[正版书籍]刘心武妙品红楼梦:全五册(精装)红学大家刘心武毕生“研红”集大成之作

★知名作家、红学大家刘心武毕生研究《红楼梦》精华，2020年全新百万字大作！探佚心得集大成，百余年《红楼梦》之谜大揭底，引领红学走向更高境界。
★红迷荐读——别具味道的红楼佐餐，喜爱《红楼梦》的人，不可不读刘心武别开生面的红学观点！
★刘粉荐读——《钟鼓楼》《四牌楼》《栖凤楼》《邮轮碎片》让你为刘心武的艺术创造力叫绝，这套书将让你为他精深的红学功底而拍案击节！
★全五册精装版套装，一次读尽刘心武红学观。
★特别收录工笔画大师赵成伟，经“红学泰斗”周汝昌指导画成的红楼清装人物画，彩色印刷，精美典藏。
★附赠清画家改琦“《红楼梦图咏》”精美藏书票1枚。

《刘心武妙品红楼梦》（一）

写在前头

◇开　篇

章　去掉“一横三折”的“经学”/ 002
第二章　“秦学”的产生/ 017

◇ 秦可卿篇

章　贾府婚配之谜——开启原型研究之旅/ 032
第二章　秦可卿抱养之谜——开启文本细读之旅/ 047
第三章　秦可卿生存之谜/ 062
第四章　秦可卿出身之谜/ 076
第五章　帐殿夜警之谜/ 091
第六章　曹家浮沉之谜/ 106
第七章　日月双悬之谜/ 121
第八章　蒋玉菡之谜/ 137
第九章　北静王之谜/ 150
第十章　秦可卿原型大揭秘（上）/ 164
第十一章　秦可卿原型大揭秘（下）/ 182

◇ 贾元春篇

章　秦可卿被告发之谜（上）/ 198
第二章　秦可卿被告发之谜（下）/ 212
第三章　贾元春原型之谜/ 224
第四章　贾元春判词之谜/ 238
第五章　贾元春死亡之谜/ 254

◇ 妙玉篇

章　妙玉入正册与排序之谜/ 270
第二章　太虚幻境四仙姑命名之谜/ 284
第三章　妙玉身世之谜/ 298
第四章　妙玉情爱之谜/ 314
第五章　妙玉结局大揭秘/ 328

◇ 附　录

善察能悟刘心武/ 344
原《说在前头》/ 348

《刘心武妙品红楼梦》（二）

◇ 贾宝玉篇

章　玉石之谜/ 002
第二章　贾宝玉人格之谜（上）/ 021
第三章　贾宝玉人格之谜（下）/ 039

◇ 林黛玉篇

章　林黛玉家产之谜/ 056
第二章　林黛玉血缘之谜/ 072
第三章　林黛玉眉眼之谜/ 083
第四章　黛钗合一之谜/ 096
第五章　林黛玉险境之谜/ 111
第六章　林黛玉沉湖之谜/ 123

◇ 薛宝钗篇

章　薛宝钗选秀之谜/ 138
第二章　薛宝钗红麝串之谜/ 152
第三章　薛宝钗情爱之谜/ 167
第四章　薛宝钗雪洞之谜/ 182
第五章　薛宝钗审黛之谜/ 198
第六章　薛宝钗结局大揭秘/ 213

◇ 史湘云篇

章　史湘云出场之谜/ 232
第二章　史湘云寄养之谜/ 248
第三章　史湘云定亲之谜/ 265
第四章　史湘云金麒麟之谜/ 280
第五章　史湘云结局之谜/ 295
第六章　脂砚斋之谜/ 311

《刘心武妙品红楼梦》（三）

◇ 金陵十二钗全揭秘

章　贾迎春命运之谜/ 002
第二章　贾惜春命运之谜/ 011
第三章　贾探春命运之谜/ 016
第四章　王熙凤、巧姐命运之谜/ 024
第五章　李纨命运之谜/ 041
第六章　金陵十二钗副册之谜/ 058
第七章　金陵十二钗又副册之谜/ 076
第八章　情榜之谜/ 095

◇ 红楼心语

观花修竹能几时/ 116
独在花阴下穿茉莉花/ 135
夹缝里的人生/ 153
五月之柳梦正酣/ 170
得了玉的益似的/ 189
秋纹器小究可哀/ 205
原是天真烂漫之人/ 222
惜春懒画大观图/ 241

