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  • 9月新书 蔚为大观:"红楼梦赋"的文学图景 王思豪 著 商务印书馆
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    • 作者: 王思豪著
    • 出版社: 商务印书馆
    • 出版时间:2024-09
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    • 作者: 王思豪著
    • 出版社:商务印书馆
    • 出版时间:2024-09
    • 页数:398页
    • 开本:32开
    • ISBN:9787100241175
    • 版权提供:商务印书馆

    红楼梦赋,情事互文,造化经典;赋倡红楼,妙文奇趣,书写情痴。由是赋家之心总关情。

    读者对象:《红楼梦》研究者、爱好者,古典文学研究者

    专家推荐语:

    赋与小说有着密切地关联,在创作中也有互渗现象。本书在全面系统整理与校勘《红楼梦》及其续书中的辞赋文献,以及以《红楼梦》故事为母题的《红楼梦赋》文献的基础之上,首次提出“红楼梦赋”的概念,深入探究并揭示了辞赋文学与小说艺术跨界互渗的独特内涵,是一项在中国文体史、文学史上具有范式意义的研究。

    ——许结(南京大学文学院教授、博士生导师、中国辞赋学会会长、江苏省古代文学学会会长

    王思豪新作独具慧心,以学界甚少关注的“红楼梦赋”为研究对象,进行打通小说与辞赋的跨文类研究,其中既有对史料的梳理辨析,又有对问题的分析探讨,视野开阔,发前人所未发,令人耳目一新,在红学研究、赋学研究乃至古代文体研究中走出了一条属于自己的新路,代表着一种新的研究趋势,其价值和意义是多方面的。

    ——苗怀明(南京大学文学院教授、博士生导师、中国红楼梦学会副会长、江苏省红楼梦学会会长)

    内容简介:

    本书系国家社科基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”的子课题。拟解决的主要问题是:在全面而系统的整理、校勘《红楼梦》及其续书中的辞赋文献,和以《红楼梦》故事为母题的“红楼梦赋”文献的基础之上,探究辞赋文学与小说艺术“跨界”互渗的独特内涵,构筑一幅参差错落的“文类互渗图景”。全书分为上下两编,上编为研究编,共七章,主要是围绕“红楼梦赋”,从结构模式、文体学演进理路及批评视角、作者与版本考述及其承载的文学传统等角度,进行文学形态研究。下编为文献整理,共五章,主要对《红楼梦》及其续书中的辞赋文献和以《红楼梦》故事为母题的“红楼梦赋”文献,进行汇校集注。另有附录盛昱抄绘《红楼梦赋图册》,现藏于爱尔兰Chester Beatty博物馆。

    作者简介:

     王思豪,安徽桐城人,南京大学文学博士,美国哈佛大学访问学者。现为澳门大学中文系副教授,博士生导师,兼中国赋学研究会副会长、安徽省桐城派研究会理事。教育部首届“博士研究生学术新人奖”、江苏省“社科优青”获得者,江苏省“333高层次人才培养工程”中青年学术带头人。研究方向是中国赋学、明清文学。主持国家社科基金青年项目一项、国家社科基金重大项目子课题两项,出版《义尚光大:汉赋与诗经学互证研究》《江苏籍桐城派作家及其撰述丛考》等著作。在《文学评论》《文学遗产》《光明日报》等报刊发表论文八十余篇。


