【编辑推荐】
1.文化与语言的“越境”旅行，中国当代多民族作家文学成就的集中展示
“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”作为中国当代多民族作家文学成就的集中展示，收入了阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜尔·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西达娃、叶尔克西·胡尔曼别克、吉狄马加、次仁罗布、万玛才旦等小说家和诗人各自极具代表性的经典作品。他们不仅是各自民族当代文学发展进程中具有突出影响力的代表人物，反映了多民族文学的杰出成就，即使放在整个中国当代文学史亦不可忽视。
文学精神在边疆，这些作家作为双语写作的实践者，从母语转向汉语写作，其文化与语言的“越境”旅行，促成写作者的体验和反思，使作品具有特殊精神创造、文化表达和审美呈现。
2.精选万玛才旦十部代表作品，展现更真实的藏地日常
本书收录万玛才旦自1991年进入文坛至今的十部短篇佳作，其中在发表时间上位于首尾的分别是《诱惑》（1995年）与《气球》（2017年），跨越二十余年。2016万玛才旦获得林斤澜短篇小说奖“优秀短篇小说作家奖”，2019年又凭借《气球》摘得《花城》文学奖，写作技艺日臻醇熟。本书的十篇作品，见证了一位作家在文学道路上的成长。
万玛才旦曾说“我渴望以自己的方式讲述故乡的故事，一个更真实的被风刮过的故乡。”藏区的生活一直都是万玛才旦书写的对象，他在书中描写了在这片土地上真实生存着的人，他们的情感与困境。这其中既有像《嘛呢石，静静地敲》中，传统的藏文化对人们日常生活的影响，亦有如《塔洛》《气球》这样因外部环境的变化牵动了平静的藏区生活。藏文化中古老神秘的部分，万玛才旦以艺术化的手法，将之表现在故事的结构与人物命运的安排上，形成其独特的创作风格。
3.收录上海国际电影节获奖作品《气球》，威尼斯电影节提名作品《塔洛》原著小说
本书收录的《气球》《塔洛》两篇已经被改编为同名电影，两部影片除了都曾入围威尼斯电影节地平线单元外。《塔洛》获金马奖ZUI佳剧本改编奖、金鸡奖ZUI佳中小成本故事片奖，《气球》在上海国际电影节中获得ZUI受传媒关注导演奖、编剧奖，在海南国际电影节捧得金椰奖。
万玛才旦在采访中曾坦言，文学对于其后来的电影创作产生了巨大的帮助。电影生发自文学，在120分钟的影像之后，我们可以再次返回到文本中。影视文本与文学文本形成互相补充，互相阐释，成为我们理解万玛才旦创作的两把钥匙，也成为我们了解、观看藏区的两条路径。
【名人评价及推荐】
中国多民族文学在继承与发展的进程中逐渐成为中国文学，乃至世界文学的重要组成部分，他们的写作能够更加深入具体地反映该民族的生存状态与生活景象，为当代多民族文学的写作提供了一种重要范式。
——评论家，何平
万玛才旦的小说与他的电影一样迷人。他的才情从影像中溢出，涌进了他的小说。安静的边地生活的深处，涌动着生命的激流，有点神秘，但十分亲切。爱、忧伤、痛苦和幸福这样一些人类全体的情绪和情感，既有藏地的特殊性，又超越了地域融进了所有人的心中。万玛才旦的小说短小精悍，但精神容量巨大。他在用短小篇幅处理重大题材方面，为当代汉语小说提供了有益的艺术经验。
——第三届林斤澜短篇小说奖“优秀短篇小说作家奖”授奖词
【作者简介】
万玛才旦
藏族，电影导演，编剧，作家。
已出版小说集《诱惑》《嘛呢石，静静地敲》《塔洛》《撞死了一只羊》《乌金的牙齿》等，作品被翻译成多国文字在海外出版发行，获多种文学奖项。
主要电影作品有：《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》《老狗》《塔洛》《撞死了一只羊》《气球》等。
【内容简介】
