总定价：235.00元
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 夜色和月光:梭罗散文选(木刻插图本) |
| 作者： | [美]亨利·戴维·梭罗 |
| 定价： | 75.00 |
| ISBN号： | 9787544772853 |
| 出版社： | 译林 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 编辑推荐 |
| 仲泽译本，诗意译笔，古朴雅致，信实优美，还原梭罗其“神” 授权收录新英格兰本土木刻版画艺术家托马斯.内森的10余幅经典黑白插图作品，再现梭罗心灵归处的万物风景 Q手工布脊精装典藏本，简约古雅，汉译梭罗文集的珍藏之选 特别收录梭罗学者亨利.赛德尔.坎比的精彩导读 |
| 内容介绍 |
| 《夜色和月光》是梭罗散文选。本书辑录了梭罗的经典散文名篇，既包括《野苹果》《林木的衍生》《马萨诸塞自然史》等自然史、博物学领域的佳作，也收入梭罗阐发自己人生观、爱情观及政见的说理文章，QFW展现了梭罗的自然志趣与C验哲思。特别收录《非暴力抵制》这一ZM讲稿，以及译者的详细述评解读。 |
| 作者介绍 |
| 亨利·戴维·梭罗(1817—1862)，19世纪美国C验主义作家、哲学家。1837年毕业于哈佛大学，回到家乡以教书为业，1843年后转为写作。曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》，一生支持废奴运动。他选择了心灵的自由和闲适，强调亲近自然，追求“简单些，再简单些”的质朴生活，提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。著作包括《瓦尔登湖》《非暴力抵制》《河上一周》等。 仲泽，甘肃武威人，兰州文理学院教授，从事语言教学研究及翻译。译有梭罗作品《瓦尔登湖》《四季之歌》《夜色和月光》，正在进行英国古典名著《罗马帝国衰亡史》的Q译工作。 |
| 目录 |
| 导 言（亨利.赛德尔.坎比） 马萨诸塞自然史 华楚塞特山漫步 店 家 冬日漫步 林木的衍生 漫 步 秋 色 野苹果 夜色和月光 爱 情 贞操和情欲 非暴力抵制 《非暴力抵制》述评 后 记 |
| 产品展示 |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 四季之歌 梭罗日记选 (木刻插图本) |
| 作者： | [美]亨利·戴维·梭罗 |
| 定价： | 75.00 |
| ISBN号： | 9787544781183 |
| 出版社： | 译林 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 编辑推荐 |
| 仲泽译本，诗意译笔，古朴雅致，信实优美，还原梭罗其“神” 授权收录新英格兰本土木刻版画艺术家托马斯.内森的10余幅经典黑白插图作品，再现梭罗心灵归处的万物风景 Q手工布脊精装典藏本，简约古雅，汉译梭罗文集的珍藏之选 特别收录梭罗学者安妮.伍德丽芙的精彩导读 |
| 内容介绍 |
| 《四季之歌》是梭罗日记选。本书按照春夏秋冬四时更迭、一年三百六十五天日夜流转的顺序编排，择取了梭罗日记手稿中的精华篇章。这是梭罗于19世纪40和50年代栖居在康科德瓦尔登湖畔，日常交游远足，观察大自然的风物、景致、节候变换的心得，不仅包括了他对天地间万物的细致记录，也包含着他对人生、心灵、真理的感悟。 |
| 作者介绍 |
| 亨利·戴维·梭罗(1817—1862)，19世纪美国C验主义作家、哲学家。1837年毕业于哈佛大学，回到家乡以教书为业，1842年后转为写作。曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》，一生支持废奴运动。他选择了心灵的自由和闲适，强调亲近自然，追求“简单些，再简单些”的质朴生活，提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。著作包括《瓦尔登湖》《非暴力抵制》《河上一周》等。 仲泽，甘肃武威人，兰州文理学院教授，从事语言教学研究及翻译。译有梭罗作品《瓦尔登湖》《四季之歌》《夜色和月光》，正在进行英国古典名著《罗马帝国衰亡史》的Q译工作。 |
| 目录 |
| 序 言（安妮.伍德丽芙） 春之卷 夏之卷 秋之卷 冬之卷 后 记 |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 瓦尔登湖 |
| 作者： | [美]亨利·戴维·梭罗 |
| 定价： | 85.00 |
| ISBN号： | 9787544772860 |
| 出版社： | 译林 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 精装 |
| 编辑推荐 |
