脉络 小我与大势+境界 吴军 著 励志与成功

《境界》
如何准确判断形势？
如何有效获取新知？
如何激发自己的潜能？
如何突破个人发展瓶颈？
如何获得真正的快乐？
如何摆脱恐惧和愚昧？
成为境界更高的人，才能从更高的视角看待人生问题，获得更有效的解法。
本书作者吴军博士多年来深入研究了柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、牛顿、罗素、尼采、维特根斯坦等先贤的著作和思想，并结合自己的人生经验，总结出了提升境界的方法。在本书中，他将带领读者读懂人类思想的精华，理解社会的规律和做人的真谛，帮助读者成为会思考、有深度的聪明人。
翻开本书，获取一套提升境界的方法，从此看得远、看得透、看得开。
《脉络：小我与大势》
本书凝炼了吴军博士对重要问题的思考，也是吴军作品思想的来源。
作为历史的见证者，吴军博士有幸在不同的时代背景下，跨越了多个国家和城市生活，游历了世界绝大多数的主要国家。正是这些富有深度和广度的阅历，塑造了他如今的成就，构建了其普遍性的想法。
《脉络：小我与大势》以宏历史和多元化视角，沿着时间的轴线，探讨了历史、当下与未来；站在空间的维度，分析了外在现实与内在人性之间的关系。从文明历史的脉络到现实社会的具体问题，再到对未来趋势的预判，吴军博士将他的观察、分析与思考转化为可以指导行动的知识，帮助你在复杂多变的世界中看懂趋势的宏观脉络，看清个人的微观路径，活出精彩的人生。
《境界》
1了解自己和世界
我们如何知道自己所见非虚
我们为何能对客观世界作出准确判断
如何审视自己和他人
我们何以能够认识世界、获得新知
我们有灵魂吗
自我的边界在哪里
吠陀文化给我们什么启示
伊壁鸠鲁学派宣扬的是纸醉金迷的享乐吗
人如何依据本性过理性的生活
2通过理性思考获得新知
我们该选择理性还是经验
理性主义思维究竟是什么
何为逻辑的预见性
有没有系统发现真理的方法
充分性推理：凡事有果有因吗
理性主义者也会信仰上帝吗
牛顿如何开启了西方近代社会
为什么理性主义不是万能的
3什么是有用的经验
经验靠得住吗
经验主义思维究竟是什么
何时使用经验，何时相信理性
经验主义对社会有何影响
经验主义传统如何塑造了英美特殊性
4超越庸常生活，成为“更高的人”
如何理解尼采的思想
“上帝死了”，人该怎么办
主人道德和奴隶道德是什么
如何成为尼采所说的“超人”
《脉络：小我与大势》
序言 我对重要问题的思考
一章 历史
我与历史
人类从历史中吸取教训了吗
真实的历史是什么样的
真正有意义的历史
文明的贡献
历史上只发生过一件事
文明史上的那些闪光点
不用回到过去
第二章 当下
今天比古代到底好了多少
什么是财富
教育的不公平
信仰的自由和文明的冲突
地球村：缩短的距离
国界和关税
第三章 社会
社会和人的变化
思想并不总是进步
财产，而非良知，是自由的基础
个体生命的意义
永远输钱的股民和永远失望的球迷
人性的贪婪
人类的虚伪是否源于生存的要求
可能并不存在的双赢
文明的距离只有30米
人不是上帝
第四章 未来
虚拟经济
新的不平等：技术的不平等
元宇宙和虚拟世界
互联网3.0和数据信托
人类不要太把自己当回事
并不存在 B 计划
外星人长什么样
永生之谜
后记 脉络纵横：历史、现实与未来
吴军
文津图书奖得主
计算机科学家
投资人
约翰·霍普金斯大学工学院董事
毕业于清华大学和美国约翰·霍普金斯大学，计算机科学博士，人工智能、自然语言处理和网络搜索专家。于2002年加入谷歌，是当前谷歌中、日、韩算法的主要设计者。2010年加盟腾讯，担任搜索业务副总裁，后回到谷歌负责计算机问答项目。2014年，作为创始合伙人创立丰元创投。
著有《智能时代》《全球科技通史》《见识》《态度》《格局》《富足》《数学之美》《文明之光》等多部畅销书，并多次获得包括“文津图书奖”“中国好书”“中华优秀出版物奖”等在内的重量级图书大奖。
《境界》
境界并不抽象，提高境界也不难，它有规律可循。
一个人的境界取决于他内心中取舍的门道。
