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围炉夜话全是老人言 多听老人言,处世更老练! 度阴山 著 《知行合一王阳明》百万销量 国学文化 哲学 历史 平装读客正版
¥ ×1
基本信息:
作 者:度阴山
出 版 社:江苏凤凰文艺出版社
出版时间:2023-10
字 数:157千
包册数:16
版 次:1
页 数:256
印刷时间:2023-10
开 本:32开
印 次:1
ISBN:9787559476623
包 装:平装
定 价:¥49.90
尺寸:21cm*14.5cm*1.2cm
商品重量:0.3kg
编辑推荐
◆多听老人言,处世更老练!
◆看好自己的起心动念:误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。
◆做事要“享受过程”:大丈夫处事,论是非,不论祸福。
◆ 用良心管自己:求个良心管我,留些余地处人。
◆中国古代“处世三大奇书”之一。国学经典,内容完整,收录221则处世之道。
◆翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。
◆ 百万畅销书《知行合一王阳明》作者度阴山全新力作!
◆读客中国史入门文库:顺着文库编号读历史,中国史来龙去脉无比清晰!
内容简介
《围炉夜话》是晚清知识分子王永彬和家人在寒夜里围炉烤火,心有所得,闲说而成,被奉为中国古代“处世三大奇书”之一。王永彬立足于家庭伦理教育,向子弟们语重心长地讲述如何在一个人心不古、兵荒马乱的世道上生存。
【看好自己的起心动念】
《围炉夜话》:误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。
度阴山解读:大多数人活的都是个心,活的是个起心动念。心不正,越是聪明越糟糕;心正,纵然不聪明,也能活得很好。有很多人因为交友不慎,被带入万丈深渊。所以,如果你没有把握交到好朋友,那不如潜心读书。只有看好你的起心动念,才能看顾好你的人生。
【做事要“享受过程”】
《围炉夜话》:大丈夫处事,论是非,不论祸福。
度阴山解读:趋利避害是人的本能,“结果导向”思维总是让我们跳过事情的开始和过程,直接达到结果,不管正义与否。而只有勇于负责、心胸博大,做事不问结果是福还是祸,只问初心和过程,这样才能“享受过程”。
【用良心管自己】
《围炉夜话》:求个良心管我,留些余地处人。
度阴山解读:世上最廉价的东西是良心,因为谁都可以背叛它;世上最昂贵的东西也是良心,因为它是做人的尺度。我们常常讲“得饶人处且饶人”“穷寇莫追”“做人留一线,他日好相见”,这就是中国人特有的智慧,凡事点到为止,见好就收。
翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。
作者简介
度阴山,知名历史文化作家,深圳阳明文化书院创始人。《知行合一王阳明》销量已突破百万册,成为百万读者入门王阳明心学的首选。
2018年,参加由中国文化院主办的中国阳明心学高峰论坛,被誉为当世普及阳明心学的领军人。
2021年,入选当当年度影响力作家榜单。
2022年,正式入驻抖音,在抖音平台上普及国学知识与传统文化。
目前,度阴山专注于传统文化研究,已创作《度阴山讲〈了凡四训〉》《度阴山讲〈菜根谭〉》《〈道德经〉其实很好懂》。
在线试读部分章节
序
寒夜围炉,田家妇子之乐也。
顾篝灯坐对,或默默然无一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐,不将虚此良夜乎?余识字农人也。岁晚务闲,家人聚处,相与烧煨山芋,心有所得,辄述诸口,命儿辈缮写存之,题曰《围炉夜话》。但其中皆随得随录,语无伦次且意浅辞芜,多非信心之论,特以课家人消永夜耳,不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之,则幸甚。
咸丰甲寅二月既望王永彬书于桥西馆之一经堂。
【译文】
在漫长寒夜围坐炉旁,这是农家人的家庭欢乐。
然而笼上灯火相对而坐,大家有时默默地一言不发,有时说些不应该说的笑话,这些都不是所谓的“欢乐”,如此,岂不是虚度无数个这样美好的夜晚?我是识字的农夫,到了年底没有农活,和家人团聚炉旁,一起烧烤山芋,心中想到什么就说什么,让孩子们记录编写留存,起名为《围炉夜话》。但其中内容都是随想随写,语言杂乱无章,而且意味不浓厚,大都不是深奥虔敬的言论,只不过是督促家人、消磨寒夜而已,不值得对外人讲说。倘若能得到高明之人指点一二,那真是我的荣幸啊!
咸丰四年(1854)二月十六,王永彬写于桥西馆一经堂。
1
“三七论”与“回返论”
教子弟于幼时,便当有正大光明①气象;
检身心于平日,不可无忧勤惕厉②功夫。
【注释】
① 正大光明:出自宋·朱熹《答吕伯恭书》:“大抵圣贤之心,正大光明,洞然四达。”意思是,行为正派,襟怀坦荡。
② 忧勤惕厉:忧勤,忧愁劳苦;惕厉,警惕激励。
【译文】
教育晚辈要从其幼年开始,使他们具有正派、坦荡的气概;日常生活中应时刻反省自己的行为思想,不能没有勤奋、警惕、激励的功夫。
【度阴山曰】
家教中的“三七论”内容如下:孩子“三岁看小,七岁看老”,看小、看老不是看小时候和老之后的个人成就,而是看性格。三岁的孩子性格开始慢慢养成,七岁定型,所以最关键的性格塑造时期只有三岁到七岁这四年。家长的任务就是在这几年中,把孩子培养成正大光明的人。
修身中“回返论”的内容是:遇到任何问题和麻烦,第一步是在自己身上找问题;第二步是认真地找,肯定能找到问题;第三步是改正自己反省出来的问题后,再去解决所遇到的问题;第四步,如果问题还是解决不了,那既不是你的问题也不是那个问题的问题,而是你的心性问题——欠磨炼。
2
要重视朋友和书籍
与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;
对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
【译文】
和朋友往来交流,必须将他的优点用心学来,才算是得到好处;读古圣先贤的著作,必是读后按书中的话去实践,才算是真正读懂了圣贤书。
【度阴山曰】
“朋友论”的发明者是孔子,他认为我们要和那些正直(友直)、诚信(友谅)和知识广博(友多闻)的人交往,因为我们能从这样的朋友那里得到益处;如果交的都是酒肉朋友,那对你会弊大于利。
“读书论”则告诉我们,真正的会读书,是“知行合一”的读书模式:把书中的圣贤话语拿到实践中去检验,一方面是检验圣贤的话;另一方面是检验自己的学习转化能力,把圣贤的话和自己的行为合二为一,这才是真正的知行合一。
目录:
序
1 “三七论”与“回返论”
2 要重视朋友和书籍
3人生就是“补差价”
4越简易越稳妥
5己所不欲,勿施于人
6过好这一生,“信”和“恕”足矣
7“杠精”的思路
8对付小孩和小人的绝招
9守本分和定是非
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