新版译林名著精选:鲁滨孙飘流记(精装)全译插图本 小学六年级书目 翻译家郭建中经典译本中小学生课外寒暑假阅读正版书

书名：《鲁滨孙飘流记》

广告语：全译插图本, 翻译家郭建中经典译本，精致轻便的法式软精装

丛书名：译林名著精选

ISBN: 9787544766975

作者：【英国】丹尼尔?笛福

译者：郭建中

定价：25.00元

出版年月：2017-3

装帧： 软精装

开本：32开

页码：267页

内文用纸： 70g 轻型纸

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【编辑推荐】

译自作者亲自审订的权威版本，翻译家郭建中经典译本，译注详尽。附译者序言、修订版译序。

【作者简介】

丹尼尔?笛福，英国著名小说家，18世纪英国现实主义小说的奠基人。出身于中小资产阶级家庭。一生的主要活动是经商，同时还从事政治活动。59岁开始写小说，《鲁滨孙飘流记》是他的第一部作品，也是他的代表作。出版后在整个欧洲引起了强烈的反响。除《鲁滨孙飘流记》以外，笛福的主要作品还有小说《辛格顿船长》《摩尔·弗兰德斯》以及若干传记和游记。

【译者简介】

郭建中，翻译家、翻译理论家、教授。曾执教浙江大学。曾任中国翻译协会理事，浙江省翻译协会会长。曾获中国翻译协会“资深翻译家”称号，享受国务院特殊津贴。

代表译作《鲁滨逊飘流记》《摩尔?弗兰德斯》等，翻译并主编“外国科幻小说译丛” “科幻之路”等丛书，获世界科幻小说协会颁发的“恰佩克翻译奖”、北京国际科幻大会科幻小说翻译奖“金桥奖”。出版笛福评传《郭建中讲笛福》《翻译：理论、实践与教学——郭建中翻译研究论文选》《当代美国翻译理论》等专著。

【内容简介】

在一次惊心动魄的海上航行中，鲁滨孙乘坐的大船意外沉没。他与狂风巨浪搏斗，最后来到一座荒无人烟的孤岛。为了生存，他克服了常人难以克服的种种困难，独自一人建造住所和船只，打猎、捕鱼，圈养动物，救出被人追赶的俘虏……最后终于获救，告别生活了二十多年的荒岛，随船返回了英国。《鲁滨孙飘流记》是“英国小说之父”丹尼尔·笛福的代表作，是英国现实主义小说的开山之作。

【序言】

译序

关于笛福的生平及其《鲁滨孙飘流记》一书的成就，已有许多前人名家评说，我就不想多费笔墨了。一句话，笛福一生（一六六〇—一七三一），正处于资本主义发展的上升期，《鲁滨孙飘流记》则形象地反映了资产阶级处在上升时期的精神面貌，塑造了那个时期资产阶级的一个典型人物。正如马克思所指出的：“他（鲁滨孙）一方面是封建社会诸形态下的产物；另一方面他又是十六世纪以来新发展的生产力的产物。”

不同时代的政治家、经济学家、宗教人士、文学史家和文艺评论家，可以从各个角度解读《鲁滨孙飘流记》，但一般读者，不论是青少年或中老年，都只把其作为一部冒险小说来阅读消遣而已。这部小说之所以风靡当时而又历久不衰，并不是因为历代评论家的种种褒扬，而是因为在世界各地拥有一代又一代的读者。小说从初版至今，已出了几百版，几乎译成了世界上所有各种文字。据说，除了《圣经》之外，《鲁滨孙飘流记》是再版最多的一本书。今天，该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说，成了世界文学宝库中一部不朽的名著。

但在当时，它只是一部畅销的通俗小说，连粗通文化的厨娘也人手一册。究其原因，我想不外乎两点：一是故事情节引人入胜；二是叙事语言通俗易懂。因此，作为一个译者，翻译《鲁滨孙飘流记》既要以严肃认真的态度对待这部文学名著，又要用通俗易懂的语言，讲述一个冒险故事。这两点是我重译《鲁滨孙飘流记》的出发点。

