世间的因+你当像鸟飞往你的山 吉雪萍等 著 中国近代随笔

《世间的因》
《你当像鸟飞往你的山》
★ 奇迹！一部新人处女作，上市第·一周即登上《纽约时报》图书排行榜，zhi今已累计80周，仍高居No.1，全美销量破百万册，作者被《时代周刊》评为“年度影响力人物”
★17岁前从未上过学的女孩，如何成为剑桥大学博士？我们要背叛多少曾经，才能找到真正的自我！
★ 比尔·盖茨年度荐书 No.1
★ 美国Amazon年度编辑选书 No.1
★ Goodreads读者票选超过米歇尔《成为》，获年度图书
★《纽约时报》《华尔街日报》《波士顿环球报》图书排行 No.1
★《纽约时报》《卫报》《华盛顿邮报》《泰晤士报》《时代周刊》《奥普拉杂志》《经济学人》、美国国家公共广播电台等数十家媒体 年度图书！
一个惊人的故事，真正鼓舞人心。我在阅读她极·端的童年故事时，也开始反思起自己的生活。《你当像鸟飞往你的山》每个人都会喜欢。它甚zhi比你听说的还要好。——比尔·盖茨
你可以用很多说法来称呼这个崭新的自我：转型，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。——塔拉·韦斯特弗
教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。如果人们受过教育，他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。——塔拉·韦斯特弗，《福布斯杂志》访谈
《世间的因》
《世间的因》是一部以人生痛苦写就的书。也是一本讲述如何阻断世间烦恼真因，获得心灵解脱之书。作者是**主持人、演员、教育工作者吉雪萍。
少年时代，吉雪萍主演《十六岁的花季》，声名鹊起；青年时代，吉雪萍主持《正大综艺》，妇孺皆知；人到中年，吉雪萍突然遭遇人间至痛，悲伤欲绝。
现在，她以自己的人生经历为蓝本，字字真心，句句深情，写就这本《世间的因》，书中详细记录了她的成长、爱情、亲情故事，更是分享对无常命运的领悟，并试图通过其**的“感因系统”，解开萦绕在芸芸众生心头的困惑：世间烦恼为何那么多，且总是循环往复？
透过书中的方法，读者将拥有阻断人生烦恼真因的力量，心灵获得解脱，悦纳幸福。
《你当像鸟飞往你的山》
人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。
只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。
哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士……我知
道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。
我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。
直到我逃离大山，打开另一个世界。
那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。
《世间的因》
一部分 时光成长
一章 家人 / 3
我的童年是彩色的∣山阴路，我的心灵家园∣如果妈妈有选择有奶奶的日子，就是幸福∣爸爸的惩罚∣一起长大的小伙伴们
第二章 花季 / 24
学习是件辛苦事∣十六岁的花季∣寒窗苦读的日子十字路口的艰难抉择
第三章 “命”“运”/ 50
命在天，运在人∣天赐良机∣毕业北上∣从视离职∣投身教育
第二部分 亲子教育
第四章 “听”“见”孩子 / 77
兴趣是把生涯钥匙∣不要没有标准地赞美孩子建立良好亲子沟通的方法
第五章 青春期性教育 / 89
绝情谷和怪物岛∣哥哥的口欲期∣性教育的三大维度和三个阶段
第六章 生涯规划 / 112
生涯主人∣生涯决策∣自卑与超越∣自主生涯
第三部分 感因系统
第七章 感因有道，正身以用 / 131
感因系统的概念∣感觉∣感受∣感应∣识因∣追因归因∣断因五种路径与能力∣感因运用之亲子沟通
第八章 我的追因之旅 / 151
虚假的“真实”世界∣台上台下两个我∣自我追因
第四部分 世间的因
第九章 她的故事 / 163
我是你的天使∣代码 00 的黑先生∣长长睫毛的咪咪她握紧了拳头∣中央公园里的平行宇宙
咪咪种下了种子∣世界好安静
第十章 无常为常 / 206
小聪明∣大智慧∣无为的积极
后记 愿你欢喜 / 212
《你当像鸟飞往你的山》
序
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一部分
择善
助产士
奶油色鞋子
阿帕奇女人
诚实的污垢
大小盾牌
耶和华预备
小妓女
当时世代的完全人
羽毛盾牌
直觉
鱼眼睛
沉默的教堂
