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  • 法国小史 吕一民 著 世界史
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    • 作者: 吕一民著
    • 出版社: 北京大学出版社
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    • 作者: 吕一民著
    • 出版社:北京大学出版社
    • 开本:32开
    • ISBN:9787301352328
    • 版权提供:北京大学出版社

    书名: 法国小史

    定价: 96

    ISBN: 9787301352328

    作者: 吕一民

    出版社: 北京大学出版社

    出版日期: 2024-08

    装帧: 精装

    开本: 32


    1.名师讲历史,语言生动,深入浅出,彰显学者视野、史家意识和人文关怀。
    2.简明扼要,主题鲜明,以时间为线索串联法国历史上的重大事件和关键节点,方便读者迅速把握法国历史的整体脉络和发展走向,了解法国的政治运作、文化风貌、国家精神、民族特征的精髓。
    3. 精装加护封,装帧考究;全书内文涂层纸彩色印刷,160余张彩图多角度展现法国历史文化的缤纷魅力;开本小巧,阅读体验舒适,满足随时随地阅读需要。
    《法国小史》以30个章节串联起法兰西跨越2000多年的历史。从公元前600年马赛利亚城(马赛的前身)诞生到2024年巴黎奥 运会举办,从法兰克王国创立者克洛维、圣女贞德、“阿维尼翁之囚”教皇、“太阳王”路易十四、“科西嘉怪物”拿破仑、“老虎总理”克雷孟梭、“永远的将军”戴高乐,到大革命的群众、“五月风暴”的学生、罢工运动的工人,成百上千的人物、事件交织缔造了法兰西波澜壮阔的历史。这是一部章节安排精巧周密、内容丰富有趣,能够帮助大众读者拓宽视野、了解世界的绝 佳历史入门读物。"
    导论与缘起
    一章 自认是“世界的肚脐眼”的法国人 002
    第二章 法兰西独立国家“史前史” 012
    民族国家建构与绝对君主制时期
    第三章 “小国王”开始谋求大王权 026
    第四章 百年战争与“圣女贞德”的救国壮举 042
    第五章 教皇为何会成为“阿维尼翁之囚” 059
    第六章 路易十四如何把自己打造成“太阳王” 072
    旧制度与大革命时期
    第七章 沙龙、咖啡馆与启蒙运动的兴起 088
    第八章 伏尔泰与重农学派的“中国情结” 099
    第九章 “不自由,毋宁死”:大革命的新回答 117
    第十章 “无宪法,毋宁死”:大革命的新口号 130
    帝国霸业兴废时期
    第十一章 “科西嘉怪物”的崛起与帝国的霸业 146
    第十二章 谁促成了拿破仑东山再起的“奇迹” 158
    第十三章 称霸之路上“三十多年的退缩” 167
    第十四章 再造共和:拿破仑的侄子坐上总统宝座 178
    第十五章 帝制下的繁荣何以会出现 188
    “伟大的法兰西”再造时期
    第十六章 普法战争与法国的浴火重生 202
    第十七章 一战:法国的地狱之行 216
    第十八章 巴黎和会与“老虎总理”发威 228
    第十九章 带薪休假:何以在法国成为可能 239
    第二十章 对德外交转向与悲剧前奏 250
    奇异的溃败与战后辉煌时期
    第二十一章 “奇异的溃败”令法兰西再次蒙羞 260
    第二十二章 戴高乐终成“法国抵抗运动的一领袖” 269
    第二十三章 法国二战结束时的要诉求 279
    第二十四章 战后法国的“辉煌的三十年” 288
    第二十五章 在中国靡一时的萨特及其存在主义 297
    第二十六章 戴高乐让法国敢对美国说“不” 307
    面临危机与寻求出路时期
    第二十七章 五月风暴:战后法国史的重要分水岭 320
    第二十八章 小马拉大车:争当“仅次于超级大国的大国” 331
    第二十九章 摆脱危机与衰落的出路何在 343
    第三十章 上年轻的总统能给法国带来什么 356
    法国大事年表 370
    后 记 378
    吕一民,浙江大学历史学院教授兼浙江大学公众史学研究中心主任、中国法国史研究会副会长。主要从事法国近现代史研究,著有《法国通史》《法兰西的兴衰:从立国到当今》《20世纪法国知识分子的历程》《良知与担当:20世纪法国知识分子史》《法国知识分子史》,译有《知识分子的鸦片》《自由的声音:大革命后的法国知识分子》《公民的加冕礼:法国普选史》《罗伯斯庇尔传》《与历史的对抗》和《法国史》(3卷本)。主持国家社科基金重大项目“法兰西第三共和国殖民扩张史料整理与研究”。曾作为访问教授或高级访问学者赴巴黎政治学院、索邦大学、法国社会科学高等研究院访学。2020年10月当选为法国海外科学院通讯院士。
    美国导演伍迪·艾伦编导的电影《午夜巴黎》讲了一个“穿越”的故事。生活在当下的男主人公,一位好莱坞的年轻编剧从美国来到巴黎,心心念念的是海明威等人所生活的 20 世纪 20 年代的巴黎,结果在午夜时分,他鬼使神差地坐上一辆神奇的马车,相继“穿越”到 20 年代甚至更早的年代。在人称“花都”的巴黎,当年的海明威等人虽然“穷”,但似乎还是可以做到“快乐着”,以至于他本人后来情不自禁地把巴黎称为“流动的盛宴”。倘若各位有兴趣去追踪海明威等人当年在巴黎非但自由欢快而且还叛逆的踪迹,除了左岸地区一些咖啡馆和餐馆,有一家声名远扬的网红书店很值得一去,这就是离巴黎圣母院不太远的莎士比亚书店。
    不过,一战结束时以及在 20 年代的一些年头中,包括巴黎人在内的不少法国人似乎更向往从 19 世纪末到一战爆发前的时光。他们甚至给这一时期取了个乍一看就令人向往的名称——“美好年代”。从总体上看,那十来年倒还真是相当不错,的确堪称较为稳定、繁荣、和平的年份。得益于 1896 年开始的新一轮经济高涨期到来,特别是伴随着社会生产力迅速发展和科技水平提高,此期法国人的社会生活水平也还真可谓“芝麻开花节节高”。难怪他们在经历大战带来的艰辛乃至生死考验之后,只要一提到那段时光就对彼时的物质繁荣、生活稳定夸赞不已,进而将这一时期誉为“美好年代”(la belle époque)。有要顺带指出的是,“美好年代”与另一个流行术语“世纪末”(fin de siècle)不同,前者属于人们日后才给那个特定时期新贴或追加上的标签,而常用来指称 19 世纪末期的“世纪末”,当时就早被法国人行于笔端或挂在嘴边。“美好年代”在第三共和国初期因巴黎公社等事件而被严重撕裂的法国出现,与共和精神卓有成效地“起着黏合剂作用”不无关系。这种共和精神其实还如同法国史学家米歇尔·维诺克指出的那样,与“饱受质疑却终得以确认的均势社会形态,以及不断遭到威主义者们诟病,但在 1899 年到 1914 年之间却相对稳定的议会政治”一起,共同构建了“美好年代”的主基调。就此有要予以强调的是,第三共和国成立之初,对于在六边形土地上实行共和制是否可行,不少法国人尚持怀疑态度。然而,当法国从 19 世纪迈入 20 世纪时,在绝大多数法国人心目中,法兰西已与共和国融为一体。
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