林清玄清欢三卷:情深,万象皆深

◆◇林清玄毕生创作精华，禅意美文典范
林清玄生前亲自从其百万字作品中，精心甄选38篇经典篇目，凝聚了林清玄50 年创作精华，是他用心写下的生命之书。
◆◇品读林清玄，带给你一场心灵治愈
林清玄的文字”繁华落尽见真淳”，用他顿悟后的深思，静水流深地慰藉每一位读者的心灵。读一卷林清玄，就是修一次人生的禅。
◆◇近千所名校推荐阅读，影响百万学子
林清玄散文历来被重点名校反复推荐阅读，本书中大量文章入选中小学语文教材，如《清欢》《柔软心》等；林清玄是百万学子最喜爱的作家之一。
◆◇精致典雅设计，尽显林氏散文之美
新锐设计师操刀装帧设计，唯美手绘彩插，四色印刷。随书附赠林清玄书法书签、金句明信片。

      这是一本写“情”的书。
      现代社会越来越演变成了情感荒岛，越来越少的人敢于付出真情，彼此间隔了一层可悲的“厚障壁”。
      林清玄通过本书38篇禅意美文，引导我们从生活细微处体察日益荒芜的情感，让我们可以在淡漠的世界里，做一个情感丰富的      人，用深情抚慰内在的焦灼和浮躁，用深情化解外在的坚硬和冰冷。
      深情，在父亲的笑里；他从来不把痛苦给人，只给别人带来笑声；
      深情，在一句句爱语里；只要人人肯一天说几次爱语，就不知道要增加多少和谐优雅的气氛了。
      深情，在柔软的心里，它比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。
      唯有丰富的情感，才能令我们处世包容，萌发慈悲，观照更深的万象万籁，活出清明自在的人生。
      读一卷林清玄，修一次人生的禅。

自序：每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！

辑一：心是一切温柔的起点

三生石上旧精魂
报岁兰
期待父亲的笑
黑衣笔记
飞入芒花
清净之莲
爱语
人

辑二：爱的开始，是一个眼色

横过十字街口
百年与十分钟
在微细的爱里
飞翔的木棉子
只手之声
高僧的眼泪
感同身受
彩虹汗珠
忧伤之雨
莲瓣之不朽

辑三：看透人世间冷暖炎凉

大雁塔
蚂蚁三昧
路上捡到一粒贝壳
拈花四品
不要指着月亮发誓
清风匝地，有声
吾心似秋月
家家有明月清风
黄昏月娘要出来的时候
在梦的远方

辑四：每一寸时光都有欢喜

践地唯恐地痛
有情十二帖
一粒沙，或一条河岸？
太阳雨
半梦半醒之间
莲花汤匙
总有群星在天上
阿火叔与财旺伯仔
夏日小春
空白笔记本

      林清玄
      中国台湾高雄人，当代知名作家、散文家、诗人、学者，华语世界心灵治愈大师。连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。
      17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，在20世纪90年代风靡台湾；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代深具影响力的作品之一；52岁完成《林泉》《清欢》《玄想》，被选为台湾中学生优秀读物。
      其文章简约明快，清新自然，又极富哲理，曾被收入大陆高考语文试卷，伴随一代华人成长。

      自序：每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！      天下无不是药的草

      我喜欢种香草。
      在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子，不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。
      薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。
      我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼儿的小草动人的香气与深长的滋味。
      乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。
      当我咀嚼小草，抬头仰望云山时，就会想到一个故事：
      文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧。在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来：
      “善财！去采一株不能做药的草来！”
      善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说：
      “菩萨！遍寻各处，无不是药的草！”
      文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：“天下无不是药的草！天下无不是药的草！天下无不是药的草！”
      文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的价值还没有被发现。同理，天下也没有任何烦恼不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。
      小草，提炼而成良药；烦恼，转化而成智慧！
      未转化提升的烦恼，是为“业障”；转化提升的烦恼，是为“境界”。
      凡夫与菩萨同生于一个世界，凡夫为烦恼所缚，不得解脱；菩萨在烦恼大海中，得智慧宝珠，得大自在。
      静思万法、谛观万象，体会脚边的一株小草呀！它们在阳光下的开怀喜乐，它们在微风中的轻柔舞蹈，它们在暴雨大雪里，谦虚保任。
      百草寂寂，等待有一天会遇到神农，或者文殊。
      当我们的心静下来，烦恼喧哗，仿佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！

