看不够的中国史2 《国家人文历史》 编 历史 预售

1.人民日报社主办、数百万粉丝、新榜U具收藏价值公众号“国家人文历史”细读历史精华结集！
·公众号“国家人文历史”是《国家人文历史》杂志新媒体中心打造的文史研究和交流的新媒体平台，发表的众多历史专家、热门作者作品，史料严谨，视角独特，鞭辟入里，语言幽默，被《人民日报》、共青团中央、瞭望智库、Vista看天下等大号转载。
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3.一本书读懂历史发展中的危机与机遇，蓄势、顺势、借势、逆势4大主题，29个有料又有戏话题，以轻松有趣的方式，讲透中国古代多个关键转折时期，新旧更迭的内在逻辑。
·亡国秦民为什么宁要楚人刘邦，也不要秦人章邯？
·都是作为藩王被请入京，霸陵墓主汉文帝与海昏侯刘贺，为何同运不同命？
·“三分天下”VS“五代十国”：汉唐两朝灭亡后的割据局面有何不同？
·为了重续李唐时代，李隆基经历了怎样的血与火？
·明知道金被灭，下一个就是自己，南宋为何还要与蒙古结盟？
·崇祯一朝，有多少大将败给了莫须有的“养寇自重”？
4.于危机中寻先机，于危局中开新局，历史如戏，每一幕都充满悬念与震撼。
·拿到“爽剧剧本”的开国皇帝刘秀，为何沦为“小透明”？
·在帝王眼皮底下暗养死士失败率高，司马懿是怎么做对每一步的？
·手拿“董卓+ 曹操”的剧本，尔朱荣如何被挟持的天子反杀了？
·大辽皇三代如何靠实力迅速败光一个中亚大国？
·毫无根基的李卫，靠什么成为生性多疑的雍正帝的心腹？
5.有梗、有料、有视野，考据严谨、深挖真相、客观公正、妙趣横生，让面目模糊的历史人物有血有肉，感受历史的温度与人性的光辉。
争夺韩魏何以成为秦统一的战略支点？数十万将士的复员问题，刘邦如何巧妙解决？在帝王眼皮底下暗养死士失败率**，司马懿是怎么做对每一步的？手拿“董卓+ 曹操”的剧本，尔朱荣为何被挟持的天子反杀了？一边着急立太孙，一边放权武则天，唐高宗如何应对“中年危机”？宋高宗出海避难，如何催生了南宋政权****的海洋战略？在大清和大顺之间，吴三桂为什么选择打开山海关降清？
……
历史的每一步转折，都是危机与机遇的博弈。顺势、借势、造势、逆势……历史的长卷缓缓展开，危机与机遇如同其上的明暗线条，交织缠绕，共同勾勒出社会发展的曲折进程。
本书是《国家人文历史》杂志公众号的精华结集，以“危机与机遇”为核心，精选蓄势、顺势、借势、逆势4大主题、39篇有戏又有料的话题，探讨中国古代多个关键转折时期，旧秩序的崩溃和新秩序的诞生，更以诙谐的语言、独特的视角、严谨的考证，呈现了我国古代福祸相依、居安思危的忧患意识，乱中求治、化危为机的实践智慧，以及制度僵化、统治失能、经济失衡、战略误判等酝酿危机的经验教训。
翻开本书，读懂中国历史发展中的危机与机遇，就能读懂中国中华文明的特有韧性，何以源于将危机视为自我更新契机的文化基因。
一章 藏器于身，待时而动
亡国秦民为什么宁要楚人刘邦，也不要秦人章邯？
拥有鲜卑血统的隋文帝，北击突厥很有一套
看似“无缚鸡之力”，实则“八块腹肌”：哪些读书人的武力值爆表？
为了重续李唐时代，他经历了 3 年的血与火
抗金名将韩世忠在黄天荡之战中全军覆没，为何却能名垂后世？
捕鱼儿海战役，为什么能一举将黄金家族打成青铜？
不是小叫花子，是“富二代”的李卫：靠什么成为雍正的心腹？
第二章 得其所利，虑其所害
皇帝：我太难了，皇家亲戚不能不用，又不能重用！
刘邦如何巧妙解决数十万将士的复员问题？
他手拿“董卓 + 曹操”的剧本，结果被挟持的天子反杀了
“三分天下”VS“五代十国”：汉唐两朝灭亡后的割据局面有何不同？
唐高宗迎来“中年危机”：一边着急立太孙，一边放权武则天
前期作战没有折损的梁山好汉，为何在征讨方腊时迅速减员？
明知道金被灭，下一个就是自己，南宋为何还要与蒙古结盟？
在大清和大顺之间，吴三桂为什么选择打开山海关降清？
第三章 因势而谋，应势而动
合纵与连横的对抗：争夺韩魏何以成为秦统一的战略支点？
都是作为藩王被请入京，霸陵墓主汉文帝与海昏侯刘贺，为何同运不同命？
拿到“爽剧剧本”的开国皇帝，为何沦为“小透明”？
在帝王眼皮底下暗养死士失败率高，司马懿是怎么做对每一步的？
安禄山为什么敢铤而走险？他的底气在哪里？
宋高宗出海避难催生了南宋政权所有的海洋战略
大顺 VS 八旗：两个虐过大明的选手谁更能打？
第四章 上枉下曲，上乱下逆
刘禅当了 40 年皇帝，水平究竟怎么样？
