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大家读《楚辞》 方铭译注 著 文津出版社 9787805549125
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"如何读《楚辞》 001 / 离 骚 “离骚”之意,以“离别的忧愁”说服力; 《离骚》主题,是表现屈原在离开楚国和不离开楚国之间徘徊的矛盾心理。 057 / 九 歌 “九歌”本是在夏代就存在的歌名; 《楚辞》中的《九歌》,是由屈原据民间祭神歌改作或加工而成; 《九歌》不能只是楚地的歌谣,所祀神祇具有地域的普遍。 061 / 东皇太一 065 / 云中君 069 / 湘 君 075 / 湘夫人 081 / 大司命 087 / 少司命 093 / 东 君 097 / 河 伯 101 / 山 鬼 107 / 国 殇 113 / 礼 魂 117 / 天 问 “天问”即为问天, 屈原大有打破砂锅问到底的气势, 共提出170多个问题, 包罗万象,纷至沓来,成就一篇形式新颖、气势磅礴、格调古、感情激越的奇文。 165 / 九 章 《九章》是屈原所作的一组感情强烈的政治抒情诗, 以纪实手法为主,通过感情的直接倾泻和反复吟咏来表现诗人种种复杂的心情。 168 / 惜 诵 178 / 涉 江 186 / 哀 郢 196 / 抽 思 208 / 怀 沙 220 / 思美人 230 / 惜往日 240 / 橘 颂 248 / 悲回风 261 / 远 游 “远游”之意,是屈原去国怀乡,无所依托,只好以神仙之说聊以,抒发胸怀,排遣苦闷; 《远游》声势磅礴,场面阔大,使诗人的精神在远游中得以升华,是中国古代游仙文学的源头。 283 / 卜 居 “卜居”之意,是通过问卦来决定自己在现实生活中的态度,解决如何面对这个世界的问题; 《卜居》是屈原采用问答的方式,通过一系列铿锵有力的质问,问关乎安身立命的大事,问报效途径,问民族存亡的根本问题。 293 / 渔 父 “渔父”即渔翁,是一位隐匿于山水间的哲人; 《渔父》是一篇深富哲思的优美散文,是两个人物演出的情景剧,也是一段关于生存法则的讨论。 301 / 九 辩 “九辩”本是流传在当时楚地的古代曲名; 《九辩》是宋玉通过细腻生动的描写,哀婉多变的语言,把情绪与形象水乳相融的表现手法,以述屈原之志。 329 / 招 魂 宋玉代屈原招魂; 《招魂》要使屈原之魂附体,使用人称,运用强烈的美丑善恶对比方法,以使屈原恢复常常形。 363 / &nsp; 招 景差代屈原招魂,或屈原自招其魂; 《大招》句式更趋整齐,语言带有古拙之风,立足现实的人生态度,以屈原理想中的美政招魂。 389 / 附录一:屈原生事迹考释 427 / 附录二:屈值的历史发现与现代重估 486 / 附录三:端午节的科学内涵和人文情怀 521 / 延伸阅读"
方铭 语言大学教授,博士生导师,中国屈原学会会长,中国屈原学会宋玉研究分会会长,《中国楚辞学》主编。主要从事先秦两汉经学、诸子、辞赋研究,著有《战国文学史》《战国文学史论》《经典与传统:先秦两汉诗赋考论》《战国诸子概论》《楚辞全注》《方铭孔子暨儒学文化研究文集》《诗经:古义复原版》《秦汉时期的文人》《屈原及楚辞研究》《楚辞品汇》《楚辞:古义复原版》《天下为公:社会主义核心价值观的中华传统文化基础考源》等著作二十余种,主编有《中国儒学文化大观》《诗骚分类选讲》《〈春秋〉三传与经学文化》《儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播》《中国文学史》《中华传统文化》等数十种。
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