| 作者介绍 |
| 朱迪丝N. 施克莱（Judith N. Shklar，1928—1992），美国政治理论家，哈佛大学政治学教授，历任美国政治哲学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席、美国艺术与科学学会研究员等。对法国和美国政治思想传统有精深研究，为自由主义作了独树一帜的辩护，对约翰?罗尔斯、理查德罗蒂等人产生过重要影响。 代表作品有：《政治思想与政治思想家》（Political Thought and Political Thinkers）、《美国公民权》（American Citizenship）、《守法主义》（Legalism）、《平常的恶》（Ordinary Vices）以及The Faces of Injustice、After Utopia: the Decline of Political Faith等。 |
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 平常的恶 |
| 作 者： | [美] 朱迪丝·N.施克莱 著，钱一栋 译 |
| 定价： | 48.00 |
| ISBN号： | 9787208152960 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 平装 |
| 出版日期： | 2018-08-01 |
| 编辑推荐 |
| 本书是探讨“恶”的作品，对于这一西方哲学史和思想史上的重要概念的探讨，此前已有阿伦特：《反抗“平庸之恶”（世纪文景）、《艾希曼在耶路撒冷 : 一份关于平庸的恶的报告》（译林出版社），伯恩斯坦：《根本恶》（译林出版社）等，均具有良好的市场反响和学术价值。而本书的探讨方式结合了文学和思想文本，不是纯粹的理论解读，既有深度又有可读性，在“恶”与自由主义的范畴内既有学术的连贯性，又有其独立性。施克莱是西方当代重要的自由主义政治思想家，在北美和欧洲政治学界具有重要的地位。本书作为史珂拉专门探讨西方哲学史和思想史上重要概念“恶”的专著，被20世纪*重要的政治哲学家约翰?罗尔斯评价为是促成其自身“从整全的自由主义向政治自由主义转向”的著作（《正义论》到《政治自由主义》）。本书结合了西方文学史和思想史上重要的几个作家、思想家的写作和作品，对“恶”的概念进行了阐释，并进一步对这一重要的宗教、社会、哲学范畴对自由主义的影响进行了深刻的探讨。史珂拉学术功底深厚、语言深入浅出，既有相当的学术性又具有可读性。 |
| 内容介绍 |
| 在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品 的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简?奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。 《平常的恶》是一本智慧、聪明、心思细腻的书，它讨论了各种个人之恶——残忍、虚伪、势利等——的危害与价值。施克莱教授探究了这些恶的重要性，哪些恶比其他恶更坏，它们可以为社会作出何种积极贡献，以及在不同社会中，这些恶的含义有何种差别。 ——伯纳德·威廉斯 |
| 目录 |
| 导 论 思考恶 _ 1 第1章 视残忍为首恶 _ 11 第2章 别虚伪 _ 67 第3章 势利有什么问题？ _ 129 第4章 背叛的模糊性 _ 205 第5章 厌世 _ 289 第6章 对好自由主义者而言的坏品格 _ 341 版权说明 _ 375 索引 _ 377 |
| 在线试读部分章节 |
| 一本杰作，充满智慧、仁爱和洞见……更重要的是，这也是写给自由主义者的道德心理学。 ——迈克尔?沃尔泽（Micheal Walzer）（普林斯顿高等研究院社会科学荣休教授） 这本书读来让人享受。在每一个论证的转折处，它都刺激人们去思考，并通过它所激发的新困惑给人以额外的愉悦。能从思考中获得享受的读者会很乐意参与书中的丰富思考。 ——《泰晤士高等教育增刊》（Times Higher Education Supplement） 朱迪丝·施克莱的《平常的恶》是一本智慧、聪明、心思细腻的书，它讨论了各种个人之恶——残忍、虚伪、势利等——的危害与价值。施克莱教授探究了这些恶的重要性，哪些恶比其他恶更坏，它们可以为社会作出何种积极贡献，以及在不同社会中，这些恶的含义有何种差别。 ——伯纳德·威廉斯（Bernard Williams）（英国社会科学院院士，美国艺术与科学院外籍院士） |
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 不正义的多重面孔 |
| 作 者： | [美] 朱迪丝·N.施克莱 著，钱一栋 译 |
| 定价： | 40.00 |
| ISBN号： | 9787208162761 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 平装 |
| 出版日期： | 2020-04-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：高校学生及相关研究者，普通读者 人为引发的灾难是不正义的，自然原因导致的灾难则纯属不幸，这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中，美国政治科学协会初位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战，她认为自然与人为原因的分界线并不清晰且不断变动，并且，自然与人为之分和不幸与不正义之分有时并不相关，因为还存在与积极施加的不正义相对的消极不正义，后者与灾难的起因无关，它源于人们对受害者的冷漠态度，表现为有义务提供帮扶者的不作为。 不正义带有强烈的主观维度，我们无法仅仅依照既有的法律与伦理规则来评判特定行为是否不正义。只有将受害者的不正义感纳入考量，我们才能真正理解不正义帝国的疆域有多么辽阔。从亚里士多德到罗尔斯的伟大哲学传统几乎只关心正义，施克莱对此提出了挑战，认为有必要给予不正义应有的重视。 施克莱的理论常给人以消极保守的印象，但此书充分说明这种刻板印象并不靠谱。施克莱Z终将不正义感的重要性与民主政制的正当性联系在了一起：民主政制使人们有机会表达出自己的不正义感，进而推动政治社会变革。可以认为，施克莱提出的是一种带有激进潜能的政治方案。 |
| 内容介绍 |
| 本书是作者耶鲁大学法学院斯托尔斯法理学讲座的成果，施克莱在这本小册子中，对时常为学术界尤其是哲学研究忽略的重要概念“不正义”进行了阐释。在此书中，作者以她所处的美国社会作为背景，对相关问题作了思考，她区分了积极和消极的不正义，认为不正义不仅包括有意为之的残忍或不公行为，对此类行为不闻不问也是不正义的表现，并指出，相比于追究责任，更重要的也许是积极行动，努力减轻受害者的苦难。 |
| 目录 |
| 前 言 _ i 导 论 _ 1 第1章 给予不正义应有的重视 _ 29 第2章 不幸与不正义 _ 95 第3章 不正义感 _ 153 索引 _ 227 |
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