基本信息：

书    名：明朝为何说亡就亡

作    者：方志远

出 版 社：山西人民出版社

出版时间：2023-9-1

字    数：135千

包册数（=件册数/4）：16

版    次：1

页    数：216

印刷时间：2023-9-1

开    本：32开

印    次：1

ISBN：9787203129707

包    装：平装

内文用纸：美质纸

定    价：￥45.00

编辑推荐

◆ 从党争、财政、流民、外敌等10个视角，讲透明朝灭亡的真正原因！

◆ 明亡于万历还是崇祯？亡于东林还是阉党？……囊括万历与崇祯、东林与阉党、李自成与努尔哈赤、熊廷弼与袁崇焕……

◆ 辨析各种观点真伪，多方位解析明朝为何说亡就亡！

◆中国明史协会shou席顾问、江西师范大学教授、《百家讲坛》名师方志远老师新作！

◆ 文风好读、幽默，又不失严谨性，阅读体验良好！

◆ 翻开本书，看透明朝究竟为何而亡！

◆ 顺着文库编号读历史，中国史来龙去脉无比清晰！读客中国史入门文库。

内容简介

1644年，明朝灭亡。一直以来，人们对明朝为何而亡的问题争论不休：一些“明粉”觉得，这么好的明朝，为什么说亡就亡了？还有一些朋友勉强属于“明黑”，他们觉得，明朝的问题这么多，不亡没有天理。

本书从党争、财政、流民、外敌等视角出发，讲透明朝灭亡的真正原因：

明朝之亡是亡于万历还是亡于崇祯？是亡于宦官还是亡于文官？是亡于东林还是亡于阉党？是亡于无钱还是亡于无兵？是亡于“流贼”还是亡于女真？是亡于天灾还是亡于人祸？是亡于藩府还是亡于富户？是亡于海外白银还是亡于国内加派？是亡于社会开放还是亡于政府封闭？是“亡国”还是“亡天下”？

从党争、财政、流民、外敌……讲透明朝灭亡的真正原因！

翻开本书，看透明朝究竟为何而亡！

作者简介

方志远，江西师范大学教授、校学术委员会主任，国家社科基金历史学科评审组专家，中国史学会理事、中国明史学会shou席顾问，江西省开放教育协会名誉会长。研究领域为明代国家制度与社会进程、明清江西商人与地域社会、王阳明与明代社会思潮，涉及明代制度、经济、文化等方面。

方志远老师深耕明史，已出版《明代国家权力结构及运行机制》《王阳明：心学的力量》等著作十多部，在《中国社会科学》《历史研究》《中国史研究》等刊物上发表论文70余篇，在《人民日报》《光明日报》等发表史学评论及杂文100余篇。

除了学术研究，方志远老师也乐于面向大众普及明史知识，多次登上央视《百家讲坛》，并两次被评为zui受欢迎的主讲人。

在线试读部分章节

《明朝之亡是亡于万历还是亡于崇祯？》（第一章节选，有删减）

万历三十年（1602），万历皇帝曾经得过一次重病。此时的明朝，正在发生一件大事。从万历二十四年（1596）开始，万历皇帝向全国各地派出宦官，称“矿监税使”——到各处挖矿的宦官，叫“矿监”；到各地增加税收，税外加税的宦官，叫“税使”。矿监税使到各地之后，就算明明没有发现矿，但只要看到哪一家人富裕，就说别人家的房子、坟地、田地下面有矿，要在此处开矿。为了避免家破人亡，人们就得缴纳罚款，缴纳矿银。可见这完quan是敲诈勒索。

矿监税使引发了全国各地无数民众的反抗：临清是运河边上一座繁荣的码头城市，南来北往的商船很多，在明朝的多个钞关里面，其收得的税款位居前列，这里发生了大规模的民众暴乱；所谓“上有天堂，下有苏杭”，苏州是中国当时zui繁荣的地方，但这里同样发生了手工业工人和业主的闹事；反抗得尤其厉害的是湖北地区，武昌、汉阳、承天、襄阳、荆州等地到处都在闹事，给明朝的统治造成了严重影响。大学士、六部尚书以及言官不断上疏，要求废除矿监税使。

万历三十年（1602）的一天，病重的皇帝把大学士沈一贯等人召到仁德门外，然后让首辅沈一贯一人进仁德门，到皇帝所在的启祥宫（又名“太极宫”，位于皇帝寝宫乾清宫的西侧）后殿西暖阁。沈一贯进入暖阁，只见皇帝先是躺在床上，然后坐在地上，接着突然站起来，说：“我快要死了，在此之前我满足你们的要求，收回全部矿监税使。”

沈一贯非常高兴。一出仁德门，大家就问他：“皇上有什么指示？”沈一贯说：“皇上病得很重。”见到大家神色凝重，沈一贯又说：“皇上答应收回全国各地的矿监税使了。”

众人一听，激动得欢呼“万岁”，回到内阁就开始起草收回全国各地全部矿监税使的文书，高兴了一个晚上。

谁知第二天早上，皇上的病突然好了，还派宦官到内阁来索取一件东西——刚刚拟好的“收回矿监税使”的诏旨。大学士们不给，来的宦官就越来越多，zui后竟然来了二十多个宦官抢圣旨，把大学士的头都打破了，诏旨也抢回去了。万历皇帝另外下了一道诏旨，宣布一切照旧，不收回矿监税使。

