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新书 姬氏古拳谱 六合拳谱与姬氏枪法 戴龙邦 传统武术心意拳的手抄拳谱 心意六合拳 拳法拳理要诀 武学专业书籍 北京
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基本信息 |
图书名称: | 姬氏古拳谱:六合拳谱与姬氏枪法 |
作者: | 〔清〕戴龙邦 著 |
定价: | 118.00 |
ISBN号: | 9787571436001 |
出版社: | 北京科学技术出版社 |
开本: | 16开 |
装帧: | 平装 |
编辑推荐 |
○戴龙邦乾隆十五年书 ○追溯拳式由来,传承心意正宗 ○从马上到步下,从战场到镖行 ○枪起落进退之要法,拳形形意意之精神 |
内容介绍 |
本书为传统心意拳的手抄拳谱,源于心意六合拳的著名武术家戴龙邦,为珍贵稀少的武术资料。本书以简体字加点校的形式出版,保留原版影印,便于读者阅读。内容是三个古拳谱的合抄本。第一部分包括手脚法、十二形练法、五行合一处法等内容,第二部分包括十法摘要、曹继武先生拳术论等,第三部分是一本名为《双玉法》的手抄古拳谱,内容是心意拳源流和内外五行拳的练法,以及先站墩猴势的拳法拳理要诀。 |
作者介绍 |
戴龙邦,字兴国,于清代乾隆时期游历至安徽池州遇曹继武先生,得先生传心意六合拳,十易寒暑,师曰:子勇成矣。后到河南省南阳县赊旗镇开设镖局,声名大震。其为人谦恭豪爽,重义轻利,一诺千金,深受武林拥戴。经过几十年锲而不舍的钻研,博采众长,集各地武术名家之拳术精华于一炉,终于编创出具有独特功法的戴氏心意拳。 |
目录 |
序 导读 心意六合拳谱序-戴龙邦 拳谱点校 原谱影印 |
精彩书摘 |
岳镇歧(1880—1962),山西祁县温曲村人,幼时在本村中向郭维翰的弟子吕海根先生学习心意拳术,并在郭维翰创办的私塾中上学,在拳术上也受到郭维翰严格教导,岳镇歧先生练功刻苦,青年后即以武功享誉乡闾,并将郭维翰一支所传拳技精心记录和整理,是祁县郭维翰一支心意拳传人中的集大成者。 此本《姬氏枪法》古拳谱以毛笔誊抄在毛头纸上,行草体文字。内容包括:姬氏枪法,六合枪架,十一门伞扎,正五行拳谱,螳螂闸势拳,鹏情,五行相克劈拳歌诀。岳镇歧先生逝世前,将该谱传给自己的亲侄孙岳忠德收藏。 人们只知,心意拳是“脱枪为拳、枪拳合一”,但其如何被创造并不断演变,却无太多人了解。尤其是由于心意拳在民间传拳的隐秘性,许多习练之人只闻姬氏前贤之名,而未能找到姬氏遗存的任何拳谱抄本,以至未能对拳理、拳法有更深入的了解和体悟。 老前辈常说心意拳是枪拳,六合(三体式)的站桩,也是侧马步站立。《姬氏枪法》手抄古拳谱的面世,可以帮助我们更多地了解到心意拳从姬氏枪法到郑氏拳法,再到后来的六合拳法的发展过程,从马上功夫到地面功夫,从战场武技到民间武术的演变过程。 从明末清初姬际可创拳至今,心意拳经过了四百余年的历史沧桑、数代武者的传承发展,终于跻身中国三大内家拳的行列。从手抄古拳谱中可以看到,传承者代代遵守着“拳可以变,谱不可改”的祖宗遗训,并将古老的拳谱拳经看得比自己的生命还重要、还珍贵。 因“宁传十拳,不传一口”的传统,大部分拳谱珍本至今仍然难得一见。此拳谱抄本的公开出版,可使广大的武术习练者更多地了解中国传统武术的文化和历史,了解拳术传承中的历史人物和武林故事,研究手抄古谱中原生态的拳法精华。 |
前言/序言 |
戴龙邦序 天下之治道有二:曰德,曰威。天下之学术有二:曰文,曰武。然武之所重者,技艺也。况国家讲礼有法,蒐苗狝狩,各有其时,岂徒事为虚文也哉?故武之技艺,不可不亲历其事,而其间精微奥妙,更有不容率意妄陈者。余尝拟著为论,公诸同好,特恐语言不精,反误后世,此心耿耿,曷其有极? 兹见《岳武穆王拳谱》,意既纯粹,语亦明畅,急录之,以志余爱慕之情。 云:王,讳飞,字鹏举,河南汤阴人也。王父早卒,事母最孝,少负节气,优于将略,沉毅多谋,其智勇绝伦超群,当时名将无双匹。及长,应募于东京,留守宗泽与谈兵,曰:“如将军者,方可与言孙武。”屡尚战功,遂成大将。善以少击众,自率八百人,破王善等五十万众于南董门;八千人破曹成十余万众于桂岭;其战兀术于顺昌,则背后嵬,列背嵬八百于朱仙镇;五百人破金兵十余万。亿凡有所举烽,必谋定而后战,故有胜而无败。猝遇敌不动,故为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术于王,王曰:“仁、信、智、勇、严,缺一不可。”平生好贤礼士,倘览经史,雅歌投壶,恂恂然为书生。每战胜者必(辞)功,曰:“将士效力,飞何功之有?”而忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸,余为宋深惜之。 当童子时,受业于名师,精通枪法,以枪为拳,立一法以教将佐,名曰意拳,神妙莫测,盖从古未有之技也。宋以后,金、元、明鲜数代,鲜有其技。独我姬公,名际可,字隆风,生于明末清初,蒲东为汤冯人氏,访名师于终南山,得《(岳)武穆王拳谱》,后授余师曹继武先生于秋浦时,即安徽池洲府,今属安徽芜湖道,时人不知其勇。先生习武十有二年,技勇方成,康熙癸酉科联捷三元,钦命陕西省靖远镇总镇,致任归籍。余游至池洲,先生以此拳授余,学之十易寒暑,先生甚喜,曰:“子勇成矣。”余回籍晋,经洛阳,遇学礼马公,谈势甚洽,嘱余为序。不文,焉能当此?但见世有勇悍之士,未学无善人之力,及观其艺,再扣其学,手不应心,语不令道者,何也?不得个中真传也。 所谓真传者,虽名曰(武),岂实贵和。和者,智与勇顺成,自然之谓也,岂今世捉拿、钉钩、打封、闪展,逞其跳跃,悦人耳目者。可此聊心意拳大要,不外阴阳、五行、动静、起落、进退、虚实,而其妙矣。又须六合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,心与意合,意与气合,气与力合。苟能日就月将,智无不圆,勇无不生,得乎和之理,会乎和之精,自然能去能就、能强能弱、能进能退、能刚能柔,不动如山岳,难测如阴阳,无穷如天地,充足如太仓,浩渺如沧海,元曜如三光。以此视今世演武者,异乎不异乎,同乎不同乎? 时在乾隆十五年岁次庚午年府日 山西昭馀戴龙邦书于河南洛阳马公书室姬老师戒 |
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