重译文学名著，有其有利的一面，也有其不利的一面。有利的是有前人的译本可参照，不论在理解和表达上均可有所借鉴；不利的是前人恰到好处的译文难以改进。若为显示与前人不同而硬作新译，则反而会弄巧成拙；若沿用前人译文，又有抄袭之嫌。重译者就处于这种进退维谷的境地。就这一点而言，不利甚于有利。以《鲁滨孙飘流记》为例，至少有三种较好的译本：（１）林纾译本（与曾宗巩合译），商务印书馆一九三三年出版；（２）徐霞村译本，商务印书馆一九三七年出版；（３）方原译本，一九七八年人民文学出版社出版。小说原标题为：《鲁滨孙·克罗索：约克郡水手鲁滨孙·克罗索的一生及其离奇冒险》。可是，自从林纾恰如其分地定名为《鲁滨孙飘流记》之后，有谁能想出比“飘流记”这个词更贴切的译名呢？因此，在这方面，我的原则是宁负抄袭之嫌，也不弄巧成拙。尤其是这部小说以叙事为主，讲述动作行为过程，句法变化不大，译文也势难多变。

我在重译过程中，主要做了以下几项工作：

１）使语言更现代化，更通俗易懂。个别地方略作引伸，以前后映衬。例如小说一开始介绍“克罗索”这一姓氏的来历。鲁滨孙的父亲是德国人，姓Kreutznaer,“but by the usual corruption of words in England,we are called...Crusoe,...”其中corruption一词，在前译本中都简单地译为“变化”或“转讹”，结果译文成为“由于英国语音的变化”或“由于英国语言的转讹的关系”，意思含糊而有歧义。其实，corruption在这里是指英国人读这个德国姓名发生了语音上的变化，故不厌其烦地译为：“由于英国人读‘克罗伊茨内’这个德国姓，发音就走了样，结果大家就叫我们‘克罗索’......”。

２）地名、人名及其他专有名词，一律从现在的统一译名，唯主人公“鲁滨孙”因沿用已久而未改。按新华通讯社译名资料组编的《英语姓名译名手册》（第二次修订本），应为“鲁滨逊”。尽管这一译名也有人用，但我在查阅资料过程中发现，大家习用的还是“鲁滨孙”的译名。这可能是因为自林纾译为“鲁滨孙”之后，徐霞村和方原的两种译本也都沿用了这一译名之故。

３）对小说中引述《圣经》的地方，加了注释。这方面得益于原版本的注释。

４）对某些地名、历史事件作了考证，详加注释，并纠正了前译中的一些不确切之处。例如，鲁滨孙第一次航海遇难，船只曾停泊在雅茅斯港外的锚地。该港口有一条河流入海湾。原文只用了“River”一词。查该河应为“耶尔河”，但前译本均称“泰晤士河”，而泰晤士河是从伦敦入海的。

５）纠正了前译本中的一些误译，补充了个别漏译之处。以“编者序”为例，序言第一句就说，这是一个private Man的历险记。private一词在前译本中均译为“私人的”冒险经历。其实，在此意为plain，即是一个“普通人”的冒险经历。这一点，笛福同时代的不少评论家就指出，小说之所以深受大众欢迎，其中的一个原因就是因为笛福写了一个普通老百姓的离奇遭遇。有些评论家就用了plain一词，亦可作为佐证。再如，序中最后有这么一句话：“And however thinks,because all such things are dispatchd,that the improvement of it,as well as to the Diversion,as to the Instruction of the Reader,will be the same;......”前译本均译为“他更认为读者从它里面无论就消遣来说、就教训来说都可以同样地得到益处，因为在这些方面的内容它都具备；……”在这里，译文与原文的意思相去甚远。其实，序是笛福冒充编者的名义写的。此句前半句是说，书中所记述的一切都是事实，没有任何虚构的痕迹。接着笛福再次强调这一点，编者也未对原作的文字作任何加工修饰。作为编者，“(He)thinks...that the improvement of it...will be the same as well to the Diversion as to the Instruction of the Reader,because all such things are dispatchd.”因此，此句的正确理解应是：“读者阅读这类故事，一般也只是浏览而已，因而编者认为无需对原作加以润色，因为这样做对读者在教育和消遣方面都毫无二致。”另外，前译本中有些误译是由于不了解词义的历史演变引起的。如小说中多处用到admiration一词。此词今义为“钦佩、羡慕”之意，但在十八世纪的笛福时代，则为“惊讶、震惊”之意。如此等等，不一而足。

作为重译者，纠正前译本中的一些误译，并不一定说明重译者比前译者高明多少。因为，随着时代的前进，不论对英语语言本身，还是对有关作者和作品的研究，都进一步深入了。在这方面，重译者处于比前辈更有利的地位。他有更多、更完善的工具书和参考书可供查阅。因此，重译者的任务除了使语言现代化之外，就是要利用前辈和当代学者的研究成果，改善前译本。这也就是为什么文学名著在不同时代均要不断重译，才能日趋完美。