    目 录

    绪 论 “红楼梦赋”的文学形态及其研究反思 ...........................1

    一、《红楼梦》中赋的存在形态及其研究 .................................2

    二、《红楼梦赋》作者、版本及其价值研究 .............................9

    三、“红楼梦赋”研究存在的问题及反思 ..................................13

    上 编 “红楼梦赋”文学形态研究

    第一章 参体同构:关于《红楼梦》中赋与赋写《红楼梦》问题 ..........................21

    第一节 正统之外:《红楼梦》中的赋与赋论 ..........................22

    第二节 曲终奏雅:“七体”结构与《红楼梦》第五回叙事层级 ..........................29

    第三节 情事互文:赋写《红楼梦》的结构模式 ....................35

    第四节 同构之内:作为互参的“赋法” ..................................42

    第二章 骚·诔·赋:《芙蓉女儿诔》的文体学演进理路 ..............49

    第一节 师楚:《芙蓉诔》用“骚”辞考辨 ..............................50

    第二节 杜撰:《芙蓉诔》文的“违体”书写 ..........................55

    第三节 仿写:文赋之间的“参体”同题 ................................60

    第三章  造化经典:数种“红楼梦赋”的作者及版本考述 ............68

    第一节 沈谦与《红楼梦赋》的版本 ........................................68

    第二节 诸篇“咏《红》赋”考论 ...........................................78

    第三节 两种存目《红楼梦赋》考索 ........................................85

    第四章  星洲藏珍:新加坡早期中文报载“红楼梦赋”考论 .........90

    第一节 “红楼梦回目赋”形式考 .............................................91

    第二节 “红楼梦回目赋”本事与作者考 ..................................98

    第三节 《叻报》所载《拟〈石头记〉怡红公子祭潇湘妃子文并序》再考 .............103

    第四节 《天南新报》《石叻总汇新报》所载两篇 赋体祭文考 ...........................108

    第五章  闺阁与礼闱:盛昱《红楼梦赋图册》的两个批评视角 ... 114

    第一节 同治十二年:盛昱抄绘《红楼梦赋图册》的时间选择 .................. 115

    第二节 闺阁昭传:从“大观园”到“意园” ........................121

    第三节 礼闱移情:盛衰更迭与稻香村课子之思 ..................128

    第六章 从“红楼梦赋叙”到“曹雪芹赋序”  

    ——端木蕻良先生改写何镛《红楼梦赋叙》考论 ..........136

    第一节 何镛与《红楼梦赋叙》 ...............................................136

    第二节 两篇《红楼梦赋叙》文字比对与分析 ......................138

    第三节 “红楼内史”是谁? ...................................................144

    第四节 杜撰“曹雪芹赋序” ...................................................146

    第七章 诗赋与骚赋:《红楼梦》承载的两个文学传统 ................151

    第一节 赋法超越:复归六义之“赋” ....................................152

    第二节 赋构新变:时时劝讽 .................................................157

    第三节 化用名物:承接骚赋传统的物质载体 ......................161

    第四节 书写情痴:承接骚赋传统的义理之源 ......................164

    下 编 “红楼梦赋”文献整理

    凡 例 ................................................................................................171

    第一章 《红楼梦》中赋汇校会评 .................................................173

    第二章 《红楼梦》续书中赋汇校会评 .........................................208

    第三章 沈谦《红楼梦赋》汇校集注会评 ...................................238

    第四章 《红楼梦回目赋》汇校会评 .............................................336

    第五章 其他“咏《红》赋”汇校会评 .......................................345

    参考文献 ............................................................................................374

    后 记 ..............................................................................................387

    附 《红楼梦赋图册》


    许 结

     

    大人仙赋,汉武帝凌云之慨;红楼异梦,脂砚斋探佚之评。然 则红楼梦赋,情事互文,辞赋小说,凝然合体,乃天下之妙文奇趣 也哉!

    余昔曾说梦曰:孔圣梦周公,礼制之梦也;庄叟梦蝴蝶,自 然之梦也;临川梦坠生死,情挚之梦也;南柯梦醒黄粱,惑妄之梦 也。其梦皆幻,至理存焉。至于红楼一梦,千红一窟,万象同悲,余仅付之闲览,未敢窥其阃奥。

    余昔曾治赋曰:观其史,盛于汉魏,艳于六朝,规矩唐宋,变于元明,承绪明清,恺泽旁流,千载传响。品其志,或宫廷献章,或山水游心,或宴集酬志,或翰林馆试,或书院课业,乃体国以经野,亦随物而赋形。赏其文,或清音吐属,自然深其性情;或腻旨 艳调,风花粲其齿颊。懿乎群玉之府,经纬胪列,元音钜制,接轸充箱,美不胜收矣。至于红楼中赋,惟惊叹警幻之仙灵,未尝考献以征文。

    夷考梦赋:王文考肇其端,嗟乎梦中声怒,膈臆纷纭,挥手振 拳,雷发电舒。既赞齐桓梦物以霸,又叹武丁夜感得贤,假神怪以 参人文。释真观继为篇,噫嘻非生非灭,非色非心,浩如沧海,郁 似郑林,于寄幻而悟真谛。他者游仙、游山、游春,梦觌、梦归、梦友,亦假托语象,乃梦幻浮沤。至于赋倡红楼,余有所闻,然未勘其实也。

