书名: 影子之城 梁思成与1939/1941年的广汉
定价: 128
ISBN: 9787559808561
作者: 萧易
出版社: 广西师范大学出版社
出版日期: 2018-05
装帧: 精装
开本: 16
![]()
1941 年夏天,受戴季陶先生委托,梁思成与刘致平一起,应邀到广汉参与重修县志,承担了拍摄、测绘古建筑的任务,留下了广汉县(今四川省广汉市)的全套影像资料——城墙、会馆、文庙、武庙、公馆、书院、寺庙、道观、宗祠等。令人震撼的是梁思成拍摄的从广汉西门外去成都的大道上,前后五座鱼贯相连、极为壮观的牌楼,牌坊上装饰精美的故事浮雕清晰可见。
这些珍贵的照片一度不知所踪。《影子之城——梁思成与1939/1941年的广汉》较完整地公开了这批古建筑照片,再现中国古建筑之美。
百年之前,城墙、衙门、文庙、关岳庙、城隍庙、牌坊、奎星阁,曾是每座城市的标准配置:恢宏的城墙环绕城池,蜿蜒的护城河保护城里的百姓;高大的牌坊上写满故事,是庄严的地理坐标,也是精神的华表;文庙祭祀孔子,奎星阁供奉魁星,古老的城市这才流淌着源远流长的文脉;城隍庙俨然阴间的衙门,年迈的奶奶常常绘声绘色地讲起城隍爷拿人的故事,忠奸善恶在人们的敬畏中代代相传。
广汉一隅,何尝不是中国的缩影? 通过《影子之城》,探讨中国城市布局,解读不同类别的建筑在城市中的功能和主次关系,也勾勒出中国人与建筑的关系。
![]()
营造学社遗忘的560张照片 / 001
城池 城市的故事
雒城 / 019
衙署(县政府) / 026
文庙 儒家的殿堂
文庙 / 043
文昌宫 / 061
奎星阁 / 067
字库塔 / 076
湔江书院 / 082
会馆 移民的原乡
广东会馆 / 110
湖广会馆 / 126
黄州会馆 / 138
陕西会馆 / 150
江西会馆 / 165
四川会馆 / 171
三水镇会馆 / 182
民居 众生的住所
张氏庭园 / 216
商铺与民居 / 231
宗祠 家族的记忆
益兰祠 / 255
溪南祠 / 266
透龙祠 / 280
陈氏祠 / 287
黄氏祠 / 293
李吴氏祠 / 301
王氏祠 / 307
牌坊 道德的高地
石牌坊 / 324
桥梁 善良的回响
慈恩桥 / 346
众成桥 / 353
祠庙 众神的国度
城隍庙 / 371
关岳庙 / 389
东岳庙 / 401
娘娘庙 / 408
土地庙 / 416
寺院 佛陀的梵音
龙居寺 / 436
龙兴寺 / 450
金轮寺 / 463
开元寺 / 470
![]()
萧易,1983年生于江苏扬州,2005年毕业于四川大学中国语言文学基地班,现供职于《成都日报》副刊部,《中国国家地理》《南方周末》等专栏撰稿人。曾出版《古蜀国旁白》《唤醒纵目神》《纵目神时代》《金沙》《古城旧事》《知•道——石窟里的中国道教》等专著,《空山——寂静中的巴蜀佛窟》于2012年由广西师范大学出版社出版,并入选广西师范大学出版社“30年300本”精品书。
![]()
桥梁 善良的回响
与成都平原的许多城市一样,广汉诸水环绕,翻开嘉庆《汉州 志·地舆记》,从东到西,由北向南,绵阳河、石亭江、白鱼河、石 滚河、上龙河、下龙河、分水河、黄土河、鸭子河、小石河、马牧河、 濛阳河、白土河、清白江缓缓流淌过汉州。水孕育了文明,带来了丰 盛的物产,自然也催生了桥梁。
从北城门往北,沿途经过金雁桥、沉犀桥、和顺桥,西城门外是 通往成都的官道,沿途分布着桂花桥、石锦桥、西城桥、姚景桥,此 外慈恩桥、罗经桥、白鱼桥、众成桥也沟通着南来北往的百姓、商贾、 僧侣、文人、脚夫。营造学社在广汉走访了慈恩桥与众成桥,以及三 水镇一座不知名的龙桥。三座桥各具特点,一座木廊桥,一座石拱桥, 一座石梁桥。