最后，想对重译所依据的版本略作交待。

重译所依据的原作，是“诺顿异文校勘版”。这是迈克尔·希纳格尔以一七一九年四月威廉·泰勒出的《鲁滨孙飘流记》第一版为基础，参照泰勒当年出的其他五版而编辑、校勘的权威文本。这六个版本均经笛福亲自审订。译者在翻译过程中也曾参照过牛津大学出版社出版的唐纳德·克劳利的校勘本。这两个版本除在个别标点上略有差异外，文字上均无不同。

译者在翻译过程中得益于上述两个译本的注释，以及诺顿版附录中的背景资料和历代名家的评论。

我要感谢译林出版社的章祖德先生。承蒙他厚爱，托以重译《鲁滨孙飘流记》的重任。但由于杂事缠身，加之中间赴美搞研究近一年，交稿日期一拖再拖，自己也深感不安和歉意。但章祖德先生耐心等待，才使我断断续续完成译稿。

我也要感谢我的夫人陆平女士。她不仅为我誊抄了前半部分的译稿，并提出了许多修改意见。没有她的耐心、支持和帮助，我也是很难完成这部译稿的。

郭建中

一九九四年十二月于美国芝加哥

【文摘】

一六三二年，我生在约克市一个富裕家庭。我们不是本地人。父亲是德国不来梅市人。他移居英国后，先住在赫尔市，经商发家后就收了生意，最后搬到约克市定居，并在那儿娶了我母亲。母亲娘家姓鲁滨孙，是当地的一家名门望族，因而给我取名叫鲁滨孙·克罗伊茨内。由于英国人一读“克罗伊茨内”这个德国姓，发音就走样，结果大家就叫我们“克罗索”，以致连我们自己也这么叫，这么写了。所以，我的朋友们都叫我克罗索。

我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德斯的英国步兵团中校。著名的洛克哈特上校曾带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。至于二哥的下落，我至今一无所知，就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。

我是家里的小儿子，父母亲没让我学谋生的手艺，因此从小只是喜欢胡思乱想，一心想出洋远游。当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教育。他曾送我去寄宿学校读书，还让我上免费学校接受乡村义务教育，一心一意想要我将来学法律。但我对什么都没有兴趣，只是想航海。我完全不顾父亲的意愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝告。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

我父亲头脑聪明，为人慎重。他预见到我的意图必然会给我带来不幸，就时常严肃地开导我，并给了我不少有益的忠告。一天早晨，他把我叫进他的卧室；因为，那时他正好痛风病发作，行动不便。他十分恳切地对我规劝了一番。他问我，除了为满足我自己漫游四海的癖好外，究竟有什么理由要离弃父母，背井离乡。在家乡，我可以经人引荐，在社会上立身。如果我自己勤奋努力，将来完全可以发家致富，过上安逸快活的日子。他对我说，一般出洋冒险的人，不是穷得身无分文，就是妄想暴富；他们野心勃勃，想以非凡的事业扬名于世。但对我来说，这样做既不值得，也无必要。就我的社会地位而言，正好介于两者之间，即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富裕。”

他提醒我，只要用心观察，就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难，惟中间阶层灾祸最少。中间阶层的生活，不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣辱，瞬息万变。而且，中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身心俱毁；也不会像穷人那样因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。惟有中间地位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。适可而止，中庸克己，健康安宁，交友娱乐，以及生活中的种种乐趣，都是中等人的福分。这种生活方式，使人平静安乐，悠然自得地过完一辈子，不受劳心劳力之苦。他们既不必为每日生计劳作，或为窘境所迫，以致伤身烦神；也不会因妒火攻心，或利欲熏心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生，尽情地品味人生的甜美，没有任何艰难困苦；他们感到幸福，并随着时日的过去，会越来越深刻地体会到这种幸福。