    学棣思豪,客居南澳,设绛帐以论学,多撰述且有方。近作“红楼梦赋”,整理文献,造化经典,钜制宏篇,将付梓以索序。余观之,且叹之,渠夜梦仙姑,觉而成文,以下笔千言倚马可待之才,辨章学术考镜源流之志,得商量旧学培养新知之实。观夫滴翠亭扑蝶,太虚境梦游,栊翠庵品茶,稻香村课子,怡红院夜宴,潇 湘馆听琴,赋得星晚露初,晴朝雨夕,令人太息,令人神驰;海棠结诗社,黛玉葬花吟,醉眠芍药茵,病补孔雀裘,赋得莺花丛里,螺黛天边,令人如痴,令人如醉。赋耶?梦耶?余未得其朕焉。然则桐城姚惜抱先生云:义理、考证、文章,三者苟善用之,则皆足 以相济。思豪得之矣,是书得之矣!

     

    癸卯春二月廿七日携隆曦孙游海底世界晚归草于金陵赋心斋

    王熙凤赋

    【题解】此赋出自《红楼梦》第三回。列宁格勒藏抄本《石头记》页39a第五行至“丹唇未启笑先闻”,有眉批云:“半篇《美人赋》,妙妙。”此段运用赋法,故定为赋篇。此回是“林黛玉初进贾府”时,初见王熙凤,从黛玉视角赋写王熙凤形象。

    【正文】

    这个人打扮与众姑娘不同,彩袖辉煌 ,恍若神妃仙子:头上 戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤桂珠钗;顶上代着赤金盘螭璎珞圈:裙边系着绿色宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶串花大红萍缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂:下著翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两湾柳叶掉稍眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻 [ 1] 。

    【会评】

    裙边系着绿色宫绦  列藏本侧批:“句法:一句长一句,兴尽 而字不续。”

    身上穿着缕金百蝶串花大红萍缎窄褃袄  蒙府本侧批曰:“大 凡能事者,多是尚奇好异,不肯泛泛同流。” 一双丹凤三角眼  列藏本夹批云“艳丽之极。”

    两湾柳叶掉稍眉  蒙府本侧批曰:“非如此眼,非如此眉,不 得为熙凤,作者读过麻衣相法。”

    体格风骚  列藏本夹批曰:“精触流露于动止之中,性情隐显 于言语之外。以声写色,以色写神,无一不尽。” 粉面含春威不露  蒙府本夹批曰:“英豪本等。”

    丹唇未啓笑先闻  甲戌本、蒙府本、戚序本、甲辰本夹批曰: “为阿凤写照。” 列藏本眉批云:“半篇《美人赋》,妙妙。”

    贾宝玉赋

    【题解】此赋出自《红楼梦》第三回。小说第二回“冷子兴演 说荣国府”时,称宝玉年“七八岁”,此回则又是青年公子模样,故疑此段赋体文出自《风月宝鉴》旧稿。张爱玲《红楼梦魇》谓: “早本白日梦的成份较多,所以能容许一二十岁的宝玉住在大观园里,万红丛中一点绿。越写下去越觉不妥,惟有将宝、黛的年龄一次次减低。中国人的伊甸园是儿童乐园。个人唯一抵制的方法是早 熟。因此宝、黛初见面的时候一个才六七岁,一个五六岁,而在赋 体描写中都是十几岁的人的状貌——早本遗迹。”(上海古籍出版社1995年版,第148页)此回“宝黛初见”时,一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正疑惑着: “这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子。由此引出此赋,从黛玉视角赋写宝玉形象。

    【正文】

    头上带着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩系攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色系绦, 系着一块美玉。

    【会评】

    面若中秋之月  甲戌本眉批曰:“此非套满月,盖人生有面扁 而青白色者,则可谓之秋月也,用满月者不知此意。”

    色如春晓之花 甲戌本眉批曰:“少年色嫩不坚劳,以及非夭 即贫之语,余犹在心,今阅至此,放声一哭。”

    面如桃瓣  戚序本眉批曰:“脸如桃瓣,今本改为鼻如悬胆, 写别种美男子则可,写宝玉媚态袭目,似仍用脸如桃瓣为当。吾欲证之普天下读此书之女子,以为当否?”

    即瞋视而有情 甲戌本有夹批:“真真写杀。”  列藏本眉批曰: “美中有一股痴藏。”

     

     

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