: 王岚

    出版社: 北京大学出版社

    出版日期: 2025-01

    用纸: 胶版纸

    装帧: 线装

    开本: 32


    首都图书馆副研究员、古籍修复师手绘一百多张图,详细讲述古书的历劫、修复的工具、修复的技艺,以及人与书的缘分。
    前人翻纸为沃土,以笔墨播种文字,结成一卷又一卷的智慧**,留予后人深耕阅读。
    经年累月,一纸薄田难抵岁月摧折,不免断线、散页,不成文章;又渐无人打理、田土荒芜,纸上的老化、裂痕如蔓草横生,引来蠹虫常驻,吞噬几代人的劳动成果,留下蛀洞曲曲折折布满书册......
    我是一名古籍修复师,让历经虫蛀水湮火蚀的古书焕发新生,就是我的工作。
    古籍文献传至今天,其价值已经超越书记本身。修复古籍,同时也是在修复一段多元而生动的记忆——它们是古代的书册、曾经的纸张、当年的笔墨、不朽的艺术、一个时代的审美,或许也是下一个时代的尘土。
    至少,在我们当下,应该尽量保存、珍藏这段过往、这段乡愁。这也是修书的意义所在。
    《微相入:妙手修古书》,告诉我们古书的历劫、使用的工具、修复的技艺,以及人和书的缘分。
    这些传统技艺哪怕与大多数人并无实际联系,仍不免在提到或见到它们时被撩动心绪,会忍不住想去了解、想去靠近。相信看到这本书的读者会理解修书人精神上的乡愁,并将这份感动一代一代地继续传播开去。
    念念纸上光阴

    累劫的次第——漫谈古籍的遗散与破损
    上:书的散佚
    锦灰烟里叹一炬,霉洇尘起剩三分
    下:纸的浩劫
    圣贤文中品有道,蠹虫洞里念无常

    糨糊小记
    净粉搅作凝团雪,拈来拼补旧时光
    竹制神器
    青节凌风玉竿长,劈刃犹能裁纸方
    江湖里有刀光针影
    刀光行处见丹心,针定乾坤立方寸

    修书·宜纸
    裂帛零落无寄凭,漫寻仙衣连断续
    古道丽江﹒遇见东巴纸
    斫枝剥叶历水火,别转花溪迎神来
    还君一抹太平蓝
    重重蓝叶轻露晚,染上云间不尽年
    千秋岁月·染成一纸帝王黄
    荣华一展金耀日,浮云吹却梦黄粱
    一箱旧纸
    断编舒卷无暇事,残墨不语记春秋

    开卷有残·简简单单修册书
    小摘幽兰插玉蜍,案头无事理残书
    过水涤尘——洗书叶
    一分光阴添旧色,半池浅水洗书痕
    京抄旧存·从修复中看古代报纸
    新声旧闻言戚戚,片纸流光度年年
    青泥赤印几人家
    悠悠草木人间事,散向黄沙一缕风

    且留古韵继书香——且收
    一纸翩然记风雨,又裁云霞作锦衣
    且留古韵继书——且展
    细细风凉晴日晚,吹醒诗花又一章
    且留古韵继书香——且修
    漫扫纸上烟火色,遍寻缺处补琳琅
    且留古韵继书香——且传
    纸上斑驳怀旧影,映照人间启新声
    王岚,首都图书馆副研究馆员,毕业于清华美院装潢艺术设计专业,中国书画收藏家协会会员,北京古琴文化研究会会员。
    主业古籍修复,擅接补卷中残纸;
    闲时绘画怡情,执笔墨调染丹青;
    兼以古琴娱心,共弦外一溪流云。
    几年前,我在国家图书馆参加学习期间,曾向朱老师请教关于书页清洗的问题,原以为老师会指导一两种如何彻底洗干净的妙招。没想到朱老师却说:“其实留下一点水痕也无妨。”
    我很疑惑:不洗干净也行吗?
    见我不解,他饶有兴致地从电脑中找出《韶山毛氏族谱》修复前后的对比照片。修复前,书页纸张因浸水变得褶皱不堪,水渍所形成的黄褐色边缘非常明显。修复后,书页平整干净了许多,但细看之下,却有一弯淡淡的水痕在书页上若隐若现,并不遮挡文字,却更为书册平添了一抹岁月的痕迹。
    朱老师说:“特意不洗干净,一来是避免大水引起纸张收缩,进而影响原貌;二来纸上留下一点水痕也是告诉后人,这本书曾经被水洇过,破损痕迹也是书籍递藏过程中的一部分啊!” 我一次见到这样的修复方式,这番解说让我既震惊又钦佩。
    常说不要把古籍修到全新,要保留一点书中的“旧气”,可若论“旧”到何种程度?似乎无法量化,只能在实践中反复揣摩思考,才能理解“旧”的涵义——故纸旧气,不仅指当年的装帧,纸张的材料,还包含了书籍在时间旅程中的一段往昔,乃至一段致损经历,这些都是可以传递给后世的历史信息。
    当然,前提是在不影响阅读和书籍寿命的基础上进行处理。至于方法么,还要因书而论、因损而定。 没有一种修复方式是十全十美的,对破损文献的处理皆是当时当下的权宜选择。 在敦煌遗书展上,胡玉清老师看到曾经的修复成果,感慨地告诉我:限于当时的工作条件,卷子的补纸只有乾隆高丽纸一种,不像现在有许多种可供挑选的材料,更没有纸张检测等科技辅助。相比敦煌遗书原本细密光滑的纸质,乾隆高丽纸略显粗糙,以至多年后再看,深感这件藏品的修复还有诸多不足。
    我们赞扬前辈的修复成果,老师则着眼于当年修复的不足。科技在进步,就古籍补纸而言,早已从当初仅有的几种,发展到如今多种多样,甚至能为修复一套书专门订制补纸。或许在不久的将来,AI智能的应用还会带来新的修书技术以及更加完善的修复理念。到那时,我们现在的修复技法也会被取代亦说不定呢。
    因此,当我们看到前人修复的文献时,应持历史的眼光将其放到当时的局限性中去考量,承认技术的革新,也相信修复师对待藏品的专业态度,即便条件艰苦,他们依然遵循装帧与修复的原则,又能于细微之处做出恰到好处的取舍。
    敦煌遗书上的麻绳和《韶山毛氏族谱》里的水痕,如同一段承上启下的记忆,在不经意间将过去与现在串联起来,完整诠释“小干预”的意义,大限度保存藏品原貌,让修旧如旧的理念和修复师高超的技艺跃然于观者眼前,是比文字解说更直观的专业魅力。 这种有意而为之的处理方法并非信手拈来,于技法层面上,需要修复人员拥有丰富的工作经验;在心理层面上,则要有蕴于胸中对历史的敬畏和职业的责任感。这是修书人每日与书相对,一张张、一页页“修”出来的日久情深,也是修复工作中超越技术、难以言传的很重要的一部分。
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