我的双脚已离开土地
不再是孩子
不忠的人，违逆的天堂
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第二部分
守安息日为圣日
鲜血和羽毛
回到原点
父辈的吟诵
美黄芩
我们的低语，我们的尖叫
我来自爱达荷州
迷途的骑士
硫黄的作用
静候水流
假如我是女人
卖花女
毕业
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第三部分
能上帝之手
悲剧之后的闹剧
大房子里吵架的女人
物理的巫术
事物的本质
太阳以西
两双挥舞的手臂
救赎之赌
家庭
守望野牛
教育
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作者的话
致谢
作者注
注释说明
吉雪萍
知名主持人、影视演员、教育工作者。
曾主演电视剧《十六岁的花季》，主持《正大综艺》《五星奖》等综艺节目。
参与创办蒙特梭利幼儿园，为蒙特梭利认证讲师。
通过持续学习，获得心理学博士学位。
二十多年来，她帮助自己和他人获得深度疗愈，从烦恼中解脱，拥抱欢喜的生活。
《世间的因》是她部图书作品，分享她的人生故事、对世间因果的领悟，以及从烦恼中解脱的方法。
塔拉韦斯特弗，著，塔拉·韦斯特弗 Tara Westover
美国作家、历史学家。1986年生于爱达荷州的山区。十七岁前从未上过学，通过自学考取杨百翰大学，2008年获学士学位。随后获得盖茨剑桥奖学金，2009年获剑桥大学哲学硕士学位。2010年，获哈佛大学奖学金，成为访学者。2014年取得剑桥大学历史学博士学位。处女作《你当像鸟飞往你的山》是她根据成长和求学经历写成的回忆录。2019年，被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。
《世间的因》
愿你欢喜
1
在圣地亚哥刺眼的阳光下打开电脑，时差和空间带来的交错感让我有一种莫名的清醒。
距离有利于回顾。我性格天生理智冷静，所以，整本书的写作过程中并没有太多的情绪起伏。落笔前没有万事开头难的拖延，落笔之初没有对无法完成的恐惧，写作过程中没有情难自控，写完之后没有如释重负，修改过程没有遗憾难舍……这是我的性格，文如其人，相信文字上也是显露无遗。
去年，一位朋友建议我出书，从年底落笔写下一个字开始，我历时半年完成了十万字的初稿。一次用文字描述诸多想讲述的内容，心中不免忐忑。正迫切寻找智者引路的时候，我想到了路金波。我们虽然都有对方微信，但是这条通道从未启用，彼此在朋友圈相忘于江湖。
“哈喽，无事不登三宝殿，有事请教”，我试探地给路金波发了微信——现在看这个开场真的太过直白，对于那头的回复，我同样忐忑。
他很快回复：“……不过我有点恍惚，这个搞教育的吉萍萍（我的微信名）和电视台的有啥关系？” “那看来我们要见见……”
第二天，在果麦文化的 2040 书店，我们进行了“历史性”的会面。
2
感谢路金波，与智者同行，我受益匪浅。我不仅学习到了文字输出和营销的技巧，书名《世界的因》也出自他的智慧。与他的交谈，让我感受到有能量的人都是愿意给予他人帮助的。
“给”是有能力人的名片。
舒怡“给”了我书写的能力，但是一轮交稿时并没写 “她的故事”。初，没想在这件事上“敞开心扉”。作为一个失去孩子的母亲，不会愿意和别人分享自己孩子生与死的痛苦经历。
愿意分享的人，都希望得到别人的共情、认可。但是，打开社交网络，一部分人用文字暴力发泄着的愤怒、狂躁、迷茫、消极、嫉妒……不写是我保护自己的好方法。
马昱超是我大学同学，当年她就读戏剧文学系，我就读电视编辑系，我们是非常好的朋友。毕业后她有多次出书和创作剧本的经历，所以我邀请她做我这本书的顾问，陪我走完有的写作过程。
她是这些文字的一位读者，每天晚上十点四十分是我结束写作的后时间点。隔几天我就会扔给她一段文字。她是夜猫子，常常凌晨三四点给我发来读后感，给了我很多有价值的意见，帮助我架起和读者沟通的桥梁。
从舒怡出生，到舒怡离世，她知道有细节，当年她也算是我的“心理医生”，与我一同走出死荫的幽谷。关于舒怡的故事，她一开始就建议我试着打开自己，尝试用文字表达，她说这也是一种疗愈。
我认同她的说法，但是，就算只是想想，我都能体会到回忆带来的重复创伤。加上网暴盛行，我评估后认为自己内心不够强大，所以，用足够的理由拒绝了小马的建议。她和我性格互补，温柔而宽厚，非常善意地认同了我的“逃避”。
后，临门一脚得益于路金波。
他说：“这是一件绕不过去的事，如果要让读者理解‘感因系统’的创立原因，明白《世间的因》在你身上的投射，并且接受你从一个媒体人转换成教育从业者的身份，就不得不说她的故事。”
为了完成舒怡的夙愿，让我和她的经历成为对他人生活的祝福——苦难就是一种祝福——我鼓起勇气写完了《她的故事》。
