[正版]王东岳作品——哲思演讲录:文明史与思想史之大观 山西人民出版社

内容简介：

本书是2018年王东岳在混沌大学举办系列讲座的文稿，从远古人类、氏族社会、农牧文明到现代工业文明；从单细胞生物到组织形成、器官分化、人体系统对环境的适应；从象形文字、拼音、文言文；从孔子、老子、庄子到佛教、犹太教、伊斯兰教，本书内容涉及天文、地理、人文、生物、医学，无所不谈，无所不包。涉猎之广，令人称奇。

作者简介：

王东岳，旧日笔名“子非鱼”，自由学者，独立于任何党派和学术机构之外。曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。迄有著作三卷两册：三卷《物演通论》合为一部；一册随笔集《知鱼之乐》；一册汇编本《人类的没落》。

本书特色：

本书的哲论风格，具备如下醒目的特征：

一、不以“欧洲中心论”的哲学史观叙事，而着眼于全人类迄今仅有的两种文明——即农牧业文明与工商业文明——底蕴之透视；

二、不以“主流进步论”的发展观为圭臬，反而深刻考察物演衰变的内在规律可能导致人类文明倾向于败坏堕落的迹象与前程；

三、不以“单纯人文学”的知识框架用于诠释精神现象和社会结构，而让自然学和自然律自始至终都贯通其间；

四、不以“东西方偏见”的分歧和立场去论长短或评褒贬，而是中性化探究各自得以生发演运的不同层次之条件与成因；

五、不以“乌托邦梦幻”描绘未来的第三期文明形态，反而明确警示后人必将面临系统性危机日趋深化的窘迫困局；

六、最后，不以任何“既往旧理论”为依归，而以作者独辟的新型哲学体系为尺度来衡量和解析万事万物。

编辑推荐：

1. 这是一本向全社会普及哲学的入门书，除引发相关专业的更多思考外，对跨领域的思考也颇具借鉴意义。

2. 王东岳的理论自成一派，干净而不带私货，非常值得一读。

3. 王东岳的思想博大精深，影响了众多学者、企业家，诸如：混沌大学创办人李善友、罗辑思维创始人罗振宇、时尚集团董事长刘江、联想集团高级副总裁乔健、房多多创始人兼CEO段毅、墨迹天气创始人金犁、PPTV创始人姚欣、链家网CEO彭永东、九阳股份有限公司董事长兼总裁王旭宁、新希望六和股份有限公司董事长刘畅、著名编剧六六 、飞博共创创始人兼CEO伊光旭、好未来教育集团董事长张邦鑫等，这些企业家均跟随王东岳系统完整地学习过。

名家推荐：

王东岳先生的著作可以帮助我们看到人类的未来；不要小看这个哲学，只要站得足够高，就可以看到远方，每一个企业家、商人都可以从中获得自己需要的营养。

——罗辑思维创始人罗振宇

过去五年以来，这是对我影响最大的人，没有之一，他为我开启了一扇全新的认识之门……，他的哲思方式不经意间在我的认知体系中弥散，能够在一个哲学家还在世的时候听他本人讲自己的哲学，这是一个多么大的幸事。我的老师，王东岳先生。

——混沌大学创办人李善友

目  录：

上 册

开学典礼致辞纪要1

一、东西方文化与文明溯源9

开题序语 11 /智人迁徙——人类文明的发生轨迹与梯次 16 /文明发生的自然规定进程 26 /社会结构的文明初态 36 /人类原始文明的形成机制 53 /文明分化的内在求存规定 64 /中国商代的文字源起及社会构

型 70 /象形文字与东亚甲金文 79 /甲金文的字义如何形成 89 /东西方思维方式的差异与成因 96 /拼音文字与哲科文化 106 /课后答疑 115

二、老子思想主旨钩沉127

开题序语 129 /老子其人 136 /老子的著述及其与孔子的关系 143 /老子论“道” 150 /上善若水 158 /弱者道之用 162 /老子论“德” 167 /无为而无不为 176 /老子的反动与保守 181 /递弱代偿法则 190 /不笑不足以为道 200 /课后答疑 210

三、西方哲学基础综述（上）221

开题序语 223 /何谓之“哲学” 230 /哲学的起源 235 /再谈古希腊 244 /

古希腊哲学概述 248 /本体论的初始追问 260 /科学的萌芽 269 /狭义哲学的三大特征 276 /狭义哲学的三大特征（续） 285 /附谈：依赖模型的实在论 293 /辩证法：理性逻辑的初始形态 303 /“理想逻辑”简述 312 /课后答疑 319