      一株草里有万佛的宝殿

      我喜欢在广东旅行。
      因为广东人什么都吃，人人都是食物的探险家。
      广东食物里，我最喜欢喝煲汤。大饭店里的煲汤很好，小餐厅里的煲汤也滋味独具，寻常人家的主妇更是，个个都是煲汤高手。
      有几次喝到用枸杞叶、当归叶、川七叶煲的汤，使我拍案惊奇，滋味不下于用人参、天麻、茯苓煲的汤。
      有一次，在广东的开平吃农家饭，农夫以黄鳝煲饭，鳝软饭香，锅底还有一层厚厚的锅巴，真是美味无双。
      更令人惊奇的是，用大蒜清炒的地瓜叶，以咸蛋挠拌的南瓜叶，加了豆豉肉末的西瓜叶，每一样都是那么鲜嫩好吃。
      这也是我第一次知道西瓜叶可以入菜。
      问了农夫，他说：“所有的瓜苗都可以做菜呀！不只是西瓜、南瓜、冬瓜、苦瓜、丝瓜、节瓜、哈密瓜，只要是瓜苗，做菜都很好吃。”
      吃过中饭，我站在农夫的南瓜田里，看着满地蔓生的瓜苗瓜叶，心里非常感动，这世间所有的一切，都可以用来供养天地，即使是小小的瓜苗，也有无限的庄严！
      释迦牟尼佛也曾与弟子一起散步于美丽的田园，有一次走到一个风景优美的地方。
      天帝看着那一片难得的美景，突然对佛陀说：“世尊！这里如果盖一个大雄宝殿就好了！”
      佛陀微笑着，并不应答。
      智慧第一的舍利弗突然拔起路旁的一株草，插在佛前，说：“世尊！大雄宝殿盖好了！”
      佛陀开怀地笑了，说：“善哉！善哉！舍利弗！”
      佛陀没有说的，就像自己拈花，迦叶微笑的密意一样，一朵花里有无上的菩提，一株草里也有庄严的宝殿。
      如果在美丽的地方，不能看见一朵花、一株草、一抹浮云、一发远山，又如何看见佛的殿堂呢？
      若有明慧的眼睛，有清淳的觉受，在在处处，皆有菩萨的慈悲智慧在焉！
      我欲奔行千里，去追寻佛的智慧；我也愿就在站立的地方蹲下来，来体会一株草的庄严！

      摩顶松的心

      每天清晨，在露台浇花的时候，我会对花草说话。
      或者背诵昨夜读到一段动人的经典，或者诉说一首古诗的意韵，或者唱念一首新学的歌……
      有时说一些的话，希望每一株草翠绿无比，祈愿每一朵花繁华多彩。
      我真心相信，你有什么样的心情，就会种出什么样的花草，而你有什么发愿，世界也会往那个方向展现；我真心相信，因为我种的植物总是花红草绿，所以世界永远以美好来与我相应。
      有智慧、有感性的人都会如是相信。
      玄奘大师要到西方取经的前一天，漫步于寺院的庭中，看见自己每天浇水而长得盎然的松树苗，突然感到不舍，他走到松树旁边，抚摩松树的头发，深情地说：
      “我明天就要启程到西方取经了，以后不能亲自为你浇水了，你要努力地生长呀！我前往西方的这一段时间，你就向西生长，与我心心相印，等我东归之时，你再往东生长吧！这就是我们的约定。”
      玄奘出发往天竺的十七年间，那棵松树一直往西边生长，竟成一棵向西弯的树。
      十七年后有一天，这树的枝丫大量往东边冒出，寺僧大为惊奇，不久之后就传出玄奘将回到大唐的消息。
      玄奘回来看见那棵松树也大为感动，为它取名为“摩顶松”，十年之后，摩顶松松如盖，终于平衡，成为像伞一样形状的大树。

      眼泪是不真实的珍珠

      每次我看到一棵大树，总会去拥抱树干，去倾听老树心里的消息。
      虽然无法摩顶，但可以仰望。每一棵老树都是那么雄奇，那么的美，有些树可以从秦皇汉武就看着这个世界，人生无常、成住坏空，在老树的眼睛里，其实是很平常的。
      我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。
      我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。
      八指头陀有一回听到凄厉的哭声，离开禅座，走出寺庙，才发现是有人在砍桃花树，他因而大悟！
      来果禅师在睡觉的时候，听到哭救声而惊醒，找了半天，才看见一只虱子跌落下，摔断了脚在那里哀嚎。
      澹归禅师在流泪后，写下了“铅泪结，如珠颗颗圆；移时验，不曾一颗真！”
      我们因爱恨而流下的眼泪像铅块一样的沉重呀！但时间过去了，空间改变了，没有一颗眼泪是真实的。
      每一次感时，连花都溅出了泪水；每一次伤别，连鸟儿都感到心惊！
     我们不曾离开世界，世界也不会离开我们。
     佛陀在很多次的轮回里，在一世名叫“睒子”。经典里形容睒子是非常慈悲的人，慈悲到“践地唯恐地痛”。走路的时候因为怕地会痛，所以，他走路非常非常轻巧。
      在经里与睒子相识，使我非常感动。大地会疼痛，花草会伤心，松树会许愿，触事而真，体之即神。只要情感够深，意境够高，就会知道步履过处，都有美丽的消息，落花虽然飘落了，每一朵都美过、香过，与蜂蝶相会过！

