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[正版] 文徵明传:苏州的风雅传奇 清华大学出版社 周文翰 文徵明(1470—1559)-传记
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书名: | 文徵明传:苏州的风雅传奇 |
出版社: | 清华大学出版社 |
出版日期 | 2020 |
ISBN号: | 9787302552413 |
《文徵明传:苏州的风雅传奇》将追溯文徵明的成长经历,探究他如何在沈周、祝允明、唐寅、王世贞等名流雅士前后辉映的时代成为艺术巨人,同时也关注文徵明和苏州这座城市、城中各阶层民众的关系,探讨15世纪、16世纪的苏州带给文徵明的影响,文徵明又给16世纪乃至之后的苏州留下了怎样的印记。 |
周文翰,艺术和建筑评论家、作家。曾先后担任《财经时报》《新京报》文化记者,后赴印度、西班牙、东南亚等地旅行兼从事文化考察。2011年至今从事文化研究和写作,同时为《金融时报中文版》《新京报》《人民文学》《经济观察报》《艺术家》《亚洲眼》《TAZ》等国内外媒体撰写文化、艺术、收藏、博物学方面的专栏文章和评论。曾先后在北京、深圳、佛罗伦萨等地策划多个跨界艺术展览。已出版《中国艺术收藏史》《艺术家的永恒花园》《时光的倒影:艺术史中的伟大园林》《花与树的人文之旅》《不止美食:餐桌上的文化史》《废墟之美:亚欧大陆上的建筑奇观》等著作。 |
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从这里走入明代的苏州,一起见证一个艺术家的传奇故事,一座城市的光辉岁月。 文徵明:一位伟大艺术家在成名路上的痛与乐。 苏州城:16世纪的苏州就是今天的上海。
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引子 苏州的“日常传奇” 001 第一章 家族中的“二儿子” 009 第二章 沈周:苏州第一个名流画家 023 第三章 成长路上的“先生” 031 第四章 科考失败者的独白 043 第五章 唐寅:作为朋友和竞争者 065 第六章 北京官场边缘人 083 第七章 社交的文人:艺坛、官场和商场 107 第八章 园林中的咏叹者 121 第九章 城市的传奇 137 第十章 身后事:苏州的“文艺复兴”世纪 155 参考文献 173 后记 175
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│前言│ 我喜欢留园、拙政园,喜欢苏州的小桥流水,多次前往那里旅行,曾经作为记者报道贝聿铭设计的苏州博物馆的兴建,踏访过附近的纵横街巷。对我来说,苏州是心理上感到亲切的地方,就是我心目中的“江南”。那里有白墙黑瓦的房子、沿河沿街的人家,不像北京、上海那样宏大、时髦、混杂。在我的印象中,它始终是一座有家常气息的优雅城市,平和安静,不温不火。尽管我也知道,近二十多年苏州经济发展迅猛,新城区急剧扩张,已经是一座市区常住人口500万人以上的特大城市。 文徵明是这座城市的历史名人,据传他亲手种下的紫藤(“文藤”)仍然在那里花开花落。在苏州众多的名人中,文徵明或许不像范仲淹、唐寅那样众所周知,但是他在艺术史上有着卓然的地位。15世纪后期到16世纪这一百年间,是苏州文艺最为繁荣的时代,“吴门四家”(“明四家”)沈周、文徵明、唐寅和仇英,以及祝允明、王宠等书法大家生活在这一时期,其中文徵明可谓承前启后的关键人物,他自己、他的家族串联了苏州两个世纪的风华演变。 我想可以借用欧洲“文艺复兴”这一术语来称呼15世纪后期到16世纪这一百多年间苏州的文化状况。因为两者的确有类似的地方。 “文艺复兴”(Renaissance)原指发生在14世纪到16世纪的佛罗伦萨、威尼斯、热那亚、米兰、罗马等地的思想文化运动。当时这些城市因为环地中海和欧洲的商业、贸易发达,积累了大量财富,富商、作坊主、银行家等新兴阶层推崇个人价值和创新进取的精神,赞助文化活动,收藏各种艺术品,追求园林、艺术的美和享受。当时的文人学者认为希腊、罗马古典时代拥有高度繁荣的文化,但在中世纪“黑暗时代”衰败湮没,直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”,社会精英开始推崇人文主义,追求世俗人生的乐趣,歌颂美和创造。这一时期的艺术的发展和城市经济、城市文化的关系非常密切。 明代中后期的苏州也可作如是观。经过了明初一百多年的压制之后,到15世纪,苏州的经济尤其纺织业、贸易快速发展,市场日益繁荣。苏州是之后近二百年全国性的纺织业和手工业中心,东南地区最繁荣的商业贸易城市,也是当时文艺时尚的生产和传播中心,犹如20世纪的上海在东南地区乃至全国的地位。 在经济发展的同时,富足的苏州人普遍重视教育,科举之路上取得成功的苏州人越来越多,在任的苏州城、苏州府的官员与地方的士绅构成了庞大的关系网络。这些群体的社交、家居、装饰等需求刺激了书籍、书画、古董、家具乃至园林等许多文化门类的发展,这是吴门画派得以兴起的背景。 相对于明初的压抑,16世纪的苏州文化也可以说是一次“文艺复兴”。这种“复兴”在三个层面展开:首先,潮流中的人同样打着“复古”的旗号,如吴门画家宣称以六朝、唐、宋、元各朝的经典画家为师,有别于明初的宫廷院画和“浙派”的画风;其次,他们注重对吴地古代历史文化的整理和宣扬,极力推崇吴地的先贤名人,频繁出现的“吾吴”说辞反映了吴人骄傲的文化自信;第三,这也是苏州园林营建文化在宋代之后的一次复兴。 使用“文艺复兴”这个词首先因为文徵明的朋友曾以“文艺丧志”规劝他远离书画,可见“文艺”是那时人的用词;其次,苏州当时无论经济、文化的发展还是社会精英的意识,都堪与佛罗伦萨、米兰等地的文艺复兴运动对比参照,当代艺术史家石守谦也曾用“文化复苏”描述苏州文人在15世纪中后期的科举表现和文化意识,由此可见一斑 。 文徵明家族以及他个人是联结16世纪前后苏州多个阶层几代人事变化的关键角色,他和周围的人都是苏州这次“文艺复兴”运动的参与者、倡导者。我试图追寻明代那座充满人间烟火气息的繁华苏州,接近那个时代活跃的诸多生动人物,侧重描述文徵明和苏州这座城市的关系,探讨15世纪的苏州带给文徵明的影响,文徵明又给16世纪乃至之后的苏州留下了怎样的印记。 对我来说,这本书既是文徵明的传记,也是我个人对苏州、对江南的追寻之旅,但愿这些文字就像拙政园的那扇门,带领您和我一起踏入文徵明的艺术世界,漫步在那个时代的苏州,或者说,走进苏州的“文艺复兴”时代。
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