本书收录极具万玛才旦个人风格的十部短篇小说。发表时间自1995年至2017年，跨越20余年，其中《塔洛》《气球》两篇被改编为同名电影，在威尼斯电影节、上海国际电影节等国内外的众多电影奖项中获得不俗的成绩。
月亮又圆又大的夜晚，嘛呢石堆旁传来的敲击声，仿如一首无字的人生歌谣；陌生人来到小镇，执着地寻找一位叫卓玛的姑娘；七岁时被经卷诱惑的嘉洋丹增，将此执念带入转世轮回；喜事将近的少年昂本于午后遭遇了一场白日漫游……遥远的藏区生活在万玛才旦的小说中摘下神秘的面纱。作家对故乡持久热切的凝望化作一个个充满寓言色彩的故事，落在日常的每一个角落。
【目录】
嘛呢石，静静地敲
陌生人
乌金的牙齿
第九个男人
午后
塔洛
诱惑
流浪歌手的梦
气球
站着打瞌睡的女孩
【后记】
序言（节选）
走向“文学共同体”的多民族中国当代文学
何平
“文学共同体书系· 中国当代多民族经典作家文库”（第一辑）收入当代蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族和彝族阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜尔·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西达娃、叶尔克西·胡尔曼别克、吉狄马加、次仁罗布、万玛才旦等小说家和诗人的经典作品，他们的写作差不多代表了这五个民族当下文学的最高成就。事实上，这些小说家和诗人不仅是各自民族当代文学发展进程中最为杰出、最具影响力的代表人物，即使放在整个中国当代文学史亦不可忽视。
当我们把阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜尔·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西达娃、叶尔克西·胡尔曼别克、吉狄马加、次仁罗布、万玛才旦等放在一起，显然可以看到他们怎样以各自民族经验作为起点，怎样将他们的文学“细语”融于当下中国文学的“众声”。党的十九大报告中指出：“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。”中国作为统一的多民族国家，它的文化景观（这其中当然包含文学景观）的真正魅力，很大程度上植根于它的丰富性和多样性，植根于它和而不同、多样共生的厚重的丰富性和多样性，植根于它和而不同、多样共生的厚重标志，是国家值得骄傲的文化宝藏，与此同时，中国多民族文学在继承与发展的进程中逐渐成为中国文学，乃至世界文学的重要组成部分，他们所具有的民族身份在文学层面展现出了对于相应民族传统的认同与归属。因此他们的写作能够更加深入具体地反映该民族的生存状态与生活景象，为当代多民族文学的写作提供了一种重要范式。作为具有独特精神创造、文化表达、审美呈现的多民族文学，为中国当代文学提供鲜活具体的材料和广阔的阐释空间。
改革开放以来，原本相对稳定的民族文化传统和结构正受到西方话语体系及相关意识形态的猛烈冲击。具体到各个民族，迅猛的现代化进程使得各民族的风土人情、生活模式、文化理念发生改变，社会流动性骤然变强，传统的民族特色及其赖以生存的根基正在悄然流失，原本牢固的民族乡情纽带出现松动。相对应的，则是多个民族的语言濒危、民族民俗仪式失传或畸变、民族精神价值扭曲等。而现代化在满足和改善个体物质需求的同时，亦存在一些负面因素，如拜金主义、个人主义、享乐主义等等。上述种种道德失范现象导致各民族中的部分优秀文化传统正面临巨大的挑战，这也是各民族共同存在的文化焦虑。“文学共同体书系”追求民族性价值的深度。这些多民族作家打破了外在形貌层面的民族特征，进一步勘探自我民族的精神意绪、性格心理、情感态度、思维结构。深层次的民族心理也体现了该民族成员在共同价值观引导下的特有属性。从这个意义而言，多民族文学希望可以探求具有深度的民族性价值，深入了解民族复杂的心理活动，把握揭示民族独特的心理定势。我们常能听到一句流传甚广的话：“越是民族的，越是世界的。”但假如民族性被偏执狭隘的地方主义取代，那么，越是民族的，则将离世界越远，而走向“文学共同体”则是走向对话、丰富和辽阔的世界文学格局的多民族中国当代文学。