接着，他态度诚挚、充满慈爱地劝我不要耍孩子气，不要急于自讨苦吃。因为，不论从人之常情来说，还是从我的家庭出身而言，都不会让我吃苦。他说，我不必为每日生计去操劳，他会为我做好一切安排，并将尽力让我过上前面所说的中间阶层的生活。如果我不能在世上过上安逸幸福的生活，那完全是我的命运或我自己的过错所致，而他已尽了自己的责任。因为他看到我将要采取的行动必然会给我自己带来苦难，因此向我提出了忠告。总而言之，他答应，如果我听他的话，安心留在家里，他一定尽力为我做出安排。他从不同意我离家远游。如果我将来遭遇到什么不幸，那就不要怪他。谈话结束时，他又说，我应以大哥为前车之鉴。他也曾经同样恳切地规劝过大哥不要去佛兰德打仗，但大哥没听从他的劝告。当时他年轻气盛，血气方刚，决意去部队服役，结果在战场上丧了命。他还对我说，他当然会永远为我祈祷，但我如果执意采取这种愚蠢的行动，那么，他敢说，上帝一定不会保佑我的。当我将来呼援无门时，我会后悔自己没有听从他的忠告。

事后想起来，我父亲最后这几句话，后来竟成了我遭际的预言；当然我相信我父亲自己当时未必意识到他自己会有这种先见之明。我注意到，当我父亲说这些话的时候，老泪纵横，尤其是他讲到我大哥陈尸战场，讲到我将来呼援无门而后悔时，更是悲不自胜，不得不中断了他的谈话。最后，他对我说，他忧心如焚，现在连话也说不下去了。

我为这次谈话深受感动。真的，谁听了这样的话会无动于衷呢？我决心不再想出洋的事了，而是听从父亲的意愿，安心留在家里。可是，天哪！只过了几天，我就把自己的决心抛到九霄云外去了。简单地说，为了不让我父亲再纠缠我，在那次谈话后的好几个星期里，我一直远远躲开他。但是，我并不仓促行事，不像以前那样头脑发热时想干就干，而是等我母亲心情较好的时候去找了她。我对她说，我一心想到外面去见见世面，除此之外我什么事也不想干。父亲最好答应我，免得逼我私自出走。我说，我已经十八岁了，无论去当学徒，或是去做律师的助手都太晚了。而且，我绝对相信，即使自己去当学徒或做助手，也必定不等满师就会从师傅那儿逃出来去航海的。如果她能去父亲那儿为我说情，让他答应我乘船出洋一次，如果我回家后觉得自己并不喜欢航海，那我就会加倍努力弥补我所浪费的时间。

我母亲听了我的话就大发脾气。她对我说，她知道去对父亲说这种事毫无用处。父亲非常清楚这事对我的利害关系，决不会答应我去做任何伤害我自己的事情。她还说，父亲和我的谈话那样语重心长、谆谆善诱，而我竟然还想离家远游，这实在使她难以理解。她说，总而言之，如果我执意自寻绝路，那谁也不会来帮助我的。她要我相信，无论是母亲，还是父亲，都不会同意我出洋远航，所以我如果自己想找死，与她也无关，免得我将来说，当时我父亲是不同意的，但我母亲却同意了。

尽管我母亲当面拒绝了我的请求，表示不愿意向父亲转达我的话，但事后我听说，她还是把我们的谈话原原本本地告诉了父亲。父亲听了深为忧虑。他对母亲叹息说，这孩子要是能留在家里，也许会很幸福的；但如果他坚持要到海外去，就会成为世界上最不幸的人，因此，说什么他也不能同意我出去。

只过了一年光景，我终于离家出走了。而在这一年里，尽管家里人多次建议我去干点正事，但我就是冥顽不化，一概不听，反而老是与父母亲纠缠，要他们不要那样反对自己孩子的心愿。有一天，我偶然来到赫尔市。当时，我还没有私自出走的念头。但在那里，我碰到了一个朋友。他说他将乘他父亲的船去伦敦，并怂恿我与他们一起去。他用水手们常用的诱人航海的办法对我说，我不必付船费。这时，我既不同父母商量，也不给他们捎个话，我想我走了以后他们迟早会听到消息的。同时，我既不向上帝祈祷，也没有要父亲为我祝福，甚至都不考虑当时的情况和将来的后果，就登上了一艘开往伦敦的船。时间是一六五一年九月一日。谁知道这是一个恶时辰啊！我相信，没有一个外出冒险的年轻人会像我这样一出门就倒霉，一倒霉就这么久久难以摆脱。我们的船一驶出恒比尔河就刮起了大风，风助浪势，煞是吓人。因为我第一次出海，人感到难过得要命，心里又怕得要死。这时，我开始对我的所作所为感到后悔了。我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天这么快就惩罚我了，真是天公地道啊!这时，我父母的忠告，父亲的眼泪和母亲的乞求，都涌进了我的脑海。我良心终究尚未丧尽，不禁谴责起自己来：我不应该不听别人的忠告，背弃对上帝和父亲的天职。

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