经过万历三十年（1602）的这场闹剧以后，万历皇帝竟然又活了近二十年，这二十年不能不说是大明的悲剧。中国历史上的皇朝常常是这样，只要这个皇帝还健在，他要折腾，你就一点办法也没有。

…………

前面我们讲过，“明朝之亡，亡于神宗”的说法来自《明史·神宗本纪》中的赞语，这不是清朝抹黑明朝的明证，而是明朝遗老共同的认识。

如果去读一读《明神宗实录》中这段时间大臣们、言官们的上疏就可以发现，那时人们已经指出，万历皇帝如果再这样折腾下去，必然走上财政赤字、国库空虚、兵无粮饷、将扣军饷的亡国之道。而且，明朝的藩王又特别多子，国库每年要给他们发俸禄，导致国家财政更加困难。所以大学士和户部尚书谈到国家的财政困难的时候，才会相对而泣。

我们之后要具体说万历年间的各种问题，这里先谈万历皇帝个人。张居正在世时，明朝可以说是逐渐振作了起来。但是，这既是明朝振作的过程，也是万历皇帝对张居正逐渐积累恨意的过程。万历皇帝受到一贯的传统教育，认为“朕即天子，礼乐征伐由天子出”。但是，现在大明皇朝不是天子做主，而是张先生在做主；而张先生之所以能做主，是因为李太后的支持。李太后、冯保和张居正形成了一个“铁三角”，虽然“铁三角”治理国家治理得非常好，但他们同时也对万历皇帝进行着压制，几乎无视这个皇帝正在长大的事实。

史书中有一个令人感到不可思议的情节：张居正教万历皇帝读书，万历皇帝按要求背诵，背诵到一个地方，张居正高声呵斥：“错！”把万历皇帝吓得要命，不敢吭声。这种事情一次就够了，何况经常发生。所以张居正一死，所有人都松了一口气——皇帝松了一口气，是因为三座大山倒了一座；李太后也松了一点儿小气，其实她也觉得张居正管得太严厉了。

于是明朝继续沿着正德、嘉靖、隆庆以来的，我称之为“多元化”的道路行进，社会逐渐自由开放。但多元化到了ji致，就很容易走向涣散。人们都在享受生活，享受到ji致便是“酒色财气”，而万历皇帝也融入了这种氛围，由此形成了zui高统治者和社会群体互动的“酒色财气”。万历十七年（1589），有一个七品官叫雒于仁，原本是一个地方的知县，后来他到北京做大理寺评事，来了一年，没有见过一次皇帝，他就到处打听皇帝在干什么。其实，不需要打听，人们都在口耳相传皇帝的所作所为。于是，雒于仁向万历皇帝上了一道奏疏，意思是说：“天下人都在传，说是皇上得了四种病——酒、色、财、气。第yi是酒。皇上不但喜欢喝酒，而且经常是‘尽达旦之欢’。第二是色。皇上不但宠爱郑贵妃，还喜欢那些长得标致的小太监，这就有点喜欢男色了。第三是财。皇上要求宦官向自己行贿进贡，有进贡就高兴，没有进贡就惩罚。zui后是气。皇上还爱生气，为了各种小事，比如宫女、财富，气得要命。”雒于仁继续说：“天下没有任何郎中可以给皇上您治病，能治皇上病的，只有我。”

万历皇帝看到奏疏后，气得要命，把内阁首辅申时行等人召来，指着雒于仁的奏疏，说：“你们看看，这样一个小官，无君无父之徒，竟然如此侮辱朕，你们管还是不管？”

申时行老奸巨猾，说：“皇上，这个我们不能看。否则传了出去，天下人就都知道皇上有哪些毛病了。”

万历皇帝说：“难道就这样算了，不治他的罪吗？”

申时行说：“治罪也不好。治罪要有罪状，可如果公开他的罪状，肯定会具体涉及骂了皇上的事情，这些事都是不好说的啊！”

万历皇帝说：“那怎么办？”

申时行说：“让他自己写个辞职报告。”

万历皇帝说：“只能这样吗？”

申时行说：“这是zui好的办法。”

zui后，雒于仁打了一张辞职报告，退休了。万历皇帝继续他的酒色财气，而内外形势也在他的酒色财气中继续恶化。

目录：

第一章明朝之亡是亡于万历还是亡于崇祯？/ 001

第二章明朝之亡是亡于宦官还是亡于文官？/ 029

第三章明朝之亡是亡于东林还是亡于阉党？/ 053

第四章明朝之亡是亡于无钱还是亡于无兵？/ 075

第五章明朝之亡是亡于“流贼”还是亡于女真？/ 095

第六章明朝之亡是亡于天灾还是亡于人祸？/ 117

第七章明朝之亡是亡于藩府还是亡于富户？/ 131

第八章明朝之亡是亡于海外白银还是亡于国内加派？/ 149

第九章明朝之亡是亡于社会开放还是亡于政府封闭？/ 167

第十章明朝之亡是亡国还是亡天下？/ 187