《图说金刚经》
第一章 悬论：叩响《金刚经》之门
1 经名的分解：《金刚般若波罗蜜经》/2
2 《金刚经》主要说什么：劝令众生发阿耨多罗三藐三菩提心/6
3 修行成佛的下手处：解决“心”的问题/8
4 修行与圆满：《金刚经》中的人生观/10
5 佛眼中的红尘：《金刚经》与世俗世界/12
6 《金刚经》在中国：佛文化的重要流变/14
7 译经第yi人：三藏法师鸠摩罗什/18
8 皇权的功德：帝王与《金刚经》/20
9 民间注疏的力量：深入中国文化/24
10 《金刚经》与禅宗：从六祖开悟到《坛经》现世/26
第二章 开场：导入说法的情境
1 从证信开始导入：说法缘起的情境线索/34
2 《金刚经》序曲：佛祖日常生活的平淡与庄严/36
3 佛陀身边的僧侣团队：一千二百五十名大比丘的集体修行/40
4 尊严与乞讨：佛家乞食制度/42
5 无言的般若：解析佛的教育手段/44
6 佛陀是个好榜样：从zui平凡处入手/46
7 修行与入世：佛法不离世间/48
8 禅定的妙用：一念入定般若生/50
9 顿悟与渐修：修行佛法的两翼/52
第三章 成佛的必由之路：正知正见生正信
1 “解空”者点破玄机：须菩提的请法/62
2 成佛之心：发阿耨多罗三藐三菩提心/64
3 小乘与大乘：度众生和度自己/66
4 意会与言传：问答之间的微妙/70
5 护住真心的第yi步：度生离四相/72
6 众生解脱的不同境界：无余涅槃与有余涅槃/74
7 做菩萨的窍门：不住相布施/78
8 无限广大的布施福德：像“东方虚空”一样不可思量/80
9 求佛法与拜偶像：小议真佛不住于相/82
10 成佛的资粮：福慧双修一举得/86
第四章 一念生信心：通往般若的门槛
1 信佛须正信：真实的信心源于正确知见/94
2 人人都是未来佛：众生佛性平等/96
3 五个五百年：佛运消长的历史观/98
4 持戒与修福：生“实信”的基础/100
5 一念生清净心：信心与顿悟/102
6 大得无所得：般若性本空/104
7 登岸不需舟：不要迷信工具/106
8 圣贤之别：一切无为与因果/108
9 福德性本空：财施与法施的较量/110
10 般若与方便：一切诸佛皆从此经出/112
第五章 打破砂锅问到底：理解才能真信仰
1 小乘四圣果：修行当中的舍与得/128
2 须菩提的“果”位：离欲第yi阿罗汉/132
3 庄严净土：心净才是真清净/134
4 清净才是道：心无所住而生清净/138
5 身如须弥山王：修果不住果/140
6 多少是多：福德的再次考量/142
7 持经即是求佛：《金刚经》的地位/144
8 “金刚”zui如意：经名中的缘由/146
9 得意而忘名：名相非真相/148
10 法身与报身：如来的三十二相/150
11 慧眼识真经：第yi稀有/152
12 清净是道：信心与功德/154
13 第yi稀有之人：由六祖惠能说起/156
14 第yi波罗蜜：般若zui殊胜/158
15 功德再次较量：身布施与法布施/160
16 大乘不乐小法：伟大的菩萨事业/165
17 忍辱波罗蜜：坚定离相则能安忍/168
18 菩萨的境界：离一切相/170
19 如来的信誓：一定是真话/172
20 火种的力量：佛法复兴的希望/174
第六章 通达才能无漏：修行的真谛
1 菩萨的清净心：发心实无有法/186
2 zui难舍离的“我”：大乘修行的主线/188
3 佛祖无所得：佛法无实无虚/190
4 真正的菩萨：一切圣贤通达无我/192
5 佛的“五眼神通”：佛眼悉知悉见/194
6 通达要通心：“心”的相对论/198
7 福报的因缘：无得才是得/202
8 如来从何而来：求佛不如求己/204
9 拈花示众的妙法：不说而说的法/206
10 佛法和修行的关系：登岸就弃船/208
第七章 实践证真知：证悟就是与真理结合
1 圣凡无差别：众生都有成佛的根基/216
2 不足为凭的身相：观佛与见性/218
3 不偏执一端：佛法不断不灭/220
4 不贪才是无量：菩萨修福不为己/222
5 何谓“如来”：真理无所来/224
6 超时空的“一合相” ：微尘中见大千/226
7 从对佛法的理解谈起 ：佛的真实意图/228
8 六如的比喻 ：一切有为都无所得/230