【文摘】
嘛呢石,静静地敲
洛桑是个名副其实的酒鬼，一个月里几乎有二十天他都醉着。
他阿妈去世的时候，他也在醉着。他阿妈是在一个月前的某个午后突然去世的，没有任何预兆，午饭时还吃了一大碗酥油糌粑。
当时，洛桑的老婆桑姆劝她不要吃得太多，说老人吃多了不容易消化。老阿妈却很生气，说：“我都这把年纪了，谁知道还能活多久，能吃就多吃点！”
吃完那一大碗酥油糌粑后，她还喝了一大碗茶。之后，她觉得很困，就侧身躺在卡垫上，呼呼地睡着了，再也没有醒来。
洛桑的阿妈死后，老人们开玩笑地说：“至少这个老太婆没有饿着肚子离开人世，还算有福，不像五八年那些个饿死的，死了都成了饿鬼了。”
据洛桑的老婆后来回忆说，阿妈在睡着前还提到了洛桑，突然说了一句：“洛桑这家伙是不是又在外面喝醉酒了？整天连影子也见不到，太像他酒鬼阿爸了！”
洛桑听了这话就觉得很悲伤，觉得自己真是一个不孝之子。但更让洛桑觉得悲伤的是，阿妈去世时自己竟然醉着，这也太不像话了。这让他在村里再次成为了笑柄。
办理完阿妈的后事，他几乎就让自己天天都醉着。他说这是让自己不感到悲伤的唯一办法。老人们翘起大拇指对着他说：“你这家伙现在的样子简直都超过你那名副其实的酒鬼父亲了。”
洛桑不理他们，任他们怎么说。
洛桑的父亲也是个嗜酒如命的家伙，后来死在了酒上。
关于父亲的死，洛桑记得很清楚。一天冬日的早晨，几个小伙子把已经冻僵了的父亲的尸体抬到大门口时，四肢在地上向四处伸展着。小伙子们想把洛桑父亲的尸体抬进院子里，但那时他们家的门太小，怎么抬也抬不进去，没有了办法，就只好放在门口，往院子里喊了一声，走掉了。母亲出来看着门口僵硬的尸体没有流泪，只是冷冷地说：“我早就知道这一天会到来，只是迟早的事。”
被冻僵了的洛桑的父亲的脸上似乎还挂着一丝笑，似乎在看着天上笑。
洛桑的母亲瞪了一眼丈夫那张发青发紫像是笑着似的脸，转身就进了院子。
当时，洛桑还睡着。母亲怒气冲冲地把他从被窝里拖出来时，他还不知道发生了什么事。母亲把他拉到门口，指着父亲冰冷的尸体冷冷地说这就是乱喝酒的下场。洛桑看着父亲发青发紫似微笑着的脸，心里还有点好笑。他从来都没有见过那样一种笑。那个笑容永远地留在了他的脑海里。后来，每当想起父亲时，他的脑海里就浮现出父亲那怪异的笑容。
当母亲说你父亲喝酒喝死了时，他才害怕起来。渐渐地害怕得发抖，不敢说话，想哭又哭不出来，心里暗暗发誓自己将来绝不沾酒这东西。
可是刚过十八岁，洛桑就迷上了喝酒，成了一个名副其实的酒鬼了。他母亲只好叹着气说自己真是命不好，可能是上辈子造了什么孽。
这一天的白天洛桑又像往常一样去找他的酒友丹增喝酒了，一直喝到了晚上。
晚上有月亮，低低地挂在天上，很大很圆很亮。洛桑和他的酒友丹增走在月光里，醉醺醺的，鼻子里哼着小调。有一次，他俩还停下来，对着月亮撒尿，嘴里胡乱骂着什么。后来，他俩就各自走回各自的家了。
洛桑一进屋就甩掉脚上的靴子，吐着酒气往老婆的被窝里钻。
他老婆被他吵醒，从被窝里狠狠地踢了他一脚，骂道：“你这个酒鬼！”
他抱住老婆的腿，继续往被窝里钻，还笑嘻嘻地说：“我就是个酒鬼，我喜欢这个名字！”
早上天刚亮，洛桑就醒来了。醒来后，他突然莫名其妙地说：“昨晚的月亮特别特别地大，特别特别地圆，也特别特别地亮。”
洛桑老婆说：“那又怎么了？十五的月亮就是那样！”
洛桑顿了顿又说：“我在月光里听到有人敲嘛呢石的声音了。”
他的老婆桑姆已经给他端上了一碗醒酒的羊肉汤，说：“你是不是还没清醒过来啊？喝了这碗羊肉汤再说话。”
洛桑喝了一口羊肉汤，说：“我清醒得很！那敲嘛呢石的声音静静的，却又真真切切!”
