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《1537-1610,南北宗论的形成》寻找南北宗论的创说者和形成时间的答案 美院 正版品牌
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绪论/1
第一章莫是龙《画说》刊行(1610)与南北宗论热潮/20
第一节《画说》刊行:万历末年的嘉兴/21
第二节晚明人对莫是龙《画说》的接受/29
第三节天启、崇祯年间的南北宗论热潮/34
第二章莫是龙的同代人:分宗的先声(1537—1577)/61
第一节北方名人李开先/63
第二节松江前贤何良俊/81
第三节吴门权威王世贞/116
第三章莫是龙与董其昌(1577—1587)/142
第一节董其昌的学画背景/143
第二节董其昌的绘画之师顾正谊/157
第三节莫是龙的鉴藏与趣味/163
第四节“云卿一出,而南北顿渐,遂分二宗”/174
第四章董其昌的时代(1587—1610)/189
第一节初入翰林的董其昌(1587—1595)/190
第二节争胜的徽人詹景凤/213
第三节寻找王维:南宗之祖构想的还原/221
结语南北宗:是运动,还是分类法?/267
附录一近代以来的南北宗研究年表/273
附录二关于《画禅室随笔》中一封信的猜想与反驳/278
附录三莫是龙《小雅堂集》的几个问题/285
附录四“潘光禄”究为何人——兼论董其昌对莫是龙藏画的继承/302
附录五杨补与《画禅室随笔》/319
参考文献/337
内容简介:
“南北宗”是中国美术史上一个极为重要的问题。该理论自晚明诞生,已有近四百年的历史。但其建构起来的画史框架,至今仍然产生着深远的影响。本书抛开传统的“董其昌中心论”和“莫是龙中心论”的讨论模式,将考察对象放进更加广阔的讨论空间来考虑南北宗论的形成经过,通过还原一个时段内的观念发展状况,来为南北宗论的创说者和形成时间这两个基本问题寻找答案。
作者介绍:
王安莉 著
王安莉,美术史学家、上海师范大学教师,从事美术史研究和教学工作。有多篇学术论文在《新美术》等刊物发表。
编辑推荐:
本书通过深入考察南北宗论的观念发展状况,并将近代学者的研究剖析开来,重新寻找南北分宗理论形成的社会背景,尤其是作者对历史文献的细致体察,充分展现了其深厚的学术功力,并使该书的独特学术价值得以呈现。
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