◇ 红楼漫谈

《红楼梦》的真相与假象/ 258
《红楼梦》为什么写女不写脚、写男不写头/ 274
《红楼梦》教会我们如何用感情来滋润一生/ 291

《刘心武妙品红楼梦》（四）

◇ 古本《红楼梦》真貌揭秘

古本和通行本的故事/ 002
不读凡例真遗憾/ 020
女娲补天剩余石、通灵宝玉、贾宝玉是三位一体吗/ 024
曹雪芹的《红楼梦》有回前诗/ 033
家族史的投射/ 036
四大家族惹人眼/ 038
钟情大士？种情大士？/ 041
曹雪芹的《红楼梦》以三种人称灵活叙述/ 045
读不懂第七回，莫读《红楼梦》/ 048
白骨累累忘姓氏/ 051
细抠精选为求真/ 055
从《风月宝鉴》中撷取改造？/058
史湘云的原型：曹雪芹的一个李姓表妹
——脂砚斋/062
“真事隐”后以“假语存”/ 067
“秦人旧舍”越发过露
——秦之孝如何演化为林之孝/ 071
不可不知的几条脂砚斋批语/ 077
莫忽略：得到与谋求差事的贾氏宗族子弟们/ 083
小红是贯穿全书的重要角色/ 086
六足龟•四月二十六•五月初三/ 092
四月二十六日是遮天大王圣诞/ 098
金麒麟的奥秘/ 104
谁是告密者•如何看袭人•贾母巧夸钗/ 109
枕霞阁十二钗/ 118
贾母论窗需细品•书至三十八回已过三分之一有余/ 123
不可小觑尤氏•李纨也有尖刻时/ 129
三个关于欲望的故事/ 134
芦雪广不是芦雪庵•薛小妹灯谜诗大揭秘/ 137
不要忽略过场戏/ 146
“零碎杂角”“无意随手”皆见功力/ 152
刺绣复杂的人生图像/ 157
从《红楼梦》中选出美的四个场景，你选哪四个/ 163
“红楼二尤”的自救悲剧/ 169
或打、或杀、或卖
——为什么把“或杀”搁在“或卖”前面/ 177
毛刺•臈油冻佛手•玻璃围屏•官中/ 185
风起于青萍之末
——小鹊报信/ 197
缺中秋诗俟雪芹•玉田胭脂米/ 205
不稀罕那功名，不为世人观阅称赞/ 212
这两回是否是曹雪芹原笔？如系补作，作者当非高鹗/ 223

◇ 八十回后探佚

你一定要知道：曹雪芹是写完了《红楼梦》的/ 230
探佚《红楼梦》第八十一回至一百零八回/ 235

◇ 读红一得

读书的四种方式
——狼、蟒、牛、猫（以读《红楼梦》为例）/ 266
《金瓶梅》是《红楼梦》祖宗，
没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》/ 293

◇ 余　响

红故事/ 306

《刘心武妙品红楼梦》（五）

◇ 红楼眼神

下死眼/ 002
镜内对视/ 005
杀鸡抹脖使眼色儿/ 008
乜斜着眼/ 011
贾政一举目/ 014
相对笑看/ 017
以目相送/ 020

◇ 红楼拾珠

世法平等/ 024
事若求全何所乐/ 027
是真名士自风流/ 030
惟大英雄能本色/ 033
小心没有过逾的/ 036
到底还该归到本来面目上去/ 039
看见燕子就和燕子说话/ 042
大小都有个天理/ 045
朴而不俗，直而不拙/ 048
竟是拈阄公道/ 051
状元榜眼难道就没有糊涂的/ 054
水晶心肝玻璃人/ 057
太满了就泼出来了/ 060
推倒油瓶不扶/ 063
看着多多的人吃饭有趣的/ 066
从小儿世人都打这么过的/ 069
卖油的娘子水梳头/ 071
读书人总以事理为要/ 074
黄柏木作磬槌子/ 076
牛不吃水强按头？/ 078
前人撒土迷了后人的眼/ 081
清水下杂面你吃我看见/ 084
失了大体统也不像/ 087
提防着怕走了大褶儿/ 090
蝎蝎蜇蜇老婆汉像/ 093
摇车里的爷爷/ 096
扬铃打鼓的乱折腾/ 099
管谁筋疼/ 102
花儿落了结个大倭瓜/ 105
可着头做帽子/ 108
仓老鼠和老鸹去借粮/ 111
黑母鸡一窝儿/ 114
抓着理扎个筏子/ 117
丈八的灯台/

