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    • 作者: 熊逸著
    • 出版社: 新星出版社
    • 出版时间:2022-11
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    • 作者: 熊逸著
    • 出版社:新星出版社
    • 出版时间:2022-11
    • 开本:32开
    • ISBN:9787513350297
    • 版权提供:新星出版社

    • 上市一年,经住了市场和读者口碑的双重考验。《资治通鉴熊逸版》(辑)上市不到一年,销量已经超过五万套,豆瓣评分稳定在9分以上。
    • 一场跨越数年的“读史马拉松”,已经来到了第二站,参与其中,做一位历史的见证者。《资治通鉴》共十六纪294卷,《资治通鉴熊逸版》辑解读周纪一、周纪二,仅讲完前2卷。第二辑解读周纪三、四、五,以及秦纪一、二等5卷,带你领略战国风云,亲自走一遍大秦帝国的崛起之路。
    • 延续辑的写作风格,用“串讲”的方式解读经典,以比原著更开阔的视野,帮你拥有大历史观。经典史书不是“金科玉律”,作者调用几十年积累的知识储备,结合的学术进展和考古发现,大胆质疑《资治通鉴》的一些事实与观点,推测其中的前因后果。这套书的视野可能比司马光本人更开阔,而你也可以站在作者的肩膀上,看到更远的过去与未来。
    • 作者本人就是这套书有力的名片。熊逸老师堪称奇人,为人低调,隐于市而专心著书,极少有人见过他的真面目。他在“得到”开设的《熊逸书院》《熊逸说苏轼》等10门课程,超过60万人加入学习,每一门课都广受好评。已经出版多部作品,如《王阳明》《春秋大义》等,豆瓣评分几乎都在8.0以上。
    • 特别的装帧,值得珍藏。特别邀请了《中国传统色》作者郭浩老师为这套书定制了每个朝代的专属颜色。辑讲述的周朝,标志性颜色是玄和纁。第二辑讲述了战国末年的土崩瓦解和大秦帝国的崛起,以秦始皇陵兵马俑的俑绿和俑蓝为标志性颜色进行装帧设计,并且特意将书设计为口袋本,一辑九册,轻盈便携,盈手可握,为阅读减轻负担。
    基本信息
    商品名称: 开本: 32开
    作者: 熊逸 著; 得到图书 出品 定价: 399.00
    ISBN号: 9787513350297 出版时间: 2022-10-24
    出版社: 新星出版社 印刷时间: 2022-10-24
    版次: 1 印次: 1
    • 目录

    |册|

    |周纪三|

    周慎靓王

    周慎靓王元年至二年

    001 造像和立碑有什么用处

    002 魏惠王真的输在急功近利吗

    003 魏襄王为什么“望之不似人君”

     

    周慎靓王三年

    004 魏太子为什么坚持雪天下葬

    005 秦国为什么不该借道攻打齐国

    006 孟子如何替不孝的匡章辩解

    007 中国的孝道为什么这么复杂

    008 五国伐秦谁吃了大亏

    009 小国宋国凭什么对抗大国强国

    010 施行仁政一定管用吗

    011 宋国的灭亡能不能把话说圆

     

    周慎靓王四年

    012 秦国为什么恢复了斩首

    013 苏秦到底是什么时候死的

    014 张仪是怎样攻击合纵策略的

    015 公孙衍为什么 田文做魏国总理

    016 高手怎样在权力暗战中谋篇布局

     

    周慎靓王五年

    017 秦国该不该出兵伐蜀

    018 川渝是怎样归入中国版图的

     

    周慎靓王六年

    019 子之是怎样获得燕国权柄的

     

    周赧王上

    周赧王元年

    020 齐宣王为什么要传话给太子平

    021 孟子真的主张平定燕国内乱吗

    022 孟子为什么反对吞并燕国

    023 圣人的标准是什么

    024 为什么说替罪羊是一种政治智慧

    025 谁是齐宣王伐燕时的帮手

    026 公仲为什么会出割地求和的主意

    027 岸门之战是怎么发生的

    028 孟子离开齐国有什么重大意义

     

    |第二册|

    周赧王二年

    029 为什么秦国会担心齐楚联盟

    030 为什么说秦国是被动防御

    031 楚怀王是怎么被张仪说动的

    032 战国精英为什么越来越没底线

    033 为什么说胡适误解了屈原

    034 司马光为什么把屈原删得一干二净

    035 楚怀王该如何破解张仪的骗局

    036 楚怀王为什么 跟秦国决一死战

     