北宋军事元气大伤，赵光义有多大责任？
西辽往事：皇三代如何靠实力迅速败光一个中亚大国？
朝鲜长期追随明朝，为何在萨尔浒之战中三心二意？
崇祯一朝，有多少大将败给了莫须有的“养寇自重”？
南明实力明明远胜东晋、南宋，为何没能长期偏安南方？
垂死挣扎的晚清军队：八旗绿营不行，为什么湘淮军也不行？
《国家人文历史》杂志由人民日报社主管主办，以“人文家国、历久弥新”为理念，连续多年被评为“中国邮政发行畅销报刊”，荣获“中国美期刊”、国家记忆“年度历史文化品牌”、第三届全国“百强报刊”等荣誉。
“国家人文历史”微信公众号由《国家人文历史》杂志社主办，以新闻为切入点重新审视、叙述历史事件，凭借深入浅出的专业解读打造家原创好文，为读者搭建一个触摸历史体温、发现历史真相的园地，连续多年入选“新榜具收藏价值公众号”，稳居中国微信500强。
“三分天下”VS“五代十国”：汉唐两朝灭亡后的割据局面有何不同？
《三国演义》开篇有云：“天下大势，分久合，合久分。”这也成为中国古代史上颠扑不破的真理。
汉、唐分别号称盛世，是当时东亚乃至世界范围内的强大帝国，终也难以避免走向灭亡的命运。但仔细来看，它们分裂的方式有明显的不同：东汉之后魏、蜀、吴三分天下，唐亡之后却有五代十国诸多政权的并立和更迭。（五代十国是指从唐朝灭亡到宋朝统一期间存在的诸多政权。具体来说，“五代”特指在中原立国的后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个王朝，“十国”特指吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、闽、南汉、北汉、楚、荆南10个割据政权）
五代十国的政权虽多，但是存在的时间都不长，短的后汉只存在了4年。政权的频繁更迭成为乱世的主流，割据政权的林立给人们留下了碎片化的历史印象。那么，相对于汉末的三国鼎立，为何唐末会呈现这样的局面呢？
世家大族的天下
东汉末年政治腐败，朝中外戚和宦官专权，清流士人遭遇党锢之祸；地方民不聊生，黄巾起义风起云涌；各州郡屯驻重兵，形成军阀割据的局面。经过董卓之乱和军阀混战，东汉政权早已摇摇欲坠，但当时却少见割据一方自立为帝者，各路诸侯仍在大汉的旗帜之下争斗。
“挟天子以令诸侯”的曹操将这种现象归功于自己。他曾经说过：我作为宰相，已经做到了人臣的致，这早就超过了我的期望。如果国家没有我，不知道有多少人称帝，多少人称王（“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”）。他还将自己比作春秋时期的霸主齐桓公和晋文公，认为他自己像他们一样兵势广大，却仍然能够尊奉天子。
虽然曹操到死都没有称帝，但他并不是没有称帝的想法，没能践行只是因为当时的环境不允许。曹操在建安十八年（公元213年）晋爵魏公，想要行“九锡”大典，效仿前朝王莽代汉的经验，为禅让做准备，但后因士族的反对才作罢。曹操的重要谋臣，被他视为“吾之子房”的荀彧，也因反对他称帝而被迫“饮药而死”。
汉末，世家大族聚族而居。他们占有大量土地和人口，发展庄园经济。他们依靠宗族和宾客，形成自己的军事力量，在汉末的地方动乱中通过武力自保。更为重要的是，他们还垄断了当时重要的知识——经学。
两汉时期，由于独尊儒术政策的施行，通经可以入仕做官，刺激了大批士人的学习热情。当时，太学成为学术文化的中心，游学风气昌盛，私家教授也十分盛行，形成了浓厚的家学传统。在汉末的政治动乱中，太学逐渐荒废，家学却得以保存并逐渐兴盛起来。
家学之所以成为世家大族的专利，除了深厚的历史传承外，与当时书写的材料有直接的关系。东汉时期虽然已经出现了造纸技术，但尚不成熟，主要的书写材料仍然是布帛和简牍。这让书籍成为一种奢侈品，制作和保存都极为不易。
南北朝时，北周军队攻破江陵，大藏书家梁元帝进入东阁竹殿，令舍人高善宝焚烧所藏图书14万卷，感叹说：“文武之道，今夜穷矣！”普通百姓则难以获得图书、学习知识，当然也就无法入仕为官了。
作为当时国家统治重要的基础，世家大族受到儒家学说的影响，仍然保持着较为浓厚的正统思想和大一统观念。若某方势力得不到他们的支持，称帝只会变成众矢之的。袁术在建安二年（公元197年）获得了秦汉的传国玉玺，随后利用“代汉者，当涂高也”的谶言公开称帝，很快就遭到了吕布、孙策等人的讨伐，终宣告失败。
因此，作为傀儡的汉献帝一直到建安二十五年（公元220年）曹操死后，才禅位给根基稳固的曹丕。随后，刘备和孙权纷纷称帝，三国时代正式开启。