内容简介
《政府论》分上下两篇,融“破”和“立”为一体,以其与经验主义相区别的理性主义精神,奠定了现代西方自然法哲学的基调。在《政府论》上篇中,洛克以严密的逻辑,集中驳斥了代表当时王权利益的菲尔默关于君权神授和王位世袭的主张。在国家起源的问题上,洛克解释了一种世俗的国家起源学说,提出分权说和议会权力至上,主张国王在议会之下的立宪君主制。洛克在书中所提出的个人权利不可让渡、私有财产神圣不可侵犯、分权和议会政体等原则,不仅成了英国现代政体的基础,而且也成了其他资产阶级国家的体制基础。
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政府论(全新插图本)
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政府论(全新插图本)
1.作者约翰·洛克是从17世纪至今最重要的英国哲学家、启蒙思想家之一,享有“英国宪政思想奠基人”的美誉。 2.本书是约翰·洛克关于政治哲学的首部系统性著作,约翰·洛克在本书中保留了他一贯简洁而严密的论证风格,这使得本书的阐释与分析几乎无可挑剔,让其中的政治哲学之美达到了精妙的高度。 3.《政府论》不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者,而且对于后世的现实政治也产生了深远的影响,被视为“英国资产阶级革命的先声”。
内容简介
《政府论》分上下两篇,融“破”和“立”为一体,以其与经验主义相区别的理性主义精神,奠定了现代西方自然法哲学的基调。在《政府论》上篇中,洛克以严密的逻辑,集中驳斥了代表当时王权利益的菲尔默关于君权神授和王位世袭的主张。在国家起源的问题上,洛克解释了一种世俗的国家起源学说,提出分权说和议会权力至上,主张国王在议会之下的立宪君主制。洛克在书中所提出的个人权利不可让渡、私有财产神圣不可侵犯、分权和议会政体等原则,不仅成了英国现代政体的基础,而且也成了其他资产阶级国家的体制基础。
(英)约翰·洛克 著 雪也 译
作者简介: 约翰·洛克(1632-1704年),英国哲学家、启蒙思想家。1646年,他在威斯敏斯特学校接受严格的古典文学训练,1652年,他入读牛津大学,1658年获硕士学位。洛克深受笛卡尔哲学思想的影响,开创了英国哲学的经验主义传统,同时他也是第一个提出人的自然权利的哲学家。他的思想不仅对孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等影响巨大,而且在美国独立宣言里也光彩闪耀。他的重要著作有《政府论》《论宗教宽容》《人类理解论》《基督教的合理性》等。译者简介: 雪也,原名耿丽,女,生于1982年,山东莱芜人,徐州师范大学文学学士。翻译作品有《鸟的天空》等。
第一章导论 奴隶制是一种丑陋又残酷的人类制度,同我们这样一个豁达而英勇的民族格格不入。很难想象,一个英国人,尤其是一位绅士,竟会为它辩护。罗伯特·菲尔默爵士的《先祖论》一书,书名和内容措辞严肃,封面绘图无比庄重,出版后各方赞誉如潮,使我不得不相信作者和出版者的态度是相当认真的。若非如此,我肯定会认为这又是一篇企图使人们相信自己是且应该是奴隶的文章,是尼禄[]的歌颂者又在卖弄才情,断然不会将其看作一部严肃认真的论著。鉴于该书引起的轰动,一拿到手,我就迫不及待地从头到尾认真阅读了一遍。不得不承认,我看完后确实震惊不已,因为在一本企图要为全人类套上锁链的书中,我发现的只不过是一根用沙粒做成的绳子。对那些擅长散布流言、蛊惑人心之流来说,这或许有用,可以用来蒙蔽人们的眼睛,轻而易举地将其引人歧途。但对于那些心开目明、见多识广者而言,这没......
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