章  去掉“一横三折”的“经学”

 
    在晚清，有一个人叫朱昌鼎，是一个书生，他有一天在屋子里坐着看书，来了一个朋友。这朋友一看他在那儿看书呢，一副钻研学问的样子，就问他说，“老兄，你钻研什么学问呢？你是不是在钻研经学呀？”过去人们把所有的图书分成经、史、子、集几个部分，经书是神圣的，圣贤书，孔夫子的书、孟夫子的书，“四书五经”都是经书，研究经学被认为是神圣的，所以一般人看一个书生在那儿看书、钻研，就觉得一定是在研究经学。
    朱昌鼎这个人挺有意思，他一听这么问，就回答说，对了，我就是在研究经学，不过我研究的这个经学跟你们研究的那个经学有点不一样，哪点不一样呢？我这个经学是去掉了一横三个折的，也就是三个弯的那个经。那个朋友一想，他研究的经学怎么这么古怪啊？大家知道，过去的繁体字的“經”字，它的左边是一个绞丝，它的右边上面就是一个横，然后三个弯或者叫三个折，底下一个“工”字，这个繁体字的“經”字，去掉了上面的一横、三个弯，右边不就剩一个“工”字了吗？一个绞丝、一个工字，这个字是什么字呢？是“红”字。哦，这朋友说了，闹了半天，你研究的是“红学”啊？这虽然是一番笑谈，但也说明，在那个时候，《红楼梦》就已经非常深入人心，已经有这样的文人雅士，把阅读《红楼梦》、钻研《红楼梦》当成一件正经事，而且当成一件和钻研其他的经书一样神圣的好事。这就充分说明，研究《红楼梦》，在很早的时候就形成一种特殊的学问了。
    清嘉庆年间，有位叫得硕亭的，写了《草珠一串》，又名《京都竹枝词》，其中一首里面有两句：“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”可见很早的时候，谈论《红楼梦》就已是一种社会时尚了。
    学秋氏，估计和得硕亭一样，是一位满族人士，学秋氏很可能是一个艺名、笔名，在学秋氏的《续都门竹枝词》里面，我们又发现了非常有趣的一个《竹枝词》，现在我把这四句都念出来，你听听，你琢磨琢磨，很有味道——它这么说的，“《红楼梦》已续完全，条幅齐纨画蔓延，试看热车窗子上，湘云犹是醉憨眠。”它传达了很多信息，“《红楼梦》已续完全”，就说明在那个时候，人们已经懂得他们所看到的活字版印的《红楼梦》包括两个部分：一部分是原来一个人写的，不完全；另一部分是别的人续的，是把它续完全的，这是一个非常重要的信息。在嘉庆的时候，那些人可能还不太清楚《红楼梦》到底原作者是谁，续书者是谁。但是他们已经很清楚、很明白，一百二十回《红楼梦》不是一个人从头写到尾的，是从不完全发展到续完全的一本书，这是一个非常重要的信息。《红楼梦》流传以后，不仅以文字的形式流传，也很快转换为其他的艺术形式，比如说图画。这个《竹枝词》第二句就告诉我们，《红楼梦》已经不光是大家读文字了。“条幅齐纨画蔓延”，条幅就是家里边挂的条幅，就是一些比如四扇屏的那种画，画的都是《红楼梦》了，齐纨就是过去夏天扇的扇子，扇子有很多种了，除了折扇以外，有一种扇叫纨扇，就是用丝绸绷在框子上，上面好来画画的，一边扇的时候一边可以欣赏这个画。就在这个时候，《红楼梦》的图画已经深入到民间了，在家里面挂的条幅上可以看到，在人们扇的扇子上能看见，你想《红楼梦》的影响多大啊！更有趣的是，他说，“试看热车窗子上，湘云犹是醉憨眠”。清朝的车是什么车，大家都很清楚，一般市民坐的车都是骡车，骡车是一个骡子驾着一个辕，后面它有一个车厢，就跟轿子的那个轿厢类似，但是可能上面是拱形的，是圆形的，这个车子在冬天可以叫热车，为什么呢？因为北京的气候大家知道，冬天非常冷，车会有门帘，会有窗帘，里面就比较温暖，构成一个温暖的小空间。而且大家知道，过去一些人乘坐骡车的时候，那个时代的取暖工具可能就是一个铜炉、铜钵，里面有火炭，就是一个取暖的小炉子，《红楼梦》也描写了这个东西。在这种车子上，它的窗帘上画的是什么呢？明明已经冬天了，需要想办法给自己取暖了，可是窗帘上画的还是春天的景象，画的是《红楼梦》里面的那段情节，就是“史湘云醉卧芍药裀”。那是《红楼梦》里面美丽的画面之一，大家还记得吧？春天，满地的芍药花瓣，史湘云用那个纱巾把芍药花包起来当枕头，她喝醉了，在一个石凳上，她就枕着那个芍药花的枕头，就睡着了，憨态可掬。这个情景画出来，这个车在大街上一跑，史湘云就满大街跑。这就是当时《红楼梦》深入民间的情况。