      种出一片无忧的所在

      最近十几年，常在大陆旅行演讲，走过两百多个城市，偶一回首，恍然如露如电。
      四十几年来，我每天都在写作，写了几千万字，回眸一望，宛若镜花水月。
      这流云幻变的人生呀！什么是真实的？什么是永恒的？何处才有究竟与终极的家乡？
      你说你曾神采飞扬地活过，你又留下了什么证据？
      有一天，佛陀走到菩提树下，坐下来，说：“不成正觉，不起此坐！”
       魔王听见了，走到佛陀面前，生气地说：“你以为你成正觉会成功吗？在你之前多少比你伟大的修行人想成正觉，最后都失败了。而你，先是浪费了二十九年在声色犬马，又浪费了六年做无益的苦行，现在你在此静坐，就希望能突然开启无比的智慧吗？比起那些更用功的修道者，你的想法是多么傻呀！现在你立刻停止静坐，否则，你指给我看只有你会成功的证据，如果你举得出证据，我就不再扰乱你！”
      佛陀温和地举起右手，指向前方，按触大地！
      佛陀大音希声、大象无言，他沉默地按触大地，是说：“大地就是我的证据，在无数的轮回里，我所行的一切都在大地留下了证据！”
      佛陀修行的证据在大地，我留下的证据就是我的文章，我不断不断地耕田，信心是我的种子，智慧是我的耕犁，我一直前进不退转，希望能种出一片无忧的所在！
      在我的文章里，有时丈六金身是一茎草，有时一茎草是丈六金身！

      留下美丽的证据

      现在，我把“菩提系列”第二部精选集，定名为《情深，万象皆深》。洪荒留此山川，宇宙如实在目，我们能观照更深的万象万籁，把缺憾还诸天地，才能使我们得到自在。
      重读这些二十年前的作品，我的手不是按触大地，而是按在我的稿纸上，我可以无憾地说：我所走过的路，我的文章都已留下美丽的证据！

我读了很多林老师的作品，在林老师的茶香里悟道太多。我懂得了有一种感恩的心情，叫林清玄。——于丹
  
清玄先生著作致庆：文如流水，语似冬阳！——星云大师

林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神境界。——余秋雨

林先生的书不用我的推荐也一定会非常好销的。——南怀瑾

林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。——《青年报》

     感同身受

      芦苇知道在秋天开出白茫茫的发是感同身受。
      枫树知道在秋天展放红艳艳的叶是感同身受。
      风，使我们凉，是感同身受。
      雨，使我们湿，是感同身受。
      阳光，使我们温暖，是感同身受。
      涛声，使我们震动，是感同身受。
      我们最亲的人病了，我们知道什么是感同身受；我们走过医院病房，听见陌生人的哀号，何尝不感同身受呢？
      我们从无助的境况艰困地挣扎出来，当我们再看到无助者陷落时，是不是感同身受呢？
      我们在路旁看见被疾驰的车撞倒，奄奄喘息血流遍地的一只猫，令我们酸楚落泪，是不是感同身受呢？
      感同身受再大一些，是无缘大慈；感同身受再深刻一些，是同体大悲；能感同身受又能拔苦与乐，就是菩萨了。
      让我们闭起眼睛，观想世界众生在我的心地，然后张开眼睛，以虔诚的心来读一段《华严经》：

      皆悉与我同行、同愿、同善根、同出离道、同清净解、同清净念、同清净趣、同无量觉、同得诸根、同广大心、同所行境、同理同义、同明了法、同净色相、同无量力、同最精进、同正法音、同随类音、同清净第一音、同赞无量清净功德、同清净业、同清净报。同大慈周普救护一切、同大悲周普成熟众生、同清净身业随缘集起、令见者欣悦。同清净口业随世语宣布法化、同往诣一切诸佛众会道场、同往诣一切佛刹供养诸佛、同能现见一切法门、同住菩萨清净行地。

      亲爱的陌生的人，秋天的时候，我们站在芦苇丛中是不是和芦苇一样感到秋风的凄凉？我们站在枫红层层里，是否也看见了我们被寒风冻红的双颊呢？
      那么，我们又何能冷漠地、孤傲地生活在人群里呢？