9 大欢喜的结局：金刚法会圆满/232
附录1 元魏三藏菩提流支《金刚般若波罗蜜经》 /236
附录2 陈天竺三藏真谛《金刚般若波罗蜜经》 /243
附录3 隋三藏笈多《金刚能断般若波罗蜜经》 /250
附录4 唐玄奘《能断金刚般若波罗蜜多经》/264
附录5 唐义净《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》 /273
附录6 金刚般若波罗蜜经弥勒菩萨偈颂 /279
附录7 梁朝傅大士颂金刚经 /284
附录8 历代《金刚经》论、注重要文献 /298
《图说心经》
第一章《心经》的由来与主旨
1.《心经》的起源：260字来源初探/2
2.《心经》与《大般若经》：二者之间什么关系/4
3.《心经》*早汉译本的译者：鸠摩罗什/6
4.流传*广的汉译本：玄奘法师与《心经》的因缘/10
5.《心经》的七个汉译本：两个略本和五个广本/14
6.两种《心经》：“广本”和“略本”的区别/16
7.《心经》般若思想的核心要义：空/20
8.《心经》的精神：明白并破除执着/24
9.《心经》的佛法道理：因缘所生法/28
10.《心经》的人生观：人生是苦/30
第二章 与《心经》相关的一些问题
1.探讨《心经》人物：佛陀在《心经》中的角色/34
2.《心经》说法盛会：有哪些人参加/38
3.《心经》的说法地点：佛陀与观自在菩萨在哪里开示/40
4.王舍城：在佛教史上为什么如此重要/42
5.《心经》的听众：三种对象/44
6.《心经》的性质：是“经”还是“咒”/46
7.密教的般若佛母与心经女神：是否同属一人/48
8.甚深禅定观修状态：观自在菩萨说法/50
9.人们喜欢《心经》的原因：字句简短，含义深远/52
10.《心经》的应用：找回自己的心/54
11.《心经》的文字：《大般若经》的精髓/56
12.《心经》流通分：与一般经典有何不同/58
13.揭谛揭谛，波罗揭谛：《心经》咒语出自何处/60
14.《大般若经》的说法地：四处/64
第三章 如何读懂《心经》
1.掌握关键佛法词汇：体会《心经》世界/70
2.了解佛法词汇梵语原意：解开《心经》经文真义/72
3.读略本，也要读广本：更全面、正确地认识《心经》/74
4.掌握《心经》的修学次第：文字般若、观照般若和实相般若/76
5.“般若波罗蜜多心经”：这八个字的正确念法/80
6.般若等于智慧：玄奘大师为何不直接翻译/82
7.《心经》浅解：从字面上了解《心经》梗概/84
8.密教《般若心经》的修持法：日日念，经常念/88
9.密教《般若心经》的数珠法：随身使用，不染一切诸恶/90
10.密教《般若心经》的念诵法：唱真言的规定/92
11.密教《般若心经》的供养法：置神坛的标准/96
12.密教《般若心经》的抄写：开发自我的妙法/100
第四章《心经》经文详解
1.经题：《般若波罗蜜多心经》/106
2.般若智慧已达自在之境：观自在菩萨/110
3.修习般若波罗蜜多的状态：行深般若波罗蜜多时/114
4.照见五蕴是空无实体：照见五蕴皆空/116
5.利他、救世、利益众生：度一切苦厄/118
6.智慧*的佛弟子：舍利子/122
7.色与空两者相互依存：色不异空，空不异色/124
8.物质现象为空，空也为物质现象：色即是空，空即是色/128
9.心理层面的四蕴：受想行识亦复如是/132
10.一切法都是空性：舍利子，是诸法空相/134
11.佛的宇宙观：不生不灭，不垢不净，不增不减/136
12.“空”无五蕴：是故空中无色，无受想行识/140
13.六根为空，六尘也不会影响自身：无眼耳鼻舌身意/144
14.一切世间现象皆为空无：无眼界，乃至无意识界/148
15.十二因缘也是空性：无无明，亦无无明尽/152
16.超越四谛：无苦集灭道/158
17.去除对概念名相的执着：无智亦无得/166
18.依据般若甚深智慧证得空性：以无所得故，菩提萨埵/172
19.不畏生死，自然没有任何恐怖：无挂碍故，无有恐怖/176
20.远离不合理的思想行为：远离颠倒梦想/178
21.一切烦恼都已止息：究竟涅槃/186
22.出现于三世的一切佛：三世诸佛/190
23.以般若波罗蜜多为前导：依般若波罗蜜多故/192