    当然，后来《红楼梦》又转换为更多样的艺术形式，年画、连环画、泥塑、瓷雕、曲艺演唱、戏曲、话剧、舞剧、电影、电视连续剧……现在的中国人，即使没有读过《红楼梦》原著，总也从其他的艺术形式里，多多少少知道些《红楼梦》的人物和故事情节。
    但是，《红楼梦》这部著作在流传中所出现的情况，却可以说是很坎坷、很曲折的。
    现在我们看到的通行本《红楼梦》，有的封面上印着曹雪芹和高鹗两个人的名字。中外古今两个人或者两个以上的人合写一本书，这个例子太多了，这个不稀奇，问题是如果两个人联合署名的话，这两个人起码得认识吧？互相得认识，这是；第二，不仅得认识，还得他们一起商量这书咱们怎么写，然后还得分工，比如说你写稿，我写第二稿，或者你写这一部分，我写那一部分，或者咱们说得难听点，有一个人身体不好，或者岁数比较大了，他很快就要死了，他嘱咐另一个人，说我没有弄完的，你接着弄，你应该怎么怎么弄，这样俩人商量。
    我的研究就从这儿开始，曹雪芹和高鹗是合作者吗？他们是联合创作了《红楼梦》吗？一查资料不对了，这俩人一点关系都没有，根本不认识，两个人的生命轨迹从来没有交叉过，一点关系没有。曹雪芹究竟生于哪一年，死于哪一年，学术界有争论，特别是他生于哪一年，有的学者认为不太容易搞清楚。死于哪一年，有争论，但是这个争论也只是一两年之间的争论，究竟是1763年还是1764年，按当时纪年的干支来算的话，究竟是壬午年还是癸未年啊，也就是这么点争论。所以说，虽然曹雪芹的生卒年有争论，但是大体上还是可以搞清楚，查资料就能搞清楚，高鹗比曹雪芹差不多要小十几二十岁，甚至要小二十多岁。小一点不要紧，老的和少的也可以一块儿合作出书，但这俩人根本没来往，根本就不认识。而且高鹗是什么时候来续《红楼梦》的呢？这个资料是准确的，那已经是1791年了，就是说离曹雪芹去世已经差不多快三十年了，在曹雪芹去世以后将近三十年，才出现了高鹗续《红楼梦》这么一回事。高鹗是和一个书商，叫程伟元的，这两个人合作，后出版了一百二十回的《红楼梦》，把大体上曹雪芹原著的八十回，加上了他们攒出来的四十回。这四十回，据很多红学专家的研究，就是高鹗来续的，或者说主要是他操刀来续的。所以说，高鹗和曹雪芹根本不是合作者，而且他续《红楼梦》，也是在《红楼梦》八十回流传了很久以后——三十年在当时是一个很长的时间段，现在想来也不是一个很短的时间段。所以从著作权角度来说，一本书的著作权怎么能把这两个人的名字印在一起呢？《红楼梦》，曹雪芹、高鹗，好像他们两个共同合作了一本书，从回到百二十回都是两人合作的，其实根本不是这么回事，所以我的研究不是没有道理。实际上红学界老早已在研究这个问题，但是不管红学界得出什么结论，令我纳闷儿的是，直到现在，大家经常买到的《红楼梦》还是这样的印法，我对此提出质疑。我建议出版社今后再印的时候，你还可以出一百二十回的本，但是起码你要在封面上印曹雪芹著、高鹗续，这样还勉强说得通。按道理的话，根本就不要合在一起出，曹雪芹的《红楼梦》，就是曹雪芹的《红楼梦》，谁愿意看续书，续书其实也不止是高鹗一种。你可以出一本高鹗续《红楼梦》四十回。这样就把著作权彻底分清了，分清这一点很重要。当然，现在又有红学界权威出来说，后四十回是续的，但不能确定是高鹗续的，弄不清，因此由他们审定的一百二十回《红楼梦》，就署名为曹雪芹著、无名氏续。

