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  • 定义科学 威廉 惠威尔擘画英国传统文化现代转向 杨理查 著 历史
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    • 作者: 威廉·惠威尔著
    • 出版社: 中央编译出版社
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    • 作者: 威廉·惠威尔著
    • 出版社:中央编译出版社
    • ISBN:9787511743374
    • 版权提供:中央编译出版社

    书名: 定义科学 威廉 惠威尔擘画英国传统文化现代转向

    定价: 180

    ISBN: 9787511743374

    作者: 杨理查,姚雅欣

    出版社: 中央编译出版社

    出版日期: 2024-06

    装帧: 2

    开本: 16


    威廉·惠威尔,剑桥大先生,法拉第“永远的先生”,德·摩根、达尔文、开尔文勋爵的大学业师,一位数学家-物理学家-地质学家-神学博士-建筑史家-科学史家-哲学家-古典学家和诗人,毕生酷爱骑马和登山。
    重新定义培根式归纳科学,孤勇开创现代元科学事业。
    异禀才俊,科学国士,开启英国第二次科学革命。
    【适读对象】
    1、狭义专业读者:科学历史哲学、维多利亚时代观念史新典著作。
    2、普适科学、科学文化、科学教育从业者:次从源头揭示“科学家”名称创制与辗转接受的观念历程,呈现元科学家角色与重塑现代国家科学实力和创新文化的关系,19世纪剑桥大学现代科学教育改革。
    3、当代通识教育和战略科学家与拔尖创新人才成长读本:全书用基于全类型文本脉络的观念、对话和争论,揭示惠威尔全身心投入54载科学职业生涯,前瞻开创元科学事业典范,成长为维多利亚时代英国科学界公认全才领袖的智识历程。
    威廉·惠威尔,现在被认为是一位系统论述科学历史哲学(HPS)的学者。本书表明,在英国维多利亚时代早期,“科学”和“科学家”的社会地位与智识地位仍是饱受争议的重要问题,他如何在这种语境中全身心投入元科学批评事业。在创制诸如“正极”(anode)、“负极”(cathode)、“物理学家”(physicist)、“科学家”(scientist)等术语的过程中,惠威尔的贡献不仅在于创制了科学词汇,更创造了我们今天讨论科学时运用的这种语言。惠威尔关心的科学本质,具有*广义的基础——科学的历史、精神气质、形而上学基础,科学的宗教、教育与社会寓意,以及科学实践者的智识与道德传记。关于这些议题的争论,曾经在一种由书籍、期刊、信件、布道会构成的公共论坛上展开。在这些争论中,惠威尔是重要但非**的参与者;不过,相较于约翰·赫歇尔、大卫·布儒斯特,惠威尔更加努力证明自己作为一位元科学评论家的角色,与此同时,他还建立了关于科学历史和哲学的特定语言和多种概念。惠威尔的工作不仅旨在努力定义科学,而且他要厘清自己的职业是担当先锋的科学批评家。
    中文版序001
    原版序016
    缩略语018
    一部分001
    一章导论003
    一、概论惠威尔的事业012
    二、概论惠威尔020
    三、惠威尔的朋友和批评者029
    四、对术语的注解034
    五、以下各章思路035
    第二章科学与公共领域038
    一、科学与自然神学040
    二、“科学”与科学先生044
    三、维多利亚时代的期刊与公共领域053
    四、公共领域的科学061
    第三章元科学:作为一种职业067
    一、科学的旁观者072
    二、惠威尔:作为博学之士078
    三、惠威尔:作为科学哲学家085
    四、定义一种角色087
    五、科学与浪漫主义090
    六、角色定位:是一位批评家吗?100
    第二部分105
    第四章评论科学107
    一、科学与各种评论107
    二、惠威尔的早期评论121
    第五章道德科学家161
    一、自然神学与道德科学家164
    二、惠威尔的桥水论:道德先生与道德方法167
    三、个人 VS 机构173