    周赧王三年

    037 平庸的郭隗有什么功劳

    038 燕昭王筑宫是怎么演变成黄金台的

    039 为什么说黄金台在哪儿不重要

    040 燕昭王纳贤为什么会被夸大

     

    周赧王四年                         

    041“蜀相杀蜀侯”有什么破绽    

    042 张仪为什么建议秦国归还汉中

    043 张仪为什么敢主动请缨去楚国

    044 张仪是怎么脱险的

    045 小人物如何左右大人物的命运

    046 为什么张仪和苏秦的经历这么像

    047 战国水准的说服术有什么特点

    048 张仪的职业危机是怎么回事

     

    周赧王五年

    049 张仪是怎么体面地离开秦国的

    050 为什么背信弃义的张仪吃得开

    051 司马光为什么会被朱熹打败

    052 才干怎么做价值判断

    053 宋朝知识界是怎么撕裂的

    054 臣子应该怎么使用口才

    055 古代社会理想的婚姻模式是什么

    056 孟姚是怎么当上王后的

     

    周赧王六年

    057 古代君主怎么解决二把手问题

     

    周赧王七年

    058 秦武王为什么破格任用甘茂

    059 甘茂为什么不肯攻宜阳

    060 缔结盟约为什么要歃血

    061 秦武王失策在哪里

     

    |第三册|

    周赧王八年

    062 秦武王为什么一定要打宜阳

    063 周君的燃眉之急是怎么解决的

    064 甘茂是怎么攻下宜阳的

    065 秦武王是怎么突然死的

    066 秦国该如何选继承人

    067 公子稷是怎么被送上王位的

    068 赵武灵王为什么要推行“胡服骑射”

    069 怎么用小的代价移风易俗

     

    周赧王九年

    070 赵武灵王为什么非得推行“胡服”

    071 为什么说魏冉的安排很高明

    072 宣太后是如何 亮相的

    073 甘茂为什么会力劝秦国援韩

    074 战国外交风格有什么特点

    075 甘茂为什么得以善终

    076 古代妇女是怎么加夜班的

     

    周赧王十年至十一年

    077 如何理解秦昭襄王时代的秦国政坛

     

    周赧王十二年

    078 秦国战事对“国际格局”有什么影响

     

    周赧王十三年至十四年

    079 蜀侯真的被后妈陷害了吗

    080 秦楚重丘之战为什么难打

    081 匡章为什么按兵不动

    082 为什么搞地盘和搞外交经常冲突

     

    周赧王十五年

    083 孟尝君是怎么声名鹊起的

    084 战国时期为什么能任用外国人为相

    085 赵武灵王为什么不该立赵何

     

    周赧王十六年

    086 赵武灵王为什么让太子提前继位

    087 韩国政坛的内斗是怎么回事

    088 为什么公叔不应该杀掉几瑟

    089 楚王该不该赴秦王的约

    090 太子横是怎么当上楚襄王的

    091 楚国是怎么保住完整领土的

    092 土偶、桃梗为什么能驱邪

     

    |第四册|

    周赧王十七年

    093 秦国为什么会跟孟尝君翻脸

    094 到底该不该任用鸡鸣狗盗之徒

    095 孟尝君会怎么反驳王安石的批评

    096 为什么说门客只是“效力”不是“效忠”

    097 司马光为什么不给公孙龙发言机会

     

    |周纪四|

    周赧王中

    周赧王十八年至十九年

    098 楚怀王的结局如何

    099 为什么说五国伐秦疑点重重

     

    周赧王二十年

    100 赵武灵王为什么会把长子封在代地

    101 赵武灵王为什么想让代地独立

    102 沙丘之变是怎么发生的

    103 赵武灵王“不得好死”该怪谁

    104 赵武灵王死后赵国有什么变化

     

    周赧王二十一年至二十二年

    105 白起在秦国是如何登场的

    106 白起首秀是怎么打赢的

     

    周赧王二十三年

    107 孟尝君是怎么离开齐国的

    094 到底该不该任用鸡鸣狗盗之徒

     

    昭襄王的宠姬为什么会提出“狐白裘”这个条件呢?因为孟尝君入秦后,给秦昭襄王送了一件狐白裘。

    这是当时的时装。美女大概越看越喜欢,自己也想要一件。但孟尝君犯难了,因为送给秦昭襄王的是的一件,再也找不出第二件了。孟尝君该怎么办呢?