苏格拉底等人的思想拔高了学习的目的——为了摆脱愚昧和邪恶，净化我们的灵魂。当我们有了稳定的工作和基本的生活保障之后，就需要在两条路中做选择了。一条路是继续追求物质，满足自己无限的物质欲望；另一条路则是把时间花在学习上，追求苏格拉底所说的那种境界。
当一个人致力于追求高洁的精神境界和更多的智慧，在外，他会获得良好的信誉和声名；在内，他不会被愚昧和恐惧困扰。
格局有多大，自我就有多大。无论是对自己还是他人来说，拥有一个大的自我都比拥有一个小的自我更有利。
每个人内在的能力其实都很强大，能够解决各种问题，这是我们本来就有的禀赋。
人本能地会把动态的、暂时的快乐放在前面，但终的幸福要靠拥有持久的快乐。
一方面，斯多葛学派的信奉者注重灵魂的生活，把财富、地位等物质的东西，以及痛苦、快乐等情感的东西都看得很淡，甚至将其看成虚幻之物。这种追求超脱于人间的生活态度就是出世。另一方面，他们又讲究埋头苦干，履行社会义务，为大众谋幸福，因为他们相信心中的神明。这就与现实生活产生了联系，这种投入到现实生活中去的做法，就是入世。可以说，斯多葛学派强调以出世的态度，做入世的事情。
不仅要思考善和光明磊落的事情，还要付诸行动，行动就是你存在的目的。不要谈论一个高尚的人应当具有什么品质，而要成为这样的人。
我们其实很难判断真正的因果关系是什么，我们经常只是给两件在时间和空间上挨得很近、一前一后发生的事情套上了因果关系。
生命存在无限可能，我们应该积极去创造。
在浮华而又喧嚣的社会中，各种各样的人生鸡汤也会应运而生，不过人生鸡汤并不能解决问题。这种现象在本质上就如同英国诗人柯勒律治所讲的，“到处都是水，却没有一滴可以喝”。
每一代人都要经历“前一个上帝死了，要重估一切价值”的过程。比如，一个人长大后，小时候父母灌输的价值观可能就不再适用了，这时他就要重估各种价值。因此，社会的发展永远是一个伴随着抛掉原先很多传统观念、重建价值体系的过程。人生也是一样，我们每过几年都会遇到思想的危机，所以我们要尽早抛掉那些虚构出来的“永恒价值”，凭借自身建立起新的价值。
人在遭遇困境时，通常有两种选择，一种是就此躺平，放弃努力；另一种是站起来，顽强地与困境抗争。虽然抗争可能很艰难、很不舒适，但人只有站起来，才能彰显自己内在的价值。
世界的本源是行为，而不是大道理。
《脉络：小我与大势》
序言 我对重要问题的思考
一直以来，很想写一本书讲讲我长期以来对历史、当下、社会和未来的思考，但是这件事我一直没有做，主要有这样四点顾虑。
首先，我的思考是否有价值。我的读者数量不少，但是要大家花时间来读我的想法，我是没有信心的。毕竟人的生命是由时间构成的，如果我的书浪费了别人的时间，我会很过意不去。
其次，我的思考讲出来是否合适。并非有有价值的话都要讲出来，事实上，很多实话和大道理是很伤人的。但是如果要我不说实话，那我的文字就没有价值，也就更没有写的要了。在过去的十年多里，我会偶尔在很小范围的朋友圈子中分享我对一些问题的看法，但仅限于此。在大众面前，我总是讲鼓励的话，对于比较残酷的事实，我是不讲的，因为即便那些都是事实，也会有人觉得不中听。
再次，鼓励的话很容易引起大家的共鸣，但是告诉大家事实真相还会如此吗？根据我的经验，世界上自以为是的人要远比虚怀若谷的人多得多。当一个人考试得了90分时，你如果对他讲，你做得不错，对了90%，他会沾沾自喜；如果你警示他，有10% 的错误，而且这个错误率要比同班同学高很多，他会出于面子、出于自尊，拒绝接受，甚至会反唇相讥，讲你的很多不是之处，或者讲其他同学不如自己的地方。就像有的读者，他们一方面花钱买书阅读，另一方面，读完后又把作者和书贬低一番。这种做法看似矛盾，其实反映了不少人的心态，即通过贬低对方抬高自己。因此，这么多年里，我不断告诫自己，不要自讨没趣。
后，我是否能够有条理地，用不长的篇幅把我所知道的有关这个世界真实的情况讲出来。这件事我也没有把握。虽然我写过不少书，但那些都是针对某一个特定主题的，而我对朋友讲的话，则是非常具有针对性的。把我有普遍意义的想法整理出来，对我来讲依然是个挑战。
不过，终我还是决定写这样一本书，原因也有四个。