24.无法超越的完全正觉菩提：得阿耨多罗三藐三菩提/194
25.赞叹般若有极大的力量：故知般若波罗蜜多是大神咒/198
26.般若波罗蜜多是伟大的神咒：是大明咒，是无上咒，是无等等咒/202
27.离苦得乐，达到涅槃：能除一切苦，真实不虚/204
28.咒语与经文的分水岭：故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰/206
29.前往、到达：揭谛揭谛/208
30.直接无任何媒介地证悟空性：波罗揭谛/210
31.一起到彼岸去吧：波罗僧揭谛/212
32.成就圆满的智慧：菩提萨婆诃/214
第五章 读《心经》还需了解的佛法概念
1.法：一切事物，宇宙万有/218
2.佛：自觉、觉他、觉行圆满/220
3.三宝：佛、法、僧/224
4.涅槃：不生不灭，永恒安乐的境界/226
5.缘起：诸法由因缘而起/228
6.十二缘起：探求人生痛苦的根源/230
7.心性：心识本来所具的不变不改体性/232
8.无我：没有众生所执为实常的自我/234
9.无常：没有恒常的存在/236
10.因果相续：因因果果，没有间断/238
11.有漏皆苦：佛教对苦的缘起的解释/242
12.三界唯心：一切现象不离“心”/244
13.发菩提心：上求佛道，下度众生的誓愿/246
14.大乘：着重有利于大众的行为/248
15.五乘教法：佛教修行的五种教义体系/250
16.菩萨：将自己和众生一起解脱出来/252
17.四摄：摄引众生归向佛道的四个条件/254
18.八宗：中国佛教的八大宗派/256
附录一
1.藏文版《心经》与玄奘版《心经》咒语的差异/262
2.《心经》密教化的证据/266
3.不同根器运用三科的修行方法/270
4.鸠摩罗什《大品般若经》与玄奘《心经》比较分析表/272
附录二
1.摩诃般若波罗蜜大明咒经（姚秦天竺三藏鸠摩罗什译）/274
2.般若波罗蜜多心经（唐三藏法师玄奘译）/274
3.普遍智藏般若波罗蜜多心经（唐摩竭提国三藏沙门法月重译）/274
4.般若波罗蜜多心经（唐罽宾国三藏般若共利言等译）/274
5.般若波罗蜜多心经（敦煌石室本唐国大德三藏法师沙门法成译）/275
6.般若波罗蜜多心经（唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉诏译）/275
7.佛说圣佛母般若波罗蜜多经（宋西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译）/275
《图说楞严经》
第一章 佛法正印：走进《楞严经》的世界
1. 经中之王：成佛作祖之正印/ 2
2.《楞严经》的来历：“拜经台”和“血渍经”的故事/ 4
3. 诸宗共尊之经：圆摄八宗的《楞严经》/ 8
4.《楞严经》的注疏：唐代以来过百家/ 20
5. 开慧的楞严：依《楞严经》而悟道的高僧/ 24
6. 士大夫与《楞严》：以苏轼兄弟为例/ 32
7.《楞严经》的地位：佛教历代祖师的推崇/ 34
8. 真伪之争：《楞严经》真伪决断论/ 42
9. 真修实证：《楞严经》持诵和修习的方法/ 48
10. 经题释义：体现全书精华的二十个字/ 52
11.本经译题：房融在译经时担任什么职务/ 56
12.《楞严经》的结构：惟则禅师对经宗分的五分法/ 58
第二章 见道分：《楞严经》的本心论
第一节 明心见性：七处征心，八还辨见 / 62
1. 楞严法会上的圣众：阿罗汉和菩萨的区别/ 62
2. 本经缘起：摩登伽女和阿难的欲海情天/ 66
3. 阿难悔悟：世尊审问阿难出家的最初发心/ 70
4. 七处征心破妄：我们的心到底在哪儿/ 72
5. 两种根本：众生不能脱离轮回和成佛的根本原因/ 76
6. 认贼为子：“我思故我在”对吗/ 78
7. 六识虚妄，真心不妄：妄心和真心的区别/ 80
8. 十番显见：拨落见尘明见性/ 82
9. 两种妄见：别业妄见与同分妄见/ 88
第二节 四科七大：相妄性真，本然周遍 / 90
1. 什么是四科：会通四科，即性常住/ 90
2. 五阴虚妄：五阴本如来藏/ 92
3. 六入虚妄：会六入即如来藏/ 94