     

    鸡鸣狗盗

    原文:

    客有善为狗盗者,入秦藏中,盗狐白裘以献姬。姬乃为之言于王而遣之。王后悔,使追之。孟尝君至关,关法,鸡鸣而出客,时尚蚤,追者将至,客有善为鸡鸣者,野鸡闻之皆鸣。孟尝君乃得脱归。

     

    孟尝君和他的门客们在这个问题上表现出的“直男思维”惊人地一致:既然美女点名要狐白裘,那就一定得给她弄一件。

    这在今天看来特别荒唐。假如一个人去巴黎出差,答应给太太带回一个爱马仕新款包包,等他到了巴黎,发现爱马仕盘点三天,暂停营业,他会不会空手回家呢?当然不会,买一个香奈儿新款包包,再买几件贵重首饰,回家之后配上一套甜言蜜语,照样能哄太太开心。以孟尝君的财力,不可能缺宝贝;以门客的口才,也不难拿其他宝贝哄美女开心。谁知这一伙人非要弄到狐白裘不可。

    门客当中有人擅长“ 狗盗”。为什么不直接说“盗”?因为“盗”这个字的指代范围很广,上至犯上作乱的贵族,下至聚众造反的平民,都称为“盗”。周威烈王二十四年(前402 年),楚国就发生了“盗杀楚声王”的大事。“盗”强调的是道德上的非正当性,而不是妙手空空的技术手段。这位擅长“狗盗”的门客,关键词是“狗”。根据《史记》的记载,他自告奋勇,夜间把自己伪装成狗,溜进了秦王的储藏室,把那件的狐白裘成功偷出来了。(《史记·孟尝君列传》)

    接下来一切按计划顺利进行:秦昭襄王的宠姬替孟尝君说话,孟尝君重获自由。

    孟尝君生怕夜长梦多,才一脱离监禁,马上风驰电掣一路向东,要赶在秦昭襄王后悔之前逃出函谷关。秦昭襄王果然后悔了,派人去追。《史记》给出了惊心动魄的细节:孟尝君伪造了身份证明和通行证,半夜赶到函谷关,只要出了关,就算安全了一大半。

    但函谷关有严格的管理章程,每天鸡鸣之后才会开关,孟尝君还要再等几个小时。但秦昭襄王随时会后悔,追兵随时会赶到。怎么办呢?

    在孟尝君的下等门客里,除了那位擅长狗盗的,还有一位擅长鸡打鸣。他这一叫,附近的鸡都跟着打起鸣来。守卫照章办事,孟尝君一行人顺利出了函谷关。孟尝君刚刚出关不过一顿饭的时间,追兵就来到了函谷关,眼见追不上,也就回去交差了。当初孟尝君接纳这两位擅长鸡鸣、狗盗的门客时,其他门客都看不起他俩,从此以后,所有门客都服气了。

     

    用人之道

    大家服气的,应该并不是这两位门客的独门绝技,而是孟尝君的用人之道。从此以后,“鸡鸣狗盗”不但成为一个经典的文化语码,还不断引发历朝历代关于“用人之道”的争议。争议主要分为两大阵营:正方力挺孟尝君,认为人各有所长,用人就应该不拘一格,高明的管理者总能让人和岗位高度匹配。不称职并不是因为人不行,而是因为人和岗位发生了错配。反方狠踩孟尝君,说孟尝君号称礼贤下士,广招天下英才,重金养着几千名门客,这些人里但凡有一两个吴起、商鞅那种级别的人才,孟尝君也不至于落到靠鸡鸣狗盗之辈才能侥幸脱险的地步。

    哪种意见更在理呢?我们来看看《淮南子》的相关论述。

    个故事,主角是名家代表人物公孙龙,他也是“白马非马”故事的主角。话说公孙龙在赵国时,招收弟子有一个标准: 有一技之长。某天有一个粗人求见公孙龙,说自己的特长是嗓门大。公孙龙问弟子:“你们当中有嗓门大的人吗?”弟子们都说没有。公孙龙就把这个人收归门下了。没过几天,公孙龙要去游说燕王,需要乘船渡过黄河,来到河边,发现船只停在对岸,这可怎么办呢?大嗓门的弟子就派上用场了,他只喊了一声,对面的船家听见喊声,把船摇了过来。

    《淮南子》后总结陈词:“圣人之处世,不逆有伎能之士。”大意是说,聪明的统治者不会排斥有一技之长的人。为了夯实这个结论,《淮南子》还引用了《老子》的话:“人无弃人,物无弃物,是谓袭明。”“袭明”从字面上很难理解,但“人无弃人,物无弃物”含义明确,意思是一切人和物件都是有用的,只看你会不会用。