3
写这本书初的目的就是介绍感因系统，感因系统在实操中价值凸显，但是要描述它并不容易。小马形容感因系统就像 “活字印刷”，她精准到位地形容了其特点，这个形容也印证了它被文字表述的难度。个人的认知要通过语言让他人认可，需要有全垒打的表达能力。我文字能力平平无奇，这个遗憾也限制了感因系统的推广。
再有，今天大家的知识获取方式已经越来越碎片化，用一本书解读一个理论系统，这样的输出是挑战当下阅读习惯的。初我并不想过多讲述自己过往的经历，以免本末倒置，但是没有案例的理论苍白而空洞，生涩且难懂。所以我现身说法，用自己的经历说清楚感因的三个维度之间的关系和感因的使用过程。
虽然我已尽力，但相信依然没有穷尽感因系统的魅力和它强大的功能性。
其中的遗憾，反而让感因系统的呈现有了更多的可能性。在完成这本书内容后的修改过程时，我已经开始思考创作下一本书——感因系统实操案例的合集。
从《世间的因》也同样可以解读感因系统发展的路径。理论为因，实践为果。写书的同时，我开始向外界输出感因系统教育产品。通过更多的实践，使用感因系统的方式方法也得到了同步的更新，从 0 到 1，1 到 2……不断迭代。 感因团队服务的人群也越来越多，越来越细分，个人、家庭、学校、企业，成人培训、职业培训……涉猎的人群范围越广，实操中成功的案例越多，我们就越对感因系统充满信心，更信服于它强大的功能。
4
感因系统中有一个理论是“感应”，就是万事万物的呈现都是相应的结果。感因系统的因缘开启于舒怡与我的相应，理论是蒙氏、感统、心理学的相应，出书是我与果麦的相应，后就是感因系统和你的相应。
感因的目的就是“愿你欢喜”。
不知道感因系统能和多少人相应，也期待你和我因着感因系统相应。
《你当像鸟飞往你的山》
我站在谷仓边废弃的红色火车车厢上。狂风呼啸，将我的头发吹过脸颊，把一股寒气注入我敞开的衬衫领子。在这种靠山近的地方，风力强劲，仿佛山顶自己在呼气。往下，山谷宁静，不受干扰。与此同时，我们的农场在舞蹈：粗壮的针叶树缓缓摇摆，而山艾和蓟丛则瑟瑟发抖，在每一次气流的充涌和喷发前弓下身去。在我身后，一座平缓的山倾斜而上，继而将自己与山基缝合。如果抬头望去，我便能辨认出印第安公主的黑色身形。
漫山遍野铺满了野生小麦。如果说针叶树和山艾是独舞演员，那么麦田就是一个芭蕾舞团。大风刮过，每根麦秆都跟随大家一起律动，宛如无数位芭蕾舞者一个接一个弯下腰来，在金黄的麦田表面留下凹痕。那凹痕的形状稍纵即逝，和风一样倏忽不见。
朝我们山坡上的房子望去，我又看到另一种不同的动作。高大的身影僵硬地在气流中艰难行进。是我的哥哥们醒了，在那里试探天气。我想象母亲站在炉子旁，忙着煎麦麸薄饼。我勾画着父亲弓背站在后门，系上钢头靴的鞋带，把长满老茧的双手伸进焊接手套里。下面的高速公路上，校车驶过，没有停留。
我只有七岁，但我懂得相比其他任何事，令我们家与众不同的是这个事实：我们不去上学。
爸爸担心政府会强制我们去上学，但并没有，因为政府压根不知道我们的存在。我们家有七个孩子，其中四个没有出生证明。我们没有医疗记录，因为我们都是在家里出生的，从未去医院看过医生或护士。我们没有入学记录，因为我们从未踏进教室一步。我九岁时才会有一张延期出生证明，但在这一刻，对爱达荷州和联邦政府而言，我不存在。
那时我当然存在。我成长中每天都在为末日降临做准备，提防太阳变暗，提防血月出现。夏天我把桃子装瓶储藏，冬天更换应急补给。人类世界崩塌之时，我们家会继续存活，不受影响。
我被山间的节律养育，在这节律中没有根本性的变化，只是周而复始的转变。太阳每天清晨照常升起，扫过山谷，后坠入山峰后面。冬天落下的积雪总是在春天融化。我们的生活在轮回——四季轮回，昼夜轮回——在永恒的变换中轮回，每完成一次轮回，就意味着一切未有任何改变。我曾相信我们一家是这不朽模式中的一部分，相信从某种意义上说，我们会永生。但永生只属于大山。
父亲曾经讲过一个关于那座山峰的故事。她古老而庄严，是一座山的大教堂。连绵的山脉中，巴克峰不是高、壮观的山峰，却为精巧。它的底部横亘逾一英里，黑暗的形体从地面上隆起，上升，伸入一个美无瑕的尖顶。从远处，你可以看到一个女人的身形在山体正面显现：巨大的峡谷构成她的双腿，北部山脊扇形散布的松林是她的秀发。她的姿态威风凛凛，一条腿强有力地伸向前方，比起迈步，用阔步形容更准确。
父亲称她为“印第安公主”。每年雪开始融化时，她便显现，面朝南方，望着野牛返回山谷。父亲说，游牧的印第安人留意着她的出现，将那视为春天的标志，山川融雪的信号，冬天结束了，该回家了。
父亲有的故事都关乎我们的山，我们的山谷，我们呈锯齿状的爱达荷州。他从来没有告诉过我，如果我离开这座山，如果我漂洋过海，发现自己置身于陌生的地面，再也无法在地平线上搜寻那位公主时，我该怎么办。他从未告诉过我如何知道，我该回家了。