内容简介
生活于战国晚期的荀子,以儒家思想为理论基调,批判吸收其他诸子各派(道家、法家、墨家、名家等)的思想资源,创造性构筑了以礼为宗的儒学思想系统。曹兴江著的《荀子礼思想研究》立足于《荀子》原典,秉持“史思相养”的研究方法,沿循礼之缘起、礼之本质、礼之道德功用、礼之政治功用这一总体思路,系统深入描画了荀子礼思想的逻辑脉络。在荀子看来,礼是人文世界的至高原理,以层级化的名分秩序(等贵贱、分亲疏、序长幼)为其本质内涵,既能修一己之身涵养圣贤人格,又可治国平天下达致“群居和一”的至平境界。
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荀子礼思想研究 曹兴江 著 美学社科 正版图书籍 中国社会科学出版社
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荀子礼思想研究
内容简介
生活于战国晚期的荀子,以儒家思想为理论基调,批判吸收其他诸子各派(道家、法家、墨家、名家等)的思想资源,创造性构筑了以礼为宗的儒学思想系统。曹兴江著的《荀子礼思想研究》立足于《荀子》原典,秉持“史思相养”的研究方法,沿循礼之缘起、礼之本质、礼之道德功用、礼之政治功用这一总体思路,系统深入描画了荀子礼思想的逻辑脉络。在荀子看来,礼是人文世界的至高原理,以层级化的名分秩序(等贵贱、分亲疏、序长幼)为其本质内涵,既能修一己之身涵养圣贤人格,又可治国平天下达致“群居和一”的至平境界。
曹兴江 著
曹兴江,1983年生,江苏赣榆人,讲师,东南大学哲学博士,主要研究方向:中国哲学史、中国伦理思想史。主持高校人文社会科学研究基地项目“河流伦理与河流生态治理”1项,参与多项省级课题;代表性学术论文有《家庭伦理实体的生成与裂解――黑格尔家庭伦理思想释要》《荀子君道思想论纲》等。
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