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尼山铎声儒学与世界文明专题郭沂主编华夏出版社传统文化中国文化民俗中国传统文化书籍 中华优秀传统文化书籍文学书籍 文学常识
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尼山圣源书院于2018年举办了以“儒学与东亚文化共同体”为主题的“2018尼山新儒学论坛”。次年,又与国际儒学联合会、加拿大文化更新研究中心共同主办了“文明对话与交流互鉴论坛”。本辑《尼山铎声》所收录的文章就选自这两次论坛的论文集。全书由牟钟鉴出任名誉主编,郭沂任主编,共选取有关儒学及世界文明交流的文章25篇,分为4个部分,即“儒学与东亚文化共同体”“中学与西学”“传统与现代”“学术动态”。收入了牟钟鉴、黄玉顺、张立文、郭沂、田辰山、刘学智等人的多篇关于儒学发展、中外儒学比较的论文。
郭沂,1962年生,山东临沂人,历史学硕士、哲学博士,道哲学和五经七典学说的提出者。现任国际儒学联合会理事兼学术委员会副主任,尼山圣源书院副院长兼学术委员会主任,中国孔子基金会学术委员,中国人民大学孔子研究院学术委员 ,中国政法大学等校兼职教授 。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员,中国孔子基金会副秘书长。著有《郭店竹简与先秦学术思想》《孔子集语校补》《中国之路与儒学重建》等书,以及论文百余篇。
在历史上,儒学不但是中国文化的主干,而且也对世界其他地区的文化产生了极其深远的影响,并成为整个人类文化的重要组成部分。在这个过程中,儒学在东亚和欧洲地区的传播和发展,意义尤其重大。儒学自秦汉之际就传入越南和朝鲜半岛,西晋时又由百济学者王仁传播到日本。唐宋以降,东亚地区逐渐形成了以儒学为主干的文明体系,号称儒教文化圈。千百年来,儒学成为东亚各国共同的精神家园,为这个地区的和平发展与繁荣富强作出了卓越贡献。时至今日,不管是从东亚地区的未来发展来看,还是就整个世界所面临的困境而言,都需要重估儒学与世界文明及其发展的关系。方今之时,人类文明正面临亘古未有之大变局。越来越多的有识之士认识到,在这个大变局中,儒学将发挥举足轻重的作用,引导人类文明朝着正确的方向前进。
儒学与东亚文化共同体
03 牟钟鉴:东亚文化圈的历史经验与智慧在当代文明对话中的意义
014 张立文:中国与朝鲜李朝朱子学的比较及特质
———朱子、退溪、栗谷、艮斋思想的异同及其特色
041 王殿卿:脱亚入欧同室操戈和合东亚
047 黄玉顺:前主体性诠释:主体性诠释的解构
———评“东亚儒学”的经典诠释模式
068 彭永捷:普遍伦理与东亚文化
076 郭 沂:东亚价值及其世界意义
088 王 敏:回归与反思———以日本的年号与大禹信仰为例
110 李勇强:当代东亚儒学界在朱子学视域的互动
———以张立文的学术交流经历为例
中学与西学
129 王殿卿:利玛窦在华传教对当今文明交流互鉴的启示
138 梁燕城:性情的形而上学———儒家的诚体与圣经的罗各斯和智慧比较
150 张 践:参与世界宗教对话的儒家智慧
161 田辰山:要搞“一多不分”文明对话,不赞成“一多二元”话语霸权
———尼山“‘对话与回归’高端学术论坛”发言
175 单 纯:反思中西宇宙观中的生命哲学
190 董乃强、董小年:欧洲“中国热”逆转与“西方中心”论诞生
197 王 敏:汉字的本质———与法国学者汪德迈先生的对话
204 孙宝山:黄宗羲的经世学与西学
214 张靖华:文化自信背景下的文明交流与互鉴初探
传统与现代
227 辛正根:儒学之总体的再定义
243 刘学智:当今何以“为天地立心”
247 方俊吉:略论中华传统优良文化在AI世代的重要性
256 林安梧:文明新交谈时代的来临———一个后五四者的反思
275 子 夜:对话和回归———文化中国百年反思的两个主题
290 郭 沂:儒学何以回应现代化与后现代主义的挑战
300 黄保罗:马丁·路德和现代性
学术动态
317 李浩然:儒学的开展与东亚文化共同体之重建
———2018尼山新儒学论坛述要
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