四、西方哲学基础综述（下）331

千古玄难：“知”与“在”的关系问题 333 /“知”与“在”双双迷

失 340 /古典哲学的高峰及其遗留问题 346 /“唯物、唯心、不可知论”各自的局限 355 /“知”的动态发生学意义 360 /精神渊源：感应属性增益 365 /“逻辑”的定义及其形成路径 371 /逻辑变革的成因 379 /

“真理”的动势 388 /“科学”的内质 396 /知识创新的逻辑路径 405 /

课后答疑 413

五、孔儒的文化渊源421

开题序语 423 /孔子生活的时代背景 425 /孔子时代的社会转型 432 /文明历史的演进方式 438 /幼稚文明的老成现象 445 /“大一统”与“僵老化”之成因 450 /原始文化的三大要素 459 /孔子身世简介 467 /孔子生平特征 476 /孔子学说的实质与体系 483 /孔子思想的历史合理

性 498 /“重德”文化的参考意义 507 /课后答疑 519

六、法家专论与国学的社会落实533

开题序语 535 /法家的起源与史迹 537 /商鞅身世简介 545 /商鞅变法述略（一） 549 /商鞅变法述略（二） 554 /商鞅变法评议 561 /改革的悖论与困境 565 /法家学说的理论框架 571 /韩非法论的基本取向 577

法家思想总纲：尊上弱民 585 /东西方政治智慧的比较与探究 591 /韩非学术影响评议 598 /课后答疑 607

下 册

七、先秦诸子百家辑要621

开题序语 623 /墨子与墨家 633 /评：墨家思想系统之离乱 644 /墨家首创“逻辑论”之开端 649 /思孟学派：中庸、仁政 651 /孔子与孟子的学说差异 655 /荀子学说简介 659 /别有异趣的杨朱 667 /庄子：出世的人生 679 /庄子论道 686 /名家渊源及其论题解析 699 /杂家与吕不韦 710 /课后答疑 723

八、人体哲理浅谈731

开题序语 733 /从达尔文说起 735 /“达尔文进化论”引出的疑问 743 /文明史是自然史的恶性继承 752 /疾病分类之一：进化病 761 /疾病分类之二：文明病 766 /疾病分类之三：医源性疾病 776 /中医的基本素质：守护原生态 782 /鲁迅的抨击与对中医的质疑 793 /西医简史：与病态文明的趋势一致 803 /寿命问题与养生保健原则 808 /就医原则简述 820 /如何判断医院与医生的优劣 831 /课后答疑 836

九、《易经》大略与应用概述843

开题序语 845 /《易经》为五经之首 849 /《易经》源流及其初衷 853 /《易经》三法则 862 /《易经》三要素 868 /算卦之初：时空追问 875 /“时空追问”续：八卦方位图 880 /《易经》对传统文化的奠基作用 888 /“河图洛书”与十二辟卦图 897 /对《易经》思想格局的现代评议 906 /算卦的前因与后效 918 /中西古今比较：博弈论的决策模型 936 /课后答疑 942

十、佛学宗旨及其文化影响953

开题序语 955 /从哈拉巴文明说起 957 /佛教被接纳的社会文化因

素 960 /佛学堂奥的逻辑台阶 967 /佛学堂奥的逻辑台阶（续） 978 /略论佛学宗旨 982 /佛学宗旨续论 986 /略论佛教教义 992 /佛学与哲

思 1002 /佛学传入中土：冲突与融合 1007 /禅宗：佛教中国化之大

宗 1013 /信仰的本质 1021 /课后答疑 1036

十一、国学及国运衰落的原因与轨迹1045

开题序语 1047 /人类文明演化史大观 1049 /中国文化的原始性与前期性 1054 /略论“天人合一”与“人文关怀” 1062 /人类文化的演进脉络 1073 /东方古老文明的足迹与宿命 1080 /宋代以来的社会经济格

局 1088 /宋代以来的世界历史格局 1098 /清朝是中国文化完善化的死亡标本 1105 /人类文明与文化发展的干枝关系 1111 /思想史与文明史的影响关系 1117 /近现代文明形态的成因和条件 1124 /课后答疑 1140

十二、人类文明的趋势与危机1149

开题序语 1151 /问题的提出：疑思与猜想 1155 /重点概念与名词注

解 1164 /重点概念与名词注解（续） 1170 /“递弱代偿原理”概述 1177 /

“演化运动矢量”与“有限衍存区间” 1186 /课程回顾与总结 1193 /浅谈“精神哲学” 1199 /人类文明的趋势与危机 1208 /人类文明的趋势与危机（续） 1215 /人文危机的源流与原理 1221 /理论概括与逻辑路标 1236 /课后答疑 1247