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  • 悲伤与理智 译文经典 [美]约瑟夫·布罗茨基 著 刘文飞 译 诺奖得主 散文集 布罗茨基的诗歌观和美学观 上海译文出版社
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    • 作者: [美]著
    • 出版社: 上海译文出版社
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    • 作者: [美]著
    • 出版社:上海译文出版社
    • ISBN:9787532797011
    • 版权提供:上海译文出版社

     

    1987年诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基经典散文集。

    “世界大约是不堪拯救了,但单个的人总是能被拯救的。”

    “他的散文具有大师的力量与精准,时而却又发散出先知般的道德光辉。”

    《悲伤与理智》共收入散文二十一篇,大致分为回忆录、旅行记、演说讲稿、公开信和悼文等几种体裁。这些散文形式多样,长短不一,但它们诉诸的却是一个共同的主题,即“诗和诗人”。这卷文集可以说是通向布罗茨基的诗歌观和美学观,乃至他的伦理观和世界观的一把钥匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年,布罗茨基自己也离开了人世,《悲伤与理智》因此也就成了布罗茨基生前出版的最后一部散文集,是布罗茨基散文写作、乃至其整个创作的“天鹅之歌”。

     

    1987年诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基(1940—1996)是一位跨越了英语与俄语世界的文学奇才。生于1940年的列宁格勒,布罗茨基的前半生在母国苏联度过,他的大部分诗歌成就也是用俄语完成的;1972年,永别故土、定居美国的布罗茨基从零开始学习英语,进而一举成为英语世界最为卓越的散文大师之一。诚如他在一次采访中所给出的自我认知:“我是一名犹太人;一名俄语诗人;一名英语散文家。”1987年,47岁的布罗茨基因“包罗万象,充满清晰的思想和诗意的强度”,“出神入化”“韵律优美”“如交响乐一般丰富”的诗篇和“为艺术英勇献身的精神”,荣获该年度诺贝尔文学奖,成为继加缪之后又一位年轻获奖者。1991年,布罗茨基成为美国桂冠诗人。
    译者刘文飞,作家,俄国文学翻译家,燕京学者,美国耶鲁大学富布赖特学者,俄联邦友谊勋章获得者,入选中俄人文交流十大杰出人物,曾获利哈乔夫院士奖、阅读俄罗斯翻译奖、国家图书馆文津奖、十月文学奖等奖项。


     

    译序/刘文飞


    战利品

    我们称之为“流亡”的状态,或曰浮起的橡实

    一个和其他地方一样好的地方

    表情独特的脸庞

    受奖演说

    旅行之后,或曰献给脊椎

    第二自我

    怎样阅读一本书

    颂扬苦闷

    克利俄剪影

    体育场演讲

    一件收藏

    一个不温和的建议

    致总统书

    悲伤与理智

    向马可·奥勒留致敬

    猫的“喵呜”

    求爱于无生命者

    九十年之后

    致贺拉斯书

    悼斯蒂芬·斯彭德

     


    “文学是社会所具有的唯一的道德保险形式;它是一种针对弱肉强食原则的解毒剂;它提供一种最好的论据,可以用来质疑恐吓民众的各种说辞,这仅仅是因为,人的丰富多样就是文学的全部内容,也是它的存在意义。我们必须谈论,因为我们必须坚持:文学是人的辨别力之最伟大的导师,它无疑比任何教义都更伟大,如果妨碍文学的自然存在,阻碍人们从文学中获得教益的能力,那么,社会便会削弱其潜力,减缓其进化步伐,最终也许会使其结构面临危险
    “与一个没读过狄更斯的人相比,一个读过狄更斯的人更难因为任何一种思想学说而向自己的同类开枪。”
    “世界大约是不堪拯救了,但单个的人总是能被拯救的。美学鉴赏力在每个人的身上都发展得相当迅速,这是因为:一个人,即便他不能完全弄清他是什么以及他究竟该做什么,他也能下意识地知道他不喜欢什么以及什么东西不合他的意。就人类学的意义而言,我再重复一遍,人首先是一种美学的生物,其次才是伦理的生物。因此,艺术,其中包括文学,并非人类发展的副产品,而恰恰相反,人类才是艺术的副产品。如果说有什么东西使我们有别于动物王国的其他代表,那便是语言,也就是文学,其中包括诗歌,诗歌作为语言的最高形式,说句唐突一点的话,它就是我们整个物种的目标。”
    “进化的目的就在于美,美比一切东西都更持久,美能派生出真,就因为美是理性和感性之综合。”
    “悲剧永远是既成事实 ,而恐怖则总是与预测有关”
    “说不清、道不明的东西日积月累,最终会导致神经官能症。每一天,人们的心理都会发生很多变化,但人们的表达方式却往往一如既往。表达能力落后于体验。这对心理会有不好的影响。那些无名无姓的感情、感受、思想和印象没有被表达出来,没有获得大致的满足,它们在某一个体的内部不断被压抑,最终会导致心理爆炸或心理崩溃。”


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