| 仲泽译本，诗意译笔，古朴雅致，信实优美，还原梭罗其“神” 授权收录新英格兰本土木刻版画艺术家托马斯.内森的近20幅经典黑白插图作品，再现梭罗心灵归处的万物风景 Q手工布脊精装典藏本，简约古雅，汉译梭罗文集的珍藏之选 特别收录译者仲泽的导读长文，QM解析梭罗丰盈的多面人格 |
| 内容介绍 |
| 《瓦尔登湖》用澄澈的思想和文字告诉我们“物质极简、灵魂丰盈”的生活真谛。梭罗远离喧嚣，在瓦尔登诗意秀美的四季景色中，过着极简的生活，不断地思考如何生活才能离自己的心灵更近。他用文字树立了一根真实SJ的标尺，让后世就知道，假相和幻景屡屡泛起的洪流到底多深。 |
| 作者介绍 |
| 亨利·戴维·梭罗(1817—1862)，19世纪美国C验主义作家、哲学家。1837年毕业于哈佛大学，回到家乡以教书为业，1841年后转为写作。曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》，一生支持废奴运动。他选择了心灵的自由和闲适，强调亲近自然，追求“简单些，再简单些”的质朴生活，提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。著作包括《瓦尔登湖》《非暴力抵制》《河上一周》等。 仲泽，甘肃武威人，兰州文理学院教授，从事语言教学研究及翻译。译有梭罗作品《瓦尔登湖》《四季之歌》《夜色和月光》，正在进行英国古典名著《罗马帝国衰亡史》的Q译工作。 |
| 目录 |
| 还原梭罗 简约地生活 我居于何处，又因何而生 阅 读 声 音 远离喧嚣 访 客 豆 田 镇 子 湖 柏克农庄 更高的原则 禽兽比邻 室内取暖 昔日的居民和冬天的来客 冬日的动物 冬日瓦尔登 春 结 语 |
| 精彩书摘 |
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结 语
医生会明智地建议病人更换空气和环境。感谢老天，瓦尔登湖并非整个SJ，七叶树不会在新英格兰存活，这里也绝少听到嘲鸟的鸣叫。野雁比我们更像SJ公民，它会在加拿大进早餐，在俄亥俄州用午餐，夜间则会在南方的池沼梳理羽毛。即便是野牛，在一定程度上也会紧跟季节：先在科罗拉多州收割牧草，然后应召前往黄石公园那边葱绿更甚、肥嫩有加的草场。但我们却在考虑，若将农田周围的篱笆拆去，而垒成高高的石墙，我们的领地便会就此圈定，我们的归宿也就有了着落。如果你成了镇上的文员，今年夏天非但不能去趟火地岛，反倒可能会去火地狱。宇宙比我们眼中寥廓浩渺。 我们该像好奇的乘客那样，从船尾的栏杆频频张望，而不要学愚蠢的水手，在出航时一味撕扯麻絮。地球的那端只是跟我们相似的人家，我们不过是在兜着一个巨大的圈子航行，而医生也只能给皮肤病开列药方。有人为了猎取长颈鹿匆匆赶往南非，但是，那肯定不是他应该寻求的猎物。即便能够猎取长颈鹿，请问，又有多少时间供他如此开销？山鹬和旱獭照样可以提供不错的消遣。然而，我相信，对自己开枪才是更高级的游戏：
请将眼睛向内关注，你将发现 你的心中还有领地成千上万 未获开发，那么游览其间吧， 成为研究家庭宇宙学的专家。
非洲算什么？西部又能说明什么？难道我们的内心在地图上还不是一片空白？如若有所发现，纵然像探知的海岸那样标为黑色亦属枉然。难道我们该探索尼罗河、尼日尔河、密西西比河的源头，而或环绕美洲大陆的西北航道？难道这就是人类Z该关注的问题？难道唯有弗兰克林一人失踪，致使妻子牵肠挂肚，急于寻找？难道格林奈尔先生会知道自己在什么地方？还是做你自己溪涧和海洋的蒙哥·帕克、路易斯、克拉克和弗洛毕舍吧，在你自己高纬度的地方探险—若有B要，满载罐头肉食作为给养，然后将空罐子摞得天高当作信号。难道发明罐头就是为了储存肉食？不，是为了让自己成为内心新大陆和新SJ的哥伦布，为思想，而非贸易，去开辟新的航道。每个人都主宰着自身这方领地，与之相比，身外SJ纵如沙皇的俗世帝国也只是一方弹丸之地，只是冰雪遗漏的一处山丘。然而，有人就会无视自我而成为一个爱国者，去做一些因小失大的牺牲。他们挚爱将成为自己坟墓的土地，却漠视依然在为肉身赋予生机的精神，爱国情绪成了盘踞在他们脑子里的一条蛆。南海探险若非间接地认可这一事实：在精神SJ里存在着大陆和海域，人人都是其地峡和入口，只是自己尚未探究；若非借以说明：与孤身探究那片隐秘的海域，与探究自身的大西洋和太平洋相比，由政府出资提供航船，五百男子和孩童给予辅助，历经寒冷、风暴和食人族的考验，长达数千英里的探险倒显得轻而易举— 若非如此，则这次仪式炫惑、耗资甚巨的探险又有什么意义？
Erret，et extremos alter scrutetur Iberos. Plus habet hic vit?，plus habet ille vi?. 任他们游浪，去审视域外的澳洲土著， 我在领悟无尚的道，他们在不停地跑。
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