广汉桥梁的历史,至少可以上溯到汉代。2007 年 2 月,小汉镇柳 林村村民在石亭江边放牛时发现一个汉代铁桥墩,上小下大,高 115 厘米,底部直径 55.1 厘米,顶部 51 厘米,四周铸有篆书铭文四行 :
“广汉郡雒 江桥墩重 卌五石太 始元年造。” 太始年号在中国历史上出现过四次,分别为西汉武帝刘彻、十六国前凉张玄靓、南朝侯景、渤海简王大明忠。后三个割据王朝都不太可能在广汉造桥,西汉年间,广汉郡郡治曾设在雒城,桥墩应该是此 时铸造的。汉代一石约 30 千克,据此推断,桥墩重约 1.35 吨,这是 中国迄今年代早、规模大的汉代铁铸件。
雒江即今石亭江,经过搜寻,考古工作者在江边发现了 29 块外 范残片,其中八块有字,分别为“雒”“郡”“广”“江”“重”“年”“卌”“五”, 可以拼凑出“广□郡”与“雒江”等信息。据考古工作者推测,这座 汉代古桥可能为浮桥,铁桥墩是江中地锚,不仅维系桥梁主缆,也用 来牵辍舟船。
《历代汉州志》中有不少桥梁的记载,诸如灵公桥、罗经桥、白 鱼桥、金雁桥、西成桥、镇宁桥等。几乎每座桥背后,都隐藏着官 员与善人的故事,这其实也是桥梁史的缩影,中国古代的桥梁,或由 官员贤达倡议,百姓捐资 ;或由善人信士出资,主持维修。
广汉城外十里有条白鱼河,古来无桥,行人往来皆赖舟渡。年逾 六十的老夫人余氏,目睹行人渡船之苦,遂动了修桥的念头。州人对 她的行为颇为不解:“徒杠舆梁,有司之责也。尔一妇女,何敢掠美?” 余氏不为所动,联合贾茂仁、王拔凤、王文涛等人,终修成白鱼桥。
城东北五余里的灵公桥时常被水冲坏,道路也由此受阻,乡民涂翁慷慨捐出“白金八十两,食石二十石”,并与石匠一同前往金堂峡 口取石,历经数月得条石百余根,重修灵公桥 ;罗经桥在三水镇石坡 山,由州人罗经出资修造,历时二百四十日完工,乡人感其善行,作 谚云 :“赞念福生,福生则有无穷之美,美则嗣续昌欤,家道康欤, 田蚕利欤,六畜藩欤”;三高桥在李施庙前,州人来庙祭拜者众多, 居士高进之发愿修葺,事未竞已作古,其子泰元、春元、奉元继承父 志,三高桥终修成......
而诸如规模宏大的金雁桥、西成桥等,则需要官吏与百姓的通力合 作。金雁桥或许是广汉历史上著名的桥梁了,三国时,诸葛亮在金雁 桥旁擒得名将张任,张任不屈被杀,死后也埋在了桥边。金雁桥并非只 有金戈铁马,在南宋祝穆的《方舆胜览》中,如同一卷绝美的山水画 :
水中出金雁,因以名雁江,其江上之桥,亦名金雁桥,因 雁江之上,虹桥跨水,恍如雁阵横空,气势磅礴 ;值宿雨初收, 晴空万里,迥澜皱碧,得日光激射成纹,时有水中倒影,如盘 如炬,鱼游水底,水鸭沉浮,渔舟逐水,游人如织。
雍正十三年(1735 年)五月十三日,暴涨的雁江冲垮金雁桥, 时任州牧的鲍公募资维修,桥还未完工,鲍公已调任绵州,继任州 牧的张缟继续主持。“桥长二十五丈五尺,宽一丈二尺,共一十七 洞,每洞覆石板六”,修葺一新的金雁桥长约 80 米,宽不足 4 米, 两滴水的牌楼,桥身有十七洞,上铺石板,如同长龙一般横亘在雁 江之上。
乾隆五年(1740 年),雁江再次泛滥,金雁桥被冲垮,州牧张珽 又与乡绅、耆老一起倡修此桥。金雁桥刚刚修成,镇宁桥又损,州人 找到张珽,希望他能继续倡修,张珽认为连修两桥,恐怕民力难支, 不想未到半日,百姓就捐了白银四百两,桥修成后更名为“西成桥”。
“子亦乐桥之成,而喜州人士勇于从顺于义也。虽然,予滋惧矣,盖 一日未去兹土,则予之责一日未释也,独兹桥哉?”4 张珽的这句话, 也是官吏与桥梁关系的生动写照。
中国各地的县志都记载着为数众多的修桥故事,嘉庆《汉州志》 专门有“善良志”一卷,记录州中善行、修庙酬神之举,其中笔墨 多的就是修桥,明代的罗经、姚景,清代的白耀如、肖文才、余氏、 泰元、春元、奉元、涂翁,都因为桥梁在县志留名 ;桥梁也是衡量地
方官仁政爱民的一项指标,州牧鲍公、张缟、张珽皆因修桥被载入史册,他们往往充当着倡修者与表彰者的角色。