4. 十二处虚妄：色尘生眼见，还是眼根生色相/ 96
5. 十八界虚妄：见闻、觉知的功能是怎么产生的/ 98
6. 七大本真：圆彰七大，即性周遍/ 100
7. 赞佛偈：阿难尊者的悲心大愿/ 104
第三节 《楞严经》对宇宙起源和生命真相的揭示 / 106
1. 三细六粗：宇宙的诞生和生命的起源/ 106
2. 三种相续：中阴身投胎的现象/ 108
3. 销矿为金，不复为矿：成佛后会不会再变成有漏众生/ 110
4. 七大圆融：七大为何不会互相陵灭/ 112
5. 三藏一心：佛对实相的详尽开示/ 114
6. 无明之因：富楼那最为彻底穷源的一问/ 116
7. 真妄双绝：直斥耽着戏论，正劝勤修无漏/ 118
第三章 修道分：首楞严大定的修持原理
第一节 圆通门：佛法修持的入手处 / 122
1.舍妄趣真：初发菩提心时应遵循的两个原则/ 122
2.不以生灭心来求佛果：初发菩提心应遵守的第一个原则/ 124
3.解结从根：初发菩提心应遵守的第二个原则/ 126
4.妄尽还源：人为什么会有眼睛、鼻子等六根/ 128
5.解一亡六：六根互用的神奇实例/ 130
6.误疑断灭：击钟引梦验证闻性不断灭/ 132
7.迷悟同源：让众生轮回或涅槃都在于六根/ 134
8.解结之方：打结与解结的比喻/ 136
第二节 修持方法：二十五圣最初入手的圆通法门 / 138
1.二十五圆通：六尘、六根、六识和七大的修持法门/ 138
2.声尘色尘：优波尼沙陀修不净观而悟道/ 140
3.香尘味尘：香严童子因闻香气而悟道/ 142
4.触尘法尘：跋陀婆罗因为洗澡而悟道/ 144
5.眼根鼻根：周利槃特迦尊者观察呼吸而悟道/ 146
6.舌身意三根：毕陵伽婆蹉因毒刺伤足而悟道/ 148
7.眼识耳识：普贤菩萨的耳识圆通法门/ 150
8.鼻识舌识：观鼻端白的修持法门/ 152
9.身识意识：优波离尊者的戒律成就法门/ 154
10.火大地大：持地菩萨自平心地而悟道/ 156
11.月光水大：月光童子修水观三昧而悟道/ 158
12.风大空大：虚空藏菩萨观察空大而悟道/ 160
13.弥勒菩萨：识心圆明，入圆成实/ 162
14.大势至菩萨：净土宗念佛法门的最佳开示/ 164
15.观世音菩萨：耳根法门精微的修证程序/ 166
16.耳根圆通起用：千处祈求千处应，苦海常作渡人舟/ 168
17.圆通比较：文殊菩萨选中观音菩萨的耳根圆通/ 176
第三节 持戒和持咒：摄心修定的清净明诲 / 178
1.三无漏学：摄心为戒，因戒生定，因定发慧/ 178
2.四重决定清净明诲：断淫，断杀，断盗，断妄/ 180
3.设立楞严道场：坐道场修定慧的次第/ 184
4.咒中之王：修习“楞严咒”带来广大殊胜的功德利益/ 188
第四章 证道分：修证圣位的次第
1.两种颠倒：无明熏真如成染法/ 192
2.十二类生：因妄想而有的众生轮回世界/ 194
3.三种渐次：菩萨为顿悟所做的准备/ 196
4.五十七圣位：由三种渐次进修而安立的圣位/ 198
第五章 助道分：七趣因果与五阴魔相
第一节 三界：七趣众生升堕的因果 / 208
1.三界七趣：为何一真法界会出现六道轮回/ 208
2.临终升坠：众生死后会投生到六道中的哪一道/ 210
3.十习因：众生恶业所感召的地狱果报/ 212
4.鬼趣的因果：地狱余业所感召的饿鬼道果报/ 220
5.畜生趣的因果：偿还宿债而感召的畜生果报/ 222
6.人趣的因果：佛法对人的心理的透视/ 224
7.仙趣的因果：人类的妄念与十种神仙/ 226
8.天趣的因果：三界之内最殊胜最尊贵的地方/ 228
9.阿修罗趣：修正定以除尽杀、盗、淫三妄惑/ 236
第二节 五阴魔相：端正发心，防治魔障 / 238
1.五十重阴境：修行证果前会发生的现象/ 238
2.色阴区宇：色阴禅境中的十种魔事/ 242
3.受阴区宇：受阴禅境中的十种魔事/ 248
4.想阴区宇：想阴禅境中的十种魔事/ 256
5.行阴区宇：行阴禅境中的十种心魔/ 270
6.识阴区宇：识阴境界中的十种偏差/ 276
附录：
《大佛顶首楞严经》全文/ 284
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