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  • 正版 机器人叛乱 在达尔文时代找到意义 基思 斯坦诺维奇 认知科学 理性思考 大脑活动 伦理偏好 承诺 双重理性评估
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    • 作者: 基思著
    • 出版社: 机械工业出版社
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    商品参数
    • 作者: 基思著
    • 出版社:机械工业出版社
    • ISBN:9789442703114
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:机械工业出版社
      商品基本信息
    商品名称:  机器人叛乱:在达尔文时代找到意义
    作者:  [加] 基思. 斯坦诺维奇(Keith E. Stanovich)
    市场价:  69.00
    ISBN号:  9787111501794
    版次:  1-1
    出版日期:  2015-06
    页数:  301
    字数:  382
    出版社:  机械工业出版社
      目录
    目录
    推荐序一
    推荐序二
    译者序
    前言
    致谢
    第1章 踏入达尔文的无底洞 | 1
    为什么杰里·福尔韦尔是对的 | 4
    复制子和载体 | 9
    人类是哪种机器人 | 13
    我们的行为,在为谁的目标服务 | 15
    所有载体都已满员! | 18
    你的基因更关心你,而不是你应该关心它们! | 22
    逃离基因的魔爪 | 25
    真知灼见:把人放在第一位 | 29
    第2章 跟自己作战的大脑 | 32
    一个大脑,两种心智 | 37
    自发式系统:大脑中忽视你的那一部分 | 40
    描述分析式系统:避开侏儒问题 | 48
    一次一步骤:用语言找出世界运行的方式 | 51
    假设思维和表征复杂性 | 54
    无意识加工:火星人在你脑子里! | 56
    当不同类型的心智冲突时:分析式系统的覆盖功能 | 66
    弱约束大脑跟强约束大脑 | 68
    自己试试:你能在著名的四卡片选择任务和琳达任务中覆盖自发式系统吗 | 74
    别跟掘地蜂一个样 | 78
    让分析式系统驾车,你就能把载体放在第一位 | 84
    第3章 机器人的秘密武器 | 87
    选人而不是选基因:工具理性和进化适应是如何分道扬镳的 | 88
    理性意味着什么:把人(载体)放在第一位 | 92
    让你的工具理性更充实 | 94
    评估理性:我们是否得到了自己想要的 | 98
    第4章    自发式大脑偏差
    偶尔让人悲伤的强约束心智的特点 | 101
    正面思维的危险:自发式系统不能“想到反面” | 106
    现在,你选它;现在,你不选它:框架效应损害了人类理性的观念 | 110
    进化心理学能拯救人类理性的理想吗 | 117
    自发式大脑的基本计算偏差 | 118
    基本计算偏差的进化适应性 | 122
    对启发式和偏差任务反应的进化解释 | 124
    基本计算偏差和现代社会的去语境化要求 | 130
    现代社会的自发式系统陷阱 | 135
    第5章    进化心理学出了什么问题 | 140
    现代社会就是一盏钠气灯 | 144
    把洗澡水跟载体一起倒掉 | 151
    自然母亲并不善良,这一事实意味着什么 | 154
    第6章    理性障碍
    为什么那么多聪明人干了那么多蠢事 | 160
    认知能力、思维倾向和分析水平 | 162
    自发式系统的覆盖及加工水平 | 165
    理性大争论:过度乐观者、卫道士和社会向善论者之间的观点碰撞 | 167
    理性障碍:化解聪明人干蠢事悖论 | 176
    你想慢慢得到你想要的,还是很快得到你不想要的 | 177
    杰克和他的犹太人问题 | 180
    盲目乐观者的挽歌:“如果人类认知如此千疮百孔,那么我们怎么能登上月球?” | 183
    第7章 才出狼窝,又入虎穴
    从基因到模因 | 186
    模因的攻击:第二种复制子 | 189
    理性、科学和模因评估 | 193
    通过反思获得的模因:模因评估的纽拉特式项目 | 195
    个人自主和通过反思获得的模因 | 196
    什么样的模因对我们友善 | 199
    为什么模因可能很龌龊(甚至比基因还龌龊!) | 208
    模因的终极妙计:为什么你的模因想让你仇恨跟模因有关的观点 | 210
    作为自省工具的模因概念 | 214
    建立公平竞争环境中的模因丛自我:作为一种认识平衡器的模因论 | 216
    进化心理学拒绝自由漂浮的模因这一概念 | 218
    协同适应的模因悖论 | 220
    第8章    不再神秘的灵魂
    在达尔文时代找到意义 | 223
    大分子和神秘果汁:在所有错误的地点寻找意义 | 229
    人类理性仅仅是黑猩猩理性的延伸吗?人类判断的语境和价值观 | 232
    生活中有比钱更重要的,也有比幸福更重要的:体验机 | 236
    诺齐克阐述符号效用 | 238
    “这是意义问题,不是钱的问题”:表述理性、伦理偏好和承诺 | 240
    超越休谟式关系:评价我们的欲望 | 244
    二阶欲望和偏好 | 246
    实现理性的欲望整合:形成和反思高阶偏好 | 249
    为什么老鼠、鸽子和黑猩猩都比人类理性 | 265
    逃离被约束的理性 | 270
    双重理性评估:人类认知架构的遗产 | 272
    亚个人实体令人毛骨悚然 | 274
    跟美元连在一起的欲望:另一种幽灵般的亚个人最优化 | 277
    元理性的需要 | 290
    面临许多亚个人威胁时,个人自主的配方 | 294
    我们胜任这个任务吗?在我们的精神生活中寻找重要之物 | 295
    注  释
    中英人名对照表
       内容简介
        基思·斯坦诺维奇为“机器人的叛乱”提供了工具——一套认知革命的方法,对提升人类的利益(而非复制者的有限利益)是非常必要的。他表现了来自认知科学的理性思考的概念是如何与进化的逻辑相交互的,为人类创造了组织自己的行为来为自己的福祉服务的机会。他认为,这些可以评估的大脑活动,实现了我们不得不将重要性归属于人类生活的需求。仅仅将我们自己当成机器人,我们能开始建构一个自我的概念吗?这个概念的基础是:人类以多种生活形态中唯一的方式获得了生活的掌控权——通过理性的自我决定。
        
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