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| 基本信息 |
| 图书名称： | 不给他音乐听 |
| 作 者： | 作者:黄永玉|责编:赵光敏 |
| 定价： | 49 |
| ISBN号： | 9787553518213 |
| 出版社： | 上海文化出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | |
| 出版日期： | 2020/8/1 0 |
| 编辑推荐 |
| 世界上*好玩的老头，一颗不老的赤子之心，带来淳厚陈香、妙趣刁钻的宝藏故事。本书为黄永玉先生的*散文随笔集，其创作于近几年的新文章为结集出版。 与盛年落笔酣畅淋漓、快意恣肆有所不同，黄永玉近年来的随笔文章更松弛精简，也更机巧含蓄，但依然保有独特的黄氏风格：妙趣刁钻、谐谑通达。 他说“一个人，死了就死了，本是很自然的事，物质还原嘛！” 他写与“为那幅画，连我的命都不要了”的死神间的对话。 他坦陈“值得开心的是自由。随地捡来的杂食、顺手拈来的书本，阳光、空气、水，足够在大江湖漫步了”。 他信奉“真的爱，真的信任，真的工作”。 黄永玉为本书特别手绘了一幅“吹小号”的内封彩图，让人不禁联想到他年轻时追女朋友的故事。当年十八九岁刻木刻的流浪小伙儿黄永玉，就是通过定点“吹小号”打败“骑白马”的强大竞争者，赢得美人芳心的。 黄永玉为本书手绘的自画像，以老树年轮似的曲线勾勒了人生漫漫与崎岖。步入“95后”的黄永玉以不间断的高质量作品，展现了不老的艺术激情与不竭创新能力。 一颗不老的赤子之心，以潇洒旷达的姿态，展现丰富跌宕的人生况味。 |
| 内容介绍 |
| 黄永玉*散文随笔集，收录截止2019年10月其创作的*作品，包括人生自述、如云胜友、轶事笑谈洞若观火。追忆湘西故里的故人、旧事和年少时期的生活；细说学画的因缘、四方漂泊的艺术轨迹；那些聚合离散的朋友和敬慕的人，那些喝过的茶未饮的酒，以及梦里阴风与死神的对话……尽显生命步入“90后”的率性洒脱和澄澈旷达。黄永玉为本书特别手绘封面彩图和自画像，还编配十数张私家珍存照片和自绘插画，别有意趣。 |
| 作者介绍 |
| 黄永玉 生于1924年7月，湖南凤凰人，土家族。中国当代画家、作家。 自学美术，少年时期就以出色的木刻作品蜚声画坛。被称作“画坛鬼才”，国画、油画、版画、漫画、木刻、雕塑皆精通，在中国当代美术界具有重要地位。 将文学视为自己最倾心的“行当”，从事文学创作七十余年。诗歌、散文、杂文、小说诸种体裁均有佳作，著有《这些忧郁的碎屑》《沿着塞纳河到翡冷翠》《太阳下的风景》《比我老的老头》《无忧河的浪荡汉子》等。以不间断的高质量作品，展现了持续的艺术激情与创新能力。 |
| 目录 |
| 代序｜不给他音乐听 流光五十年 屈原、湘西和旅游 清沙湾灰阑 速写因缘 古今多少事，渔唱起三更 往事模糊芦花岸——香港九华径的一些回忆 流光五十年 出恭如也 我心中的列仙酒牌——一个不喝酒的人对酒的看法 华彩世家 巴先生 华彩世家 《华彩世家》碑文外记 清流绝响 暮鼓晨钟八十年 一梦到西塘——悼王亨 给厐壔的一封信 给皮耶罗的信 附：黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》意大利文版序言 小朋友记事 德国的阳光和星空 物质还原 “我想不到的长寿秘诀” 水、茶叶和紫砂壶 别吓着机器 小朋友记事 想 爸爸们的沧桑 |
| 在线试读部分章节 |