    四、牛津运动者对机构科学的批评175
    五、理论家的道德角色178
    六、冲突性格:弗拉姆斯蒂德 VS 牛顿181
    七、另类科学观189
    八、评论193
    九、牛顿:作为一位典范?195
    第六章运用历史203
    一、历史:作为元科学204
    二、维多利亚时代早期的历史意识209
    三、启蒙运动时期的科学史考察210
    四、学科史212
    五、运用历史214
    六、方法225
    七、革命233
    八、这部故事的道德性241
    第七章道德科学248
    一、经验论与观念论250
    二、反击功利主义254
    三、方法 VS 认识论257
    四、惠威尔事业的智识语境262
    五、惠威尔科学哲学的道德性264
    六、惠威尔的早期哲学反思269
    七、政治经济学与道德274
    八、道德:作为这项归纳事业的组成部分280
    九、惠威尔对事业的新感受285
    十、《哲学》出版之后289
    第三部分293
    第八章科学、教育与社会295
    一、旧知识与新知识295
    二、永久性知识 VS 进步性知识303
    三、数学问题与各门“永久性”科学307
    四、两种国家心智的问题314
    五、科学、技术与社会317
    第九章科学的统一性327
    一、道德科学与物质科学的类比335
    二、多种限制:指向惠威尔科学哲学中的统一性340
    三、元科学冲突343
    四、惠威尔、实证主义与元科学346
    五、惠威尔获得的支持性回应348
    六、元科学:无需统一性?356
    附录科学家:一个词的故事365
    一、科学:这个词的演进367
    二、科学家:这个词的引入374
    三、科学家:这个名称遭到反对381
    四、科学家:霍尔为这个词辩护386
    五、科学家:这个词的现代用法393
    参考文献399
    索引444
    译后记458
    杨理查(Richard Yeo,1948-),澳大利亚格里夫斯大学文化与历史学院科学历史哲学专业荣休教授。著作广及17-19世纪科学的社会与智识思想史领域,主要研究议题包括自然神学、培根主义、科学威性和威廉·惠威尔的科学事业。早年任教悉尼大学、新南威尔士大学,在悉尼大学从事历史与心理学研究期间,完成博士学位论文《自然神学与英国知识哲学1819-1869》(1977)。合作主编《科学方法的政治与修辞:历史研究文集》(1986)、《讲述科学人生:科学传记论文集》(1996)。2014年出版专著《笔记档案·英国才俊·早现代科学》。
    姚雅欣,1971年生,哲学博士,山西大学科学技术史研究所教师。《社会认识论》中文版译者。
    “由于我们不能用physician(内科医生)称呼一位物理学耕耘者,所以我已经称其为Physicist(物理学家)。我们历史学家需要一个通用名称来描述一位科学耕耘者,我倾向称其为Scientist(科学家)。因此,我们可能说,作为一类艺术家,是一位音乐家、画家,或诗人;作为一类科学家,则是一位数学家、物理学家,或博物学家。”
    ——《归纳科学的哲学》1840
    惠威尔在《归纳科学的历史》中指出,对过往科学发现的考察,“不仅会提醒我们现在已经掌握了什么,而且会教导我们如何提升和增进自身内在修养”,还会“昭示一种可信的方式,用来指引我们未来努力的方向,就是不断补充我们内在修养的广度和完备性”。因此,科学史可能为一所大学的科学课程体系奠定基础。这里昭示出20世纪通过科学史来讲授科学的方向,著名的是哈佛校长科南特开启的科学课程通识教育计划,库恩初在这项计划中担任教学助理,期间酝酿的那些想法终形成《科学革命的结构》。
    惠威尔撰写文章总是面向“普通读者”或“每日每时不断拓宽的具备智识素养的读者圈”。他深感“普通人需要一般性主张,因为对他们来说,这是一具有知识味道的主张”,公众寻求比较宏观的观点,而非细小琐碎的事实。专家有责任为公众提供方便可及的科学解释,如果专家不这样做,无知的普及者将会制造出各种误导性的颂扬之词,进而对公共理解科学造成破坏。
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