他老婆问：“你是在哪里听到的？”
他说：“路上，回来的路上，那声音就是从嘛呢堆的方向传来的。”
桑姆仔细看了他一眼，接着又狠狠瞪了他一眼，说；“不可能，刻石老人已经死了好几天了，再也没人会刻嘛呢石了。”
洛桑说：“我知道他死了，可是我确实听到了，就像之前他活着时听到的声音一模一样。”
桑姆说：“不可能！”
洛桑说：“什么不可能？我亲耳听到的，有什么不可能！”
桑姆笑了，说：“你回来时醉得就像条狗一样。”
洛桑说：“我知道，你还骂了我一句酒鬼。”
桑姆说：“我以为你糊涂了呢！”
洛桑又喝了一口羊肉汤，想了想，说：“我虽然醉得像条狗一样，可我什么都记得。”
桑姆说：“不可能。”
洛桑说：“我也觉得奇怪，平常喝了酒什么都不记得，可是昨晚上的事我都记得清清楚楚。”
桑姆的脸上浮上一丝坏笑，说：“你还记得什么？”
洛桑看出了老婆脸上的坏笑的意思，他的脸上也浮上同样的坏笑，一口喝干碗里的羊肉汤说：“你就别问了，我都记得，什么都记得。”
桑姆说：“你发誓！”
洛桑说：“我是从来不随便发誓的，但是我真的什么都记得。”
桑姆也就笑，不说什么。
洛桑也笑，不说什么。
桑姆重新盛上一碗羊肉汤，依然坏笑着说：“把这个也喝了，你该好好补补了。”
洛桑没说什么，又“咕咕咕”地把羊肉汤给喝了，就像他平常大口地喝酒一样。
上午，太阳被那几块乌云紧紧地裹着，老也出不来。
一阵大风从东面呼呼地吹来，乌云不见了，太阳也升起来了，之后村里人也集中到村中央的那个广场上了。
村里人每天都喜欢谈论各种各样新鲜的话题，先是谈论了昨晚的月亮，都感叹了一阵昨晚的月亮的大，昨晚的月亮的圆，昨晚的月亮的亮。
然后洛桑就说了自己在昨晚的月光中听到有人敲嘛呢石的声音的事。
他的话一下子引起了人们的兴趣。
人们议论纷纷起来，最后，几乎所有的人都不相信洛桑说的是真的。
一个人还怒气冲冲地说：“一个酒鬼的话有什么可信的！”
洛桑显得很无奈，不知道该怎么办，最后就发起誓来。
他发完誓人们也不相信他的话。
他发现昨晚和自己一起回家的酒友丹增也在人群中，也在笑着，就竖起眉毛瞪他。
这一瞪他才发现酒友丹增的脸发青发紫，还似笑非笑着，一下子想起自己的父亲死后的那个笑容，心里有点紧张，不知所措地问：“你的脸怎么了？”
酒友丹增说：“我也不知道。早晨我老婆说我的右脸发青发紫，我照镜子看时果然发青发紫的厉害。”
洛桑说：“真是一件奇异古怪的事情，还好你还活着。”
酒友丹增看着洛桑的脸说：“你说什么？”
洛桑这才反应过来，说：“噢，没什么。”
酒友丹增瞪了他一眼，说：“我怀疑是你昨天晚上打我的。”
洛桑认真地说：“不可能，昨晚上的事我都记得。”
酒友丹增说：“是吗？”
洛桑笑了笑，但还是很认真地说：“是。”
酒友丹增说：“我不相信，平常我喝醉酒，一说错什么话，你就喜欢打我的右脸。”
洛桑说：“但昨天晚上我确实没有打你的右脸，这我记得清清楚楚。”
酒友丹增笑了，说：“那你发誓你昨晚上没有打我。”
洛桑又一次双手合十，闭上眼睛，说：“我发誓！”
酒友丹增摸了摸自己发青发紫的脸，说：“那我相信了，可能是我自己栽了一跟头，撞到路边的一块石头上了。”
洛桑不理他，看着旁边那些用诡异的眼神看着自己的村里人说：“可这些人不相信我!”
