内容简介
《隋唐民族关系思想史》这项成果由烟台大学崔明德教授主持完成。对古代民族关系思想的研究,是学术界近10年新拓展的研究领域,而该成果是国内外第一部系统梳理和全面研究隋唐时期民族关系思想的学术专著,具有填补空白的意义。鉴定专家认为该成果“是一部民族理论和民族关系研究的力作”,“将我国古代民族史和思想史的相关研究 推进了一步。
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隋唐民族关系思想史 崔明德 马晓丽 著 史学理论社科 正版图书籍 人民出版社
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隋唐民族关系思想史
内容简介
《隋唐民族关系思想史》这项成果由烟台大学崔明德教授主持完成。对古代民族关系思想的研究,是学术界近10年新拓展的研究领域,而该成果是国内外第一部系统梳理和全面研究隋唐时期民族关系思想的学术专著,具有填补空白的意义。鉴定专家认为该成果“是一部民族理论和民族关系研究的力作”,“将我国古代民族史和思想史的相关研究 推进了一步。
第一章隋文帝时期的民族关系思想
一、隋文帝的民族关系思想
(一)君臣一体思想
君臣关系,本是同一政权内国君与臣民的隶属关系,一般遵循儒家所规范的行为准则。孔子主张忠君尊王,称君臣关系是"君使臣以礼,臣事君以忠"①,"唯天子受命于天,士受命于君"②。他对季氏八佾舞于庭深恶痛绝,斥责说:
"是可忍也,孰不可忍也!"③师旷称比较理想的君臣关系应是"良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆"④。这种关系虽然有时会受到后人的抨击,但在中国封建社会却一直占主导地位......
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