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世界神话传说 世界是如何起源的? 人类是怎样产生的? 神和英雄是怎样生活的?
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【图书信息】
书名:世界神话传说
作者:杨永胜
责编:秦继华
定价:29.80元
字数:110千字
页码:120
印张:4
开本:32开(880*1230mm)
装帧:平装
出版社:山西人民出版社
出版时间:2024年8月
ISBN:9787203135265
【编辑推荐】
世界是如何起源的?
人类是怎样产生的?
神和英雄是怎样生活的?
我们的祖先对世界的许多问题都抱有强烈的好奇心 , 他们尝试着用神话的方式给出解释,并依靠口头讲述使其代代相传。
让我们阅读更多的神话,感受神话那永恒的魅力。神话传说中藏着无穷无尽的奥秘,读得越多,收获就越多,赶快开始吧
【内容简介】
神话诞生于原始社会后期和阶级社会初期,主要通过超自然的形象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象以及人与自然关系的理解。不同神话的特点往往体现了这一文化区别于其他文化的重要特点,对了解世界其他文明有重要意义。
在这本《世界神话传说》中,我们选取了世界上较有代表性、影响力与流传范围比较广的五个民族或地区的神话传说。让我们一同走进神话传说的世界,去体会人类对自然的好奇与崇拜、对世界的理解与认识
【作者简介】
杨永胜,资深图书编辑,青年翻译家,儿童文学图书责任编译,翻译多部世界知名儿童经典读物,参与快乐读书吧系列等作品出版工作,备受广大儿童读者喜爱。
【名家推荐】
阅读,是与伟大的灵魂交谈,让自己慢慢成长渐渐圆实,终将建构一个温暖而有力的精神世界。因为阅读,你会勇敢面对一切,从容乐观走向生活,成为一个丰富有趣、热爱生命的人。
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读书可以提高我们的思想品德,培养思维,扩大视野,从小书本走向大世界。
国家教育咨询委员会委员——顾明远
【目录】
日本神话传说 1
日本的诞生 1
夫妻反目 6
涤身生神 8
大闹高天原 10
斩蛇获剑 16
天孙降临 22
印度传说 26
面包树 26
九色鹿 30
亚述神话 38
白鸽女王 38
非洲神话 48
太阳神 48
埃及王子复仇记 53
美索不达米亚神话传说 63
创世纪 63
大母神的复仇 65
马尔都克创造天地秩序 68
浩劫降临人间 71
吉尔伽美什 73
印第安神话 80
辛格比捉弄老北风 80
印第安人的诞生 91
侍神乌鸦 95
北欧神话传说 102
诸神诞生 102
创造天地 105
世界之树 109
命运女神 112
诸神的黄昏 114
【试读章节】
日本的诞生
据说,在远古时代,日本并没有坚硬的大地。那时的日本国土,像一块漂浮在水面上的
油脂,又像一团海蜇,在大海中浮游。慢慢地,从这柔软的浮游体中,萌生出一个像芦苇芽那样的东西,这东西化成了神,是一位男神,被称为芦苇神。芦苇神升到天空中的高天原上去那儿同时还诞生了四位神,它们是:众神之主、生长之神、冥幽之神和永生之神。
五位天神住在高天原上,他们无形无影,非男非女。在此之后又有几对兄妹神诞生,其中最小的一对,哥哥叫伊邪那歧命,妹妹叫伊邪那美命,他们是众神之中最聪明、最美丽的。天神命令他俩去修固漂浮着的国土,他们结为夫妇,创造新的土地。众神赐给他们一支镶着美玉的长矛,让他们当作工具。
伊邪那歧命和伊邪那美命站在通往下界的道路—天浮桥上,把长矛探入海中,“咕噜”“咕噜”地搅动海水,海水泛起的浪涛将漂浮的国土推到长矛旁边。当他们从水里提起长矛的时候,矛尖上的海水滴落到漂浮的、柔软的国土上,积聚成岛屿,于是便有了坚实的土地,国土就这样诞生了。
创造了国土之后,两位神就沿着天浮桥走到坚硬的大地上来。他们把长矛插进地里,竖起象征着权威的大柱子,叫天之御柱;又建立起朝拜天神的大庙——八寻殿。做完这一切,他们就该结婚了。虽然他们是兄妹,但他们却要装作不认识的样子。于是他们绕着天之御柱走,假装邂逅。
两人一个从左,一个从右,绕过大柱子相遇了。伊邪那美命先开口说道:“哎呀呀!我遇到多么好的一个男子!”
伊邪那歧命接着说:“哎呀呀!我遇到了多么好的一个女子!”
两个人结婚了,可是,由于女人先讲了话,很不吉利,因此他们生下的第一个孩子是个像水蛭一样软乎乎的怪胎。他俩把怪胎放进芦苇做成的小船里,任它顺水漂走了。
伊邪那歧命和伊邪那美命去请教天神该怎么办。天神让他俩去占卜。占卜的结果指明了原因:“上次是因为女人先说话才会有不好的结果,回去重说。”
他们回到天之御柱旁,重新绕柱子。
这一次,伊邪那歧命先说了话,所以他们的婚姻很吉利。
重新举行结婚仪式后,二神先后生下了八岛:淡路岛、伊豫岛、隐岐岛、筑紫岛、伊伎岛、对马岛、佐渡岛和大倭丰秋津岛。此八岛又称作“大八岛国”。此后又生了六个小岛,共计十四个岛。伊邪那歧命与伊邪那美命共同创造的这片国土,又称苇原中国,是相对于高天原和黄泉国而存在的人间世界。
生完国土还要生育诸神。他们生下了房屋神、河神、海神、农业神、风神、原野神、山神、船神、火神等,共计三十五位神。
伊邪那美命生下的最后一个孩子名叫火之迦具土神,这个孩子生来周身带火,能从口中
吐出巨大的火焰,能一瞬间把周围的事物变成灰烬。火之迦具土神一般以火龙的形象出现。伊邪那美命分娩时也被儿子的火焰烧伤,卧床不起,不久便病死了。
伊邪那美命死后,伊邪那歧命非常悲伤,他匍匐在女神的枕边,又匍匐在女神的脚旁。当他悲痛地哭泣时,他的泪水化成了一位女神,名叫泣泽女神。她是一个生性爱哭的女神,后来居住在香具山脚下的木本地方。
死去的伊邪那美命被埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。
安葬了妻子之后依然悲愤不已的伊邪那歧命拔出所佩带的十拳剑,走向他的儿子,同时也是他的杀妻仇人的火之迦具土神,这位天神在父子亲情和夫妻爱情之间断然选择了后者。
“虽然你是我的孩子,但也不可饶恕!”说罢,他便一剑挥出。
于是火之迦具土神就这样被父亲斩于剑下,他的血溅在石上、流入地下。
沾上他的血迹的石头、泥土,以及火之迦具土神尸体的各个部分,又化成了十个神。
火之迦具土神被杀死时溅出的血化为石拆神及暗御津羽神等八个神。
而那柄十拳剑,叫作天之尾羽张,又名伊都之尾羽张。尾羽张是锋利之意;伊都是威严之意。
杀了儿子,虽然解了心头之恨,但悲哀仍然萦绕着伊邪那歧命。他决定到阴间去把妻子找回来。
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