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- 作者:
(德)著|
无编
- 出版社:商务印书馆
- 页数:162页
- ISBN:9787100191104
- 版权提供:商务印书馆
李凯尔特是新康德主义弗莱堡学派的重要代表,《文化科学与自然科学》则是他的代表作之一。近代以降,自然科学取得了长足进步,并且大有“占领”一切“科学”领域之势。在此背景之下,一些哲学家为“非自然科学”进行辩护。狄尔泰提出了“精神科学”与“自然科学”的区分与对立,李凯尔特则强调“文化科学”与“自然科学”的区别。在《文化科学与自然科学》一书中,李凯尔特从研究对象和研究方法两方面对两类科学进行了划分。在对象方面,自然科学以“自然”为研究对象,而“自然”意指那些自然生长的东西;文化科学则以“文化”为研究对象,而“文化”意指那些与“价值”相关的东西。在方法方面,自然科学采用“一般化的方法“,文化科学则采用”个别化的方法“。李凯尔特的科学分类法和他的文化哲学具有重要的历史意义。
目录: 前言 第二版前言 第四版和第五版前言 第六版和第七版前言 一 任务 二 历史状况 三 基本对立 四 自然与文化 五 概念与现实 六 自然科学方法 七 自然与历史 八 历史学与心理学 九 历史学与艺术 十 历史文化科学 十 中间地带 十二 量的个别性 十三 与文化价值无关的个别性 十四 文化历史学的客观性
H.李凯尔特,德国哲学家,新康德主义弗赖堡学派的主要代表。《文化科学和自然科学》(1899)、《自然科学概念形成的界限》(1896)、《历史哲学问题》(1905)、《哲学体系》(1921)等。
本书简明扼要地阐述了李凯尔特对于文化科学与自然科学的看法。
试然,一种在与经验文化科学的关联中进行工作、受到这些科学的鼓励并且能够反作用于这些科学的哲学,在过去也已露出了显著的端倪。康德首先是通过破坏自然主义世界观、而不是通过为自然科学奠定认识论基础而发生影响的。由康德发起的反自然主义的努力部分地表现出了片面性,他的一些追随者恰恰对他们的导师曾经为之奠定了坚固基础的自然科学及其价值缺乏了解所以,他们恰恰因此使得后来的任何一种“唯心主义的”和反自然主义的哲学名誉扫地:另一方面同样不能否认的是,就像有些人那样,他们通过极力指出事情的反面反而成了该事情的倡导者。不错,在某种程度上,德国唯心主义哲学家们已经为文化科学提供了些基本概念。
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