酒友丹增马上站到了洛桑的一边，对着村里人说：“洛桑平时是从不发誓的，只要发誓了，就不会是假的，你们赶紧相信他的话吧。”
人们还是晃着膀子摇着头。
酒友丹增也恍惚了，瞪眼对洛桑说：“昨天晚上我俩可是一起回的家，我什么都没听到，你怎么就听到了什么？”
洛桑说：“月亮，很大很圆很亮的月亮，你还记得吧？”
酒友丹增说：“记得记得，我记得我这辈子也没见过昨晚上那么大那么圆那么亮的月亮。”
洛桑说：“你还记得你对着月亮说了什么吗？”
酒友丹增有点羞涩地说：“不记得。”
洛桑说：“你说，‘月亮月亮，你的脸就像我的老婆的脸，真漂亮！’”
几个人看着洛桑的酒友丹增“嘻嘻”地笑。
酒友丹增赶紧不好意思地说：“好了好了，你就别说了。”
洛桑就瞪着眼睛看他。
酒友丹增再次很认真地说：“但是我确实没有听到什么敲嘛呢石的声音。”
洛桑很认真地说：“你没见我刚刚发誓了吗？虽然我是个酒鬼，但我从来不拿佛开玩笑！我是向佛发誓的。”
酒友丹增想了想，点点头，然后很郑重其事地说：“确实是。”
洛桑这才把目光从酒友丹增脸上转过去，看其他人的脸。
其他人看他的眼神有点莫名其妙，洛桑有点捉摸不透。
这时，一个留着山羊胡子的老家伙说：“洛桑虽然是个酒鬼，但真没见他为什么事随便发过誓啊。”
他的眼睛看着前面空气里的什么地方，不看那些村里人。他说话时的表情有点严肃，和他的长相形成一种反差，显得很滑稽。
洛桑看着山羊胡子的样子笑了。
山羊胡子这时才把目光转向洛桑的脸，说：“你这个酒鬼！你笑什么笑？我这是为你说好话呢！”
其他人也纷纷看洛桑，脸上也是严肃的表情。
洛桑也就严肃地点点头，脸上露出了笑。
其他人也严肃地点点头，之后又马上笑出声来。
洛桑收起脸上的笑，说：“你们到底相不相信我说的话?”
所有的人看着他的脸暧昧地笑。山羊胡子也暧昧地笑着，脸上的表情很诡异。
洛桑生气了。脸一下子变得红红的，红到了脖子根里，说：“你们真是些没有意思的人，我发了誓还不相信我说的话！”
人们还在笑，发出了笑声。
洛桑有点急了，说：“我听到那敲嘛呢石的声音就从山上的嘛呢堆那里传来的，我跟我老婆也说了这事，她最后也相信了。”
有人笑起来：“哼哼，刻石老人的尸体早就被烧成灰，撒到嘛呢堆周围了呢。”
洛桑说：“这个我也知道。”
山羊胡子说：“那你还胡说什么？”
洛桑说：“我没胡说，我可以再发誓！”
酒友丹增说：“你就别再发誓了，你再发誓他们也不相信。”
洛桑说：“为什么？”
酒友丹增说：“就因为咱们是酒鬼。”
洛桑生气地说：“哼，不相信就算了。”
山羊胡子笑了，眼神里带着一点嘲讽的意思，说：“你真是个没耐心的人，我正要想办法让他们相信呢。既然你自己都没有耐心了，那就没这个必要了。”
其他人也用嘲笑的眼神望着他。
洛桑对酒友丹增说：“这些人真没劲，他们不相信就算了。”
酒友丹增说：“是，没必要跟这些没见识的人斤斤计较。”
洛桑想了想说：“走，咱俩去嘛呢堆那里转转看。”
酒友丹增的样子有点不愿意，但又无奈地跟着他走了。
人们从后面看着他俩的背影，笑。
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