《红楼梦》是中国古典小说的*之作，国人对于《红楼梦》的热爱和推崇历久不衰。
    著名作家刘心武从秦可卿入手，考证了贾元春、妙玉、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云等原著中主要人物的生活原型及命运结局，揭开了笼罩在他们身上的重重迷雾；更对《红楼梦》八十回后真故事进行推演求证，探佚出全部谜底，将红学研究推向了一个全新境界。
    刘心武此次将毕生研究《红楼梦》的独特成果和全部体悟，著成《刘心武妙品红楼梦》系列，作为其红学道路上的一座新里程碑，以飨读者。

   《刘心武妙品红楼梦》（一）
    秦可卿，一个贾府的外来者，看似着墨云淡风轻，背后却隐藏了激荡政坛的风云变幻。
    贾元春，高高在上，哪知高处不胜寒，独自挣扎于宫闱的明争暗斗之中，终被湮没。
    妙玉，自称槛外人，大观园中的异数，身世和情爱遍布疑云，她的命运结局又将如何？

    《刘心武妙品红楼梦》（二）
    贾宝玉的人格远非简单的封建叛逆者所能概括，那些被忽略的细节容纳了更丰富的意韵。
    林黛玉，原本丰厚的家产无端失踪，令人费解。结局原非病死，真实情境究竟如何？
    薛宝钗，终嫁宝玉竟是选秀落败后的权宜之策。家族败落、婚姻失败，她终究逃不过红颜薄命。
    史湘云，出场即是谜，结局更是谜。书里书外，她和脂砚斋究竟有着怎样的关系？

    《刘心武妙品红楼梦》（三）
    刘心武依次揭秘其余几钗的谜团，以及探佚出红楼十二钗副册、又副册和迷失掉的情榜名单。
    “都云作者痴，谁解其中味”，每个读者心中都有一部《红楼梦》，刘心武的“红楼心语”又作何滋味？继续“妙品”之旅。

    《刘心武妙品红楼梦》（四）
    曹雪芹《红楼梦》原本一百零八回，后二十八回因故迷失，一百二十回通行本中，仅前八十回为曹雪芹所著，后四十回乃高鹗续写。
    刘心武深入研究被大众视野冷落的红楼古本，细细点破通行本的瑕疵，读者如梦初醒。
    古本《红楼梦》的真面目究竟如何，带你走入红楼深处。

    《刘心武妙品红楼梦》（五）
    红楼眼神：把书中几处关于人物眼神的描写拎出，道其妙处，可谓：闲闲无一语，无声胜有声。
    红楼拾珠：集中分析书中人物的精彩语言。绵里藏针，字里含情。正是：红楼话中话，惊醒梦中人。
    红楼细处：刘心武对《红楼梦》进行文本细读的心得，书生叹世，文心雕“红”，堪称：尽说红楼真共假，笑看世上有还无。
    更有献给青少年读者的礼物——“阅读《红楼梦》的十个锦囊”。

 刘心武，1942年出生于四川成都。曾任《人民文学》杂志主编。1977年发表的短篇小说《班主任》被认为是“伤痕文学”的发轫之作。代表作有长篇小说《钟鼓楼》《四牌楼》。《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。2005年在中央电视台《百家讲坛》录制《刘心武揭秘〈红楼梦〉》系列节目，反响强烈；2011年出版《刘心武续红楼梦》，销量逾百万，引发国内新的“《红楼梦》热”。