| 屈原、湘西和旅游 风凰飞腾，继以日夜。 ——《楚辞》 屈原《离骚》中，许多部分提到两千多年前湘西的独有的风物。沅芷澧兰固不必说，“兰膏明烛，华镫（同“灯”）错些（读“索”[平] ）”的美丽词藻，在湘西年节中，至今还能见到具体的明证和实感。 在对待祖国文化宝库的态度上，我像法国十八世纪那位启蒙运动大师狄德罗笔下的雅克，是个“承认既成事实派”。比如说二十多年前《兰亭》书法真伪的论战，我就很惶恐，唯愿已经光耀了千多年的国宝别让论战给否定了。后来又有人提到屈原的作品问题，我也是这种心情。“是”，不是比“不是”好得多吗？多一些“文化实体”总是好事；左削一下，右削一下，越来越少，不免令人感到萧瑟。 自然，我这种态度是不认真的态度。我知道要不得。“凡事就怕认真二字”，我就是个“怕认真二字”的人。幸好，我不是搞考据的，只是个人遐想，何况这毛病是从小养成。唯祷大家从现在开始，事事认真，为我们两千年以后做考据工作的子孙们少添点麻烦。 还是要说屈原。他是秭归人。屈原犯错误下放却溜去探亲，姐姐赶回来送别之后，后人为纪念这件事才起了个新名字。 我不免这么想，屈原什么时候去的湘西？ 是千里江陵一篙直下洞庭，绕湖大玩一通才进入澧水沅水流域的湘西，待了相当长一段时候——春兰秋菊、女萝薜荔以及“还傩愿”祭典和结橘柚的冬日，越来越想不开，才由辰河买舟入洞庭，绕至汩罗，“扑通”跳进水里去的呢，还是干脆直接从秭归经川东走旱路进入湘西，再顺水而下洞庭，扑通跳进汨罗江的？我希望是后者。因为这省事，不来回绕路；何况湘西的生活那么好玩，那么有意思，创作欲望正盛，顾不得死。到了洞庭滨湖一带，烟波浩渺，四顾无人，看看又过了一年多，不如死了算了，于是这才“ 扑通”一声跳了下去。 要是有人在旁边，他是不会死的。一来人家会救他，二来有人会劝他，同情他，使他感到些微“下野”的人生乐趣。这是走着走着忽然间下的决心，首先要周围没有人。那时的泪罗江边应该是个“独怆然而涕下”的好地方。 我没有铁板钉钉的论据，何况死的路线也不是什么重要的问题，有如跳水之前先起左脚或先起右脚跳的问题一样。 总之，屈原这人辞赋作得那么好，又是个政治遭遇坎坷的人，才高和寡，脾气一定好不到哪儿去的。纪念他，是对楚怀王的一种抗议，一种热热闹闹的抗议，一种政治性很强、化悲痛为欢乐的群众运动。倒是两千多年前有人这样惊天动地地描写了我们的家乡的风土人情，使我动不动就要抬出屈原来为我们的湘西吹牛皮。 其实几十年前，湘西是个土匪窝，一个新式土皇帝盘踞在他的首府凤凰。谁来打谁，倒有个几十年的小康局面。他拥有自己的枪炮工厂、军用皮革工厂、军事学校、几个师团的部队。住在全城最高的山上。 孩子们从小就练枪练炮，扭打厮杀，培养轻死生、重道义的德行；现代文明中除了克虏伯的枪炮之外，没见过什么外来东西。 人们知道水车、碾盘、磨盘、纺车团东西之外，没见过自行车和汽车。 我是十二岁到外头读书，才掌握世界上的梨和桃原来竟然也有甜的这项知识。 不开公路，免得外头人打进来。 那么偏僻，那么落后，以至书本上提到的封建、残酷、死亡、贫困、无知、蒙昧……我都是亲身经历。有人打趣地说：“进你们湘西得踮着脚，脑袋左右提防，说不定什么时候就找不到自己。”话挖苦得很，却是真的。 三十多年前，我已经长大成人了，回过一趟家乡。 我坐着木船沿辰河上行许多天。天亮启碇，天黑下锚，半路住码头边吊脚楼客栈里。黄昏后河街一带尽是灯火。卖酸萝卜、葵花子、南瓜子、清炖加蒜汁牛肉的浓烈气味……由近到远一片嘈杂的声音。 渔鼓、胡琴、月琴、大筒、唢呐、三弦的声音混合在一个个发育不全、长得像小老太婆的女孩子们唱的时调里。多少年来，我早就习惯那种强作欢乐的哀哀欲绝的声音；只是久违了，不免产生依恋的感情。朋友给我找来一位近八十岁的辰河高腔演员，话说不清了，却给我哼了大半夜的戏。我探索着谱在本子上，生怕失落那一点余痕。我终夜透过星星谛听河街那一片延绵的夜声直到天亮。 P3-6 |
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