    道家认为“万物皆有用”,所谓“没用”,仅仅是错位的缘故。高射炮打不了蚊子,这不能怪高射炮没用。从管理学的角度来看,管理者该做的就是把高射炮放在防空哨所里,把电蚊拍放在卧室里。所谓鸡鸣狗盗之辈,并不比纵横捭阖之士低贱,一旦遇到像孟尝君那样需要脱困的境况,不管你是吴起、商鞅,还是苏秦、张仪,所有人加起来都不如两个鸡鸣狗盗的门客管用。

     

    人才储备

    如果采用“用人之长”的策略,管理者就需要建立一个庞大的人才储备库,花费巨额成本,养一堆不知道什么时候才能派上用场的闲人。这个策略虽然成本高昂,但在乱世确实管用。

    今天的大公司也会采用这种方式。比如谷歌就建立了一个专门的人才库,所有曾向谷歌申请过职位的人的相关信息都会保存在里面,“在申请人允许的前提下,谷歌会和许多虽然当前自己不需要但未来可能用得上的人保持联系”。(《李育辉组织行为学讲义》)

    《淮南子》的第二个故事,说的是楚国将军景舍也像公孙龙一样,喜欢招揽那些有一技之长的人,甚至对扒手都热情接待。有一次景舍和齐国军队对垒,战况不利,扒手主动请战,接连三个晚上偷来了齐军主将的三件贴身物品,其中甚至还有枕头和发簪。景舍总会在第二天派人把这些物品送回去,这可把齐军主将吓得不轻,生怕下一个晚上丢的就是自己的头颅了,于是忙不迭地撤军走了。(《淮南子·道应训》)

    扒手在集市上只是扒手,是祸害,到了战场却变身为特种兵,立下了特殊功勋。这件事给人带来的启发十分深刻。从《资治通鉴》记载的后一件事中,也能够看出它的影响力。那是五代年间发生在南唐的清风驿之变:当时后周雄心勃勃,很想拆散南唐和契丹的外交关系。正值契丹国主派了自己的亲舅舅出使南唐,后周武将荆罕儒看到了机会,招募刺客,在清风驿行刺得手。契丹把事情怪在南唐头上,从此和南唐断绝了外交关系。

    至于荆罕儒是怎么招募到的刺客,《资治通鉴》没讲,据陆游的《南唐书》记载,荆罕儒发布赏格,只要有谁偷走自己的枕头,就可以拿枕头来领取重赏。有一个名叫田英的剑客做到了,并领到了赏金。荆罕儒秘密找田英商量,说他只要能取到契丹使者的头颅,还能拿到十倍赏金。(《南唐书》卷十八)

    田英果然有本事。当时南唐官员在清风驿摆下夜宴,热情款待契丹使者。使者喝到酒酣,起身上厕所,许久没有回来。人们去找他才发现,人还在,头却没了。

     

     

    对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典,我们该以何种方式读懂它?《资治通鉴熊逸版》给出了答案。这是一项跨越数年的“读史大工程”,作者熊逸用“串讲”的方式,为读者逐字逐句解读《资治通鉴》。他的解读并不局限于历史本身,而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析,力求解读出现代人的大历史观。

    本书为第二辑,内容涵盖《资治通鉴》周纪三、周纪四、周纪五,以及秦纪一、秦纪二,以近260个问题为抓手,带你“亲历”战国诸侯的土崩瓦解与大秦帝国的崛起:

    辨真伪的史料分析:秦纪编年到底应该从哪儿算起?

    有启发的管理经验:到底该不该任用鸡鸣狗盗之徒?

    有深度的专题研究:为什么说秦朝实行郡县制是历史的 ?

    有对比的世界格局:东西方造像和立碑有什么用处?

    ……

    现在,请你跟随熊逸老师的脚步,了解历史的发生,理解历史的发展,终学会运用历史的思维。

    熊逸

    学贯中西的思想隐士,著作等身的文史作家,坚持用学贯中西的现代视角,解剖中国传统文化。

    得到App课程主理人,开设有《熊逸讲透资治通鉴》《熊逸书院》《熊逸说苏轼·30讲》《熊逸讲莎士比亚》《熊逸·唐诗必修50讲》等课程。

    著有《熊逸说经典》《春秋大义》《周易江湖》《孟子他说》